Равенство в данном случае (в одежде) может объяснятся только тем, что это изображены души людей. А души людей перед богами все одинаковы.
Рисунок не из гробницы. Просто рисунок... Тоже душа человека? Или всё-таки танцовщица?
А речь ТС вел, как раз про гробницы. Ведь и ТС представил фото скульптуры по другому одетую и не из гробницы. И кстати действительно очень большая вероятность того, что рисунки из гробниц неправильно интерпретировали.
Да никто и не говорит, что египтяне бегали только в набедренных повязках. Одежда была разная, в т.ч. и закрытая. Царь второй династии Хасехем (жил лет на 200 раньше Хеопса). Здесь как с одеждой быть?
Равенство в данном случае (в одежде) может объяснятся только тем, что это изображены души людей. А души людей перед богами все одинаковы.
Рисунок не из гробницы. Просто рисунок... Тоже душа человека? Или всё-таки танцовщица?
А речь ТС вел, как раз про гробницы. Ведь и ТС представил фото скульптуры по другому одетую и не из гробницы. И кстати действительно очень большая вероятность того, что рисунки из гробниц неправильно интерпретировали.
Да никто и не говорит, что египтяне бегали только в набедренных повязках. Одежда была разная, в т.ч. и закрытая. Царь второй династии Хасехем (жил лет на 200 раньше Хеопса). Здесь как с одеждой быть?
Но пока никто (из спецов по Д.Е.) и не объяснил про одинаковую одежду у всех на фресках в гробницах. Еще раз спрашиваю где "цветовая дифференциация штанов"? (условно).
Но пока никто (из спецов по Д.Е.) и не объяснил про одинаковую одежду у всех на фресках в гробницах. Еще раз спрашиваю где "цветовая дифференциация штанов"? (условно).
Был бы вопрос корректно поставлен. А пока я не могу понять что спросить то хочешь... В чем проблема то?
Еще раз спрашиваю где "цветовая дифференциация штанов"? (условно).
А она должна быть? Сейчас тож и мелкий клерк в начале трудовой карьеры и президент страны рассекают в очень одинаковой одежке (на фресках точно не отличишь).
Профессиональную дифференциацию можно было бы обсудить, но если исключить экзотические профессии типа водолазов, то разница в одежде тоже не так уж велика. Собственно ее особо и нет.
Так что запросто отличий могло быть куча (начиная от качества ткани, и количества складок на ней, например), но на фресках выглядело одинаково.
Это сообщение отредактировал Navigobear - 8 мар. 2015 г. в 23:30
Высерман А что тут некорректного? Возьмем тех же жрецов и их аналоги сегодня священники. Одежда у священников вроде однотипная (ряса, крест. головной убор), но насколько же они различаются в зависимости от высоты занимаемого положения, от того пост на улице или обычные дни, в разные праздники и цвета одежды меняются. Да там куча всего. И в разных конфессиях также имеются схожие признаки различия. А в Д.Е. (по фрескам) жрецам все равно что происходит если одинаково одеты во всех случаях жизни, да еще и воины и плебс одеты также. А с учетом того, что богов у них много, то получается они как-то всех богов в один ряд поставили. Никакого уважения! Так можно и гнев богов вызвать. Так корректно?
Еще раз спрашиваю где "цветовая дифференциация штанов"? (условно).
А она должна быть? Сейчас тож и мелкий клерк в начале трудовой карьеры и президент страны рассекают в очень одинаковой одежке (на фресках точно не отличишь).
Профессиональную дифференциацию можно было бы обсудить, но если исключить экзотические профессии типа водолазов, то разница в одежде тоже не так уж велика. Собственно ее особо и нет.
Так что запросто отличий могло быть куча (начиная от качества ткани, и количества складок на ней, например), но на фресках выглядело одинаково.
Да, должна быть. И она есть и сегодня. И если взять "парадные фрески" (картины для галерей), а не затертые однообразностью селфи, то отличаются и очень даже. И даже на парадном фото не перепутаешь королеву Елизавету с ее фрейлинами и уж тем более не спутаешь Папу Римского со швейцарским гвардейцем из его личной охраны или регулировщиком на дороге.
Это сообщение отредактировал Chudilo - 8 мар. 2015 г. в 23:57
А в Д.Е. (по фрескам) жрецам все равно что происходит если одинаково одеты во всех случаях жизни
Да кто это сказал??? Ты много фресок видел? Я лично много, и могу сказать, что одеяния у древнеебиптян достаточно разнообразные. Что же касается цветов одежды - назови мне пожалуйста краски, доступные египтянам и которыми можно красить одежду.
Да, должна быть. И она есть и сегодня. И если взять "парадные фрески" (картины для галерей), а не затертые однообразностью селфи, то отличаются и очень даже. И даже на парадном фото не перепутаешь королеву Елизавету с ее фрейлинами и уж тем более не спутаешь Папу Римского со швейцарским гвардейцем из его личной охраны или регулировщиком на дороге.
