Когда моего деда хоронили, мне хотелось всем таким благочестивым калошам по морде дать, потому что видно было, что они пришли пожрать да попиздеть, поржать над анекдотами, накатить, но не помянуть. И на хера они такие красивые нужны на похоронах, если им абсолютно до лампочки, кого хоронят? К чему это лицемерие? Так и с этой бабкой. Если бы она была искренна в своем заявлении, что ходить на все службы - это ее святой долг, то и вопросов не возникло бы. Но она шла целенаправленно пожрать. Еще и врала в лицо близкому человеку умершей. У нас ведь халявщиков тоже не любят? Или смотря каким соусом приправить?
и к тебе обращаюсь. разве есть чётко прописанные правила " Как нужно скорбеть, как поминать"? Для одного скорбить- с кислой мордой, иногда выдавив из себя слезу , сидеть и хмуро пялиться на весь мир. Для другого - в душе, то есть про себя, не выставляя на показ скорбеть по внезапно и рано ушедшему другу/родственнику/знакомому/просто постороннему человеку!!!!! А на поминки приходят именно пожрать и выпить. Только так и не иначе. И устраивающие поминки об этом знают. Поесть за упокой души - нужное дело. Если ты делаешь поминки и зыришь по сторонам, кто и сколько съел. И не дай Бог будет посетитель не из " списка" , то ты лицемер и нахуй ваще все эти понты????
Какие понты, дядя? Может, и на кладбище под стук земли о гроб можно анекдоты травить? Прописанных правил нет ведь, да? Только надо по совести делать, а не по-скотски.
А чё так узко , тётя?Почему либо срать на могилу, с песнями, либо на говно исходиться от скорби? Может есть и шаг в одну и другую сторону? Кстати, ты уже второй( ая) который не видит полутонов. Лиишь чёрное или белое
А я вот ща нахватаю минусов, но не соглашусь. я думаю по лицу она получила не за то, что поела, а за то, что начала врать, что она с усопшей и работала вместе и т.д. Это ужасно мерзко и неприятно. Реально прошаренная тетка-любитель халявы.
Если бы она сказала, что она с улицы зашла помянуть хорошего человека, то крайне маловероятно, что так вот прям получила б.
И я не думаю, что мама усопшей прямо вот считала еду. Думаю было так: есть какие-то поминальные процедуры, все такое, а тут заходит какая-то тетка, жрет как не в себя, и явно не знакома, так как с ней никто сам не здоровался. Вот мать и обратила внимание, что та не помянуть пришла, а пожрать.
На этот счет есть старый добрый фильм "Смерть на похоронах". Двое братьев негров хоронят отца и к ним приходит его старый друг. В процессе выясняется, что покойный был его возлюбленным и все заверте...
Когда моего деда хоронили, мне хотелось всем таким благочестивым калошам по морде дать, потому что видно было, что они пришли пожрать да попиздеть, поржать над анекдотами, накатить, но не помянуть. И на хера они такие красивые нужны на похоронах, если им абсолютно до лампочки, кого хоронят? К чему это лицемерие? Так и с этой бабкой. Если бы она была искренна в своем заявлении, что ходить на все службы - это ее святой долг, то и вопросов не возникло бы. Но она шла целенаправленно пожрать. Еще и врала в лицо близкому человеку умершей. У нас ведь халявщиков тоже не любят? Или смотря каким соусом приправить?
и к тебе обращаюсь. разве есть чётко прописанные правила " Как нужно скорбеть, как поминать"? Для одного скорбить- с кислой мордой, иногда выдавив из себя слезу , сидеть и хмуро пялиться на весь мир. Для другого - в душе, то есть про себя, не выставляя на показ скорбеть по внезапно и рано ушедшему другу/родственнику/знакомому/просто постороннему человеку!!!!! А на поминки приходят именно пожрать и выпить. Только так и не иначе. И устраивающие поминки об этом знают. Поесть за упокой души - нужное дело. Если ты делаешь поминки и зыришь по сторонам, кто и сколько съел. И не дай Бог будет посетитель не из " списка" , то ты лицемер и нахуй ваще все эти понты????
Какие понты, дядя? Может, и на кладбище под стук земли о гроб можно анекдоты травить? Прописанных правил нет ведь, да? Только надо по совести делать, а не по-скотски.
