перепись жидов и им сочувствующих объявляю открытой
Окей. Я по твоей терминологии жид. Я не хасид, не ультраортодокс, вообще не религиозный. Я просто смотрю на это как на традицию, которой частично не понимаю, частично не принимаю, но тем не менее - уважаю право хасидов, датишников и кого угодно на традиции. И собственно всем желаю того же. Хасиды живут замкнутой общиной. Они не служат в армии, они даже не работают в привычном понимании этого слова: они учат свою Тору, подметают свои синагоги и счастливы этим. Это значит, что хасид не 1) отобьет твою телку, 2) не выпьет твою ягу, 3) не прогонит тебя от подьезда, где ты лузгаешь семку, 4) я не знаю какие у таких как ты еще ценности в жизни, но гарантирую - хасид тебе в них не помешает. Тогда спрашивается - к чему изливать желчь на тех, кого ты никогда не видел, и скорее всего не увидишь, если не поедешь к ним домой? Я понимаю, и на улицах твоего города бывают люди в пейсах, евреи есть везде, так уж повелось. Но между ними и хасидами разница - вагон. В лучшем случае это будут хабадники, которые спокойно едят сало и пьют водку заместо праздничного вина.
перепись жидов и им сочувствующих объявляю открытой
Окей. Я по твоей терминологии жид. Я не хасид, не ультраортодокс, вообще не религиозный. Я просто смотрю на это как на традицию, которой частично не понимаю, частично не принимаю, но тем не менее - уважаю право хасидов, датишников и кого угодно на традиции. И собственно всем желаю того же. Хасиды живут замкнутой общиной. Они не служат в армии, они даже не работают в привычном понимании этого слова: они учат свою Тору, подметают свои синагоги и счастливы этим. Это значит, что хасид не 1) отобьет твою телку, 2) не выпьет твою ягу, 3) не прогонит тебя от подьезда, где ты лузгаешь семку, 4) я не знаю какие у таких как ты еще ценности в жизни, но гарантирую - хасид тебе в них не помешает. Тогда спрашивается - к чему изливать желчь на тех, кого ты никогда не видел, и скорее всего не увидишь, если не поедешь к ним домой? Я понимаю, и на улицах твоего города бывают люди в пейсах, евреи есть везде, так уж повелось. Но между ними и хасидами разница - вагон. В лучшем случае это будут хабадники, которые спокойно едят сало и пьют водку заместо праздничного вина.
Отличные у тебя ценности, не завидую. Ну а коль ты жид, то и разговоров с тобой у меня не будет - не опущусь до твоего уровня.
Это сообщение отредактировал Цитрус - 31 авг 2012 в 09:29
Хасиды живут замкнутой общиной. Они не служат в армии, они даже не работают в привычном понимании этого слова: они учат свою Тору, подметают свои синагоги и счастливы этим.
Чтобы снять многие вопросы о жизненных приоритетах хасидов, настоятельно рекомендую скачать и посмотреть неплохой детектив "Незнакомка среди нас". 1992 г. В ролях: Мелани Гриффит /Melanie Griffith/, Джон Панков /John Pankow/, Майа Сэра /Mia Sara/, Ли Ричардсон /Lee Richardson/, Трэйси Поллан /Tracy Pollan/, Джейми Шеридан /Jamey Sheridan Сюжет: В нью-йоркской общине хасидских евреев случилось экстраординарное происшествие - исчез молодой человек по имени Якоб Клаусман. Одновременно пропали алмазы на сумму 720000 долларов. Ни раввин, ни другие члены общины и не думают подозревать Якоба в краже и бегстве: то и другое противоречит писаным и неписаным законам жизни хасидских евреев. Правда, в полицию им все-таки пришлось обратиться, а потому к расследованию приступил опытный детектив-офицер полиции по имени Эмили...
Шапка называется штраймл и стоит офигенных дененг, т.к. полоностью меховая, а мех явно не собачий. Кстати обычная фетровая хасидская шляпа тоже стоит немалых денег. Что характерно - прикид у всех одинаковый, фасоном не выебнешься, а выебнуться хочется. Поэтому шляпа может стоить 10 долларов, а может и 1000. Черный костюм может стоить 50 долларов, а может и 500. Ну за обувь и так понятно. Разные движения хасидизма одеваются по разному. Т.е. у ХАБАДа, например, шляпы помятые, похожие на шляпу Индианы Джонса, а вот у сатмарских хасидов шляпы с небольшими полями. Ктото ходит в черных лапсердаках, а ктото одевают серые или золотистые. А кроме хасидов есть ещё митнагдим, хотя неопытный пользователь их врядли различит.