Покажи хоть один картуш др.ег. бомжа, каменщика, пахаря и прочих если и правда не понимаешь как отличить простолюдина от царя по фрескам и рельефам. Это сообщение отредактировал DedHavass - 9 мар. 2015 г. в 01:44
вот как бывает - йа Фараон, все пездец, йа главный. и тут хуяк - и лежишь в музее всем на осмотрение
Ага, и потом прикинь без бубенчиков и прочей требухи А так конечно на уважуху социальная система у них поустойчивей древнеримской оказалась .Ведь умудрялись династиями править и ничего все только утирались
вот как бывает - йа Фараон, все пездец, йа главный. и тут хуяк - и лежишь в музее всем на осмотрение
Ага, и потом прикинь без бубенчиков и прочей требухи А так конечно на уважуху социальная система у них поустойчивей древнеримской оказалась .Ведь умудрялись династиями править и ничего все только утирались
тююю... римская империя это уже демократия. В первозданном виде. Так что, попытка римских кесарей, старой привычке передавать власть по наследству - очень редко имела успех. Слишком много свободы было, слишком много возможностей у всяких там патрикиев и даже, бляд, евнухов. Был такой весомый кусок римской истории, когда, фактически империей единолично управлял кастрат, кесари менялись. Убивали друг друга, интриганили, но всё равно, в итоге попадали под каблук евнуха. А на египте, я глубоко сомневаюсь, что было что то похожее на демократию. Скорее жесткий патриархат, который позволил династиям долго править без особых потрясений.
В пятом классе советской и постсоветской школы нам всем рассказывали, что пирамиды построили тысячи и даже миллионы бесправных и угнетённых рабов. Это миф очень живучий, но очень локальный, существовавший только в Советском Союзе. Изобретён он был как утверждают в конце 1930-х годов для подтверждения теории формаций Маркса. В 1938 году рабство в древнем Египте было упомянуто в «Кратком курсе истории ВКП(б)», и альтернативных мнений как-то не осталось.
Построили пирамиды свободные граждане Египта, так называемые «хему нисут», «царские люди». В свободное от сельскохозяйственных работ время. К этому социальному слою принадлежало практически всё население страны, они работали в царских, храмовых и крупных частных владениях — и тогда кормились из казны (то есть получали своеобразную зарплату). Или же работали на своей земле и тогда кормились самостоятельно. В силу особенностей египетского климата обработка земли занимает очень немного времени, и всё остальное время платить земледельцам «зарплату» вроде бы не за что. Поэтому их и переводили на строительство ирригационных сооружений или царских гробниц. Или ещё чего-нибудь. Между прочим, судя по мусору, найденному у пирамиды Хеопса в древнем посёлке строителей, питались «царские люди» тоже по-царски.
В пятом классе советской и постсоветской школы нам всем рассказывали, что пирамиды построили тысячи и даже миллионы бесправных и угнетённых рабов. Это миф очень живучий, но очень локальный, существовавший только в Советском Союзе. Изобретён он был по личному приказу товарища Сталина в конце 1930-х годов для подтверждения теории формаций Маркса. В 1938 году рабство в древнем Египте было упомянуто в «Кратком курсе истории ВКП(б)», и альтернативных мнений как-то не осталось.
Построили пирамиды свободные граждане Египта, так называемые «хему нисут», «царские люди». В свободное от сельскохозяйственных работ время. К этому социальному слою принадлежало практически всё население страны, они работали в царских, храмовых и крупных частных владениях — и тогда кормились из казны (то есть получали своеобразную зарплату). Или же работали на своей земле и тогда кормились самостоятельно. В силу особенностей египетского климата обработка земли занимает очень немного времени, и всё остальное время платить земледельцам «зарплату» вроде бы не за что. Поэтому их и переводили на строительство ирригационных сооружений или царских гробниц. Или ещё чего-нибудь. Между прочим, судя по мусору, найденному у пирамиды Хеопса в древнем посёлке строителей, питались «царские люди» тоже по-царски.
В современном мире Клеопатра воспринимается нами как прекрасная, соблазнительная женщина, чью красоту воспевали и будут воспевать. Начиная от Шекспира и заканчивая режиссёром Джозефом Л. Манкевичем, миф о магической привлекательности этой женщины всё больше стандартизировался в сознании общественных масс. Однако, если мы поглядим на римские монеты, изображающие последнего фараона Египта, Клеопатру VII, то увидим, что эта женщина обладала скорее мужскими чертами лица: выступающий подбородок, длинный нос, тонкие губы…
Вряд ли это можно назвать идеалом красоты. Но с другой стороны это не мешало ей обладать острым умом и харизмой. Они в свою очередь рушат миф о трагической смерти Клеопатры, ведь на самом деле, прежде чем совершить самоубийство, она испытывала на заключённых множество различных ядов, чтобы умереть безболезненно и быстро.
"""Давайте перечислим несколько самых устоявшихся заблуждений о древнем Египте и заодно о египтологах.""" А давайте не будем их перечислять. А то уже поднадоели эти Древние Египты.
Миф пятый. Нос у сфинкса украл Наполеон На протяжении многих веков в том, что нос Сфинкса был намеренно отбит по каким-то особым соображениям, обвиняли разные армии и отдельных личностей — британцев, немцев, арабов. Однако в основном вину все же принято перекладывать на Наполеона. Почти ни одно из этих обвинений не имеет под собой почвы. Британская и германская армии, побывавшие в Египте во время обеих мировых войн, не виноваты: есть фотографии Сфинкса без носа, датированные 1886 годом. Что же касается Наполеона, то сохранились зарисовки с безносым Сфинксом, сделанные европейскими путешественниками в 1737 году — за тридцать два года до рождения будущего французского императора. Когда двадцатидевятилетний генерал впервые положил глаз на древнюю статую, носа у нее не было, скорее всего, уже сотни лет. … конец 1800-х
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии. Авторизуйтесь, пожалуйста, или зарегистрируйтесь, если не зарегистрированы.
1 Пользователей читают эту тему (1 Гостей и 0 Скрытых Пользователей)
А так конечно на уважуху социальная система у них поустойчивей древнеримской оказалась .Ведь умудрялись династиями править и ничего все только утирались 
yaplakal.com
Высерман8 мар. 2015 г. в 22:57