А чё так узко , тётя?Почему либо срать на могилу, с песнями, либо на говно исходиться от скорби? Может есть и шаг в одну и другую сторону? Кстати, ты уже второй( ая) который не видит полутонов. Лиишь чёрное или белое
Красное и синее. Но если человек пришел на похороны, то можно хотя бы ради приличия вести себя соответственно случаю? Где я написала, что надо было на говно исходиться от скорби? Мне эта показушная скорбь в хуй не вперлась. Но если человек пришел на то или иное, скажем так, мероприятие, то и вести себя надо должно. Да и вообще, если я человека не знаю, зачем мне приходить и смотреть, как его кладут в землю, а потом еще и, типа, поминать его? В чем сакральный смысл, кроме как "пожрать на халяву" и "надо тоже сходить, а то сёдни никуда не ходила, а пятровна жы пошла, вот и я пойду"? И опять же, по поводу тонов-полутонов... Если бы к кому-то сердобольному на поминки какая-нибудь цыганка завалила с табором, тоже бы говорили, мол, "ну ниче-ниче"? Цирк на дротi.
Эти странные католики, дискредитируют саму идею поминок, раздать жратвы как можно больше и как можно больше людей накормить. Отходная, типа, покойник проставляется за отъезд в последний путь!
Может. она искренне переживает и скорбит о каждом умершем?!
ога. именно поэтому наврала, что знакома с покойной? xD
Блять.. неужели никому не пришло в голову, что кто-то может пиздеть, дабы свою жопу обелить после того, как всплыл факт отпиздюливания бабки на поминках за миску фасоли???? Отчего все так упорно верят тётке, которая ебнула бабку? Не работала официанткой? А может не говорила, что работает в баре? И да, отчего традиция ЯПА " нужно выслушать вторую сторону" так похерена? Если бы я ёбнул бабку на поминках, то потом столько бы хуиты напридумывал, что бы себя обелить.
к казахам приезжай тут на свадьбах похоронах десятая часть друг друга не знает ништяков наберешь особенно прошаренные смартфоны мешками набирают
В Астане мужчина погулял на чужой свадьбе и украл у гостей смартфоны. Фотографию «родственника» выложили в аккаунте V_astane в Instagram.
По словам автора поста, инцидент произошел 1 октября. Мужчина находился на свадьбе в качестве чьего-то родственника, однако позже выяснилось, что на самом деле никто его не знал. По словам очевидцев, неизвестный весь вечер веселился и радовался за молодых. В конце праздника он попросил у кого-то два дорогих смартфона, якобы позвонить, и пропал вместе с гаджетами.
Красное и синее. Но если человек пришел на похороны, то можно хотя бы ради приличия вести себя соответственно случаю? Где я написала, что надо было на говно исходиться от скорби? Мне эта показушная скорбь в хуй не вперлась. Но если человек пришел на то или иное, скажем так, мероприятие, то и вести себя надо должно. Да и вообще, если я человека не знаю, зачем мне приходить и смотреть, как его кладут в землю, а потом еще и, типа, поминать его? В чем сакральный смысл, кроме как "пожрать на халяву" и "надо тоже сходить, а то сёдни никуда не ходила, а пятровна жы пошла, вот и я пойду"? И опять же, по поводу тонов-полутонов... Если бы к кому-то сердобольному на поминки какая-нибудь цыганка завалила с табором, тоже бы говорили, мол, "ну ниче-ниче"? Цирк на дротi.
Опять двадцать пять!
Цитата
вести себя соответственно
Чел не срёт на алтарь, не рвёт на себе волосы. Просто стоять в сторонке, это под твои определения "соответствия " не подходит?
Цитата
Да и вообще, если я человека не знаю, зачем мне приходить и смотреть, как его кладут в землю, а потом еще и, типа, поминать его?
Я не знаю, зачем. Мы про бабку говорим. Твои похождения сейчас не обсуждаются. Ты не приходишь, другие приходят. Отчего ты считаешь свою позицию истино-правильной?
Цитата
Если бы к кому-то сердобольному на поминки какая-нибудь цыганка завалила с табором, тоже бы говорили, мол, "ну ниче-ниче"?
Твой пример не совсем удачный. И шанс получить таких гостей равен шансу, что Путин вместе с Трампом на поминки твоего соседа заглянут. Речь шла об одной бабке, а не вымышленном таборе.
На похоронах склоки это конечно мерзко, но мне ьыло бы так же мерзко, если на похороны близкого мне человека пришел профессиональный халявщик, ради одного - до отвала набить брюхо, точить лясы с людьми, врать о своем знакомстве с умершим. Мерзкая старуха, паразитирующая на чужом несчастье.