У всех разные традиции и это их право.Мне лично ни холодно,ни жарко от того как празднуют хасиды,евреи,мусульмане,православные и папуасы Новой Гвинеи. А ёбаным антисемитам типа Цитруса мокрым хуем по лбу!
У всех разные традиции и это их право.Мне лично ни холодно,ни жарко от того как празднуют хасиды,евреи,мусульмане,православные и папуасы Новой Гвинеи. А ёбаным антисемитам типа Цитруса мокрым хуем по лбу!
Цитрус Живут люди, сохраняют свои традиции, справляют свадьбы. Это же хорошо. Зачем ругаться? Вас шокирует их внешний вид? Поверьте, ваш внешний вид их шокирует не меньше. Вам неприятно видеть танцы с раввином под традиционную музыку? Поверьте, пьяные танцы заблеванного чувака под Сердючку их шокирует еще больше. Но я не думаю, что на каком-то форуме сидит группа хасидов и гневно обсуждает вашу свадьбу. Поверьте, им до вас пох.
Где как не в музыке может происходить качественное соприкосновение различных культур! Рекомендую любителям инструменталки послушать группу "Meshugga Beach Party". В сети полно как видео, так и аудио.
Это сообщение отредактировал Helicopter12 - 31 авг 2012 в 11:17
Ох, да ты бы видел, что они там кушают... Довелось мне быть гостем на общинном ужине, причем в субботу (в субботу, то бишь в шабат по правилам надо выпендриться, и выставить на стол как можно больше всякой всячины. Типа "Гляди, Б-же, у нас все есть, у нас все хорошо"). Так вот, выкинули гору, просто гору хумуса (это гороховая паста. Я тащемта вкуса ее не понимаю), рыбину отварную, потипа тунца, только мельче малость, хлеба белого, да вина сладкого. И это далеко не бедствующая община.
В будни жрут практически так же, только меньше. Ну да, получают они дотации от государства, но в абсолютных цифрах не больше, чем получает любой безработный, по пособию (т.н. Автола).
И потом, торговля побрякушками и предметами культа тоже процветает. Например цфилим (такая кожанная полоска с побрякушкой, которую на руку и лоб вешают во время молитвы) стоит не менее 250-300 долларов. А фактически это кусочек кожи, деревянная коробочка и клочек бумаги. Полностью кошерная мезуза (амулет, крепится на косяк двери), стоит от пятидесяти долларов.
Ох, да ты бы видел, что они там кушают... Довелось мне быть гостем на общинном ужине, причем в субботу (в субботу, то бишь в шабат по правилам надо выпендриться, и выставить на стол как можно больше всякой всячины. Типа "Гляди, Б-же, у нас все есть, у нас все хорошо"). Так вот, выкинули гору, просто гору хумуса (это гороховая паста. Я тащемта вкуса ее не понимаю), рыбину отварную, потипа тунца, только мельче малость, хлеба белого, да вина сладкого. И это далеко не бедствующая община.
В будни жрут практически так же, только меньше. Ну да, получают они дотации от государства, но в абсолютных цифрах не больше, чем получает любой безработный, по пособию (т.н. Автола).
И потом, торговля побрякушками и предметами культа тоже процветает. Например цфилим (такая кожанная полоска с побрякушкой, которую на руку и лоб вешают во время молитвы) стоит не менее 250-300 долларов. А фактически это кусочек кожи, деревянная коробочка и клочек бумаги. Полностью кошерная мезуза (амулет, крепится на косяк двери), стоит от пятидесяти долларов.
Меня всегда интересовало, почему у ортодоксов шапки разные, у одних просто с полями у других с мехом как шайбы, оказывается меховые шапки носят прибалтийские евреи, был в Иерусалиме по путевке, ипать там на них насмотрелся
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии. Авторизуйтесь, пожалуйста, или зарегистрируйтесь, если не зарегистрированы.
1 Пользователей читают эту тему (1 Гостей и 0 Скрытых Пользователей)
yaplakal.com