Красное и синее. Но если человек пришел на похороны, то можно хотя бы ради приличия вести себя соответственно случаю? Где я написала, что надо было на говно исходиться от скорби? Мне эта показушная скорбь в хуй не вперлась. Но если человек пришел на то или иное, скажем так, мероприятие, то и вести себя надо должно. Да и вообще, если я человека не знаю, зачем мне приходить и смотреть, как его кладут в землю, а потом еще и, типа, поминать его? В чем сакральный смысл, кроме как "пожрать на халяву" и "надо тоже сходить, а то сёдни никуда не ходила, а пятровна жы пошла, вот и я пойду"? И опять же, по поводу тонов-полутонов... Если бы к кому-то сердобольному на поминки какая-нибудь цыганка завалила с табором, тоже бы говорили, мол, "ну ниче-ниче"? Цирк на дротi.
Опять двадцать пять!
Цитата
вести себя соответственно
Чел не срёт на алтарь, не рвёт на себе волосы. Просто стоять в сторонке, это под твои определения "соответствия " не подходит?
Цитата
Да и вообще, если я человека не знаю, зачем мне приходить и смотреть, как его кладут в землю, а потом еще и, типа, поминать его?
Я не знаю, зачем. Мы про бабку говорим. Твои похождения сейчас не обсуждаются. Ты не приходишь, другие приходят. Отчего ты считаешь свою позицию истино-правильной?
Цитата
Если бы к кому-то сердобольному на поминки какая-нибудь цыганка завалила с табором, тоже бы говорили, мол, "ну ниче-ниче"?
Твой пример не совсем удачный. И шанс получить таких гостей равен шансу, что Путин вместе с Трампом на поминки твоего соседа заглянут. Речь шла об одной бабке, а не вымышленном таборе.
Тогда мы друг друга не поняли. Я решила, что ты отвечаешь на мой комментарий. А по поводу бабки... Ну, нравится такое отношение - никаких проблем. Я бы не стала терпеть вранье и подобное нахлебничество. Бить бы тоже не стала, я людей не бью, но сказала бы пару слов по поводу моих мыслей о ней.
Это сообщение отредактировал Ламинария - 2 окт. 2017 г. в 13:17
Зажали кусок хлеба старушке, объела она, да пусть кушает.
Чукча не читатель? Написано же что она жрала как не всебя. К тому же приходила в наглую не спрашивая разрешения. В коментах идиоты какие то отписались, да у нас да же бомжей кормят кококо. Че вы пиздите вы же первыми бомжа погоните! Вот прикиньте вы поминаете родственника, а тут вваливается бомжара и начинает в наглую без спроса жрать с вашего стола, вы, че, его не погоните? Да даже если не бомжара, а вроде цивильно одетый начнет без спроса жрать с вашего стола и к тому же пиздить что знал усопшего. Вошел попросил если так нужно, дали , сколько посчитали нужным, отвалил. Че вы хуйню несете то?! Это сообщение отредактировал ххАлексийхх - 2 окт. 2017 г. в 13:26
Это фигня. У нас пенсионеры городские круче. Всю зиму ложатся в больницу по любому поводу.Живут за гос. счет. Да еще справки в ЖЭС приносят что бы платить меньше за квартиру,так как находятся на излечении.
Были у нас в своё время в Локомотивном депо пара таких "активистов". Правда они отличались от этой хитрой католички.Во-первых - не просто так,на шарика пожрать,а принимали активное участие(копать могилу,нести гроб,другие орг.вопросы). Во-вторых - не ради пожрать,а ради офигенно бухнуть на поминках. Депо было большое,народу много,частенько старички умирали. Всегда в похоронах депо помогало,машину,людей даст и т.д. И эти два гаврика в первых рядах всегда:) Но на них никогда не злобились,так посмеивались понемногу.Всё-таки они свои "банкеты" отрабатывали.
Такие гаврики тоже нужны. В момент всеобщей рассеянности они чётко знают что куда кому и сколько. Нужны такие деятельные организаторы, которые двигают процесс. Ну, нажираются - так ведь работа нервная.
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии. Авторизуйтесь, пожалуйста, или зарегистрируйтесь, если не зарегистрированы.
1 Пользователей читают эту тему (1 Гостей и 0 Скрытых Пользователей)
yaplakal.com