Правила жизни профессионального нищего

Как человек имевший отношение к соцзащите скажу одно - шлите всех попрошаек нахуй. Ебаные урюки со своими кагалами нахаляву одеваются и обуваются в ЦСОНах. Коммуналку компенсируют. А вот, блять, что я видел, это как из казенного бомжатника по утрам постояльцы бегут к машинам которые их по точкам в городе развозят для сбора денег с сердобольного населения.
Размещено через приложение ЯПлакалъ

Помню,в начале 2000-х было два объекта-детский дом инвалидов и взрослый,в который и переходили дети достигая совершеннолетия.
Вот где реально страшно,ребята.
Озлобленные,брошенные,но сытые дети,навсегда возненавидевшие окружающий мир и они же,повзрослевшие-циничные,расчётливые и безжалостные к более слабому.
Запомнились микроавтобусы с затонированными наглухо стёклами,в которые плечистые ребята грузили вместе с колясками инвалидов,развозили и расставляли их по точкам и дни получения пенсий-вот где трэш реальный был.
И ещё-вонь тушенной капусты и старости,жутко.
Я думаю,ничего не изменилось и сегодня.

lapten-legged модус вивенди — образ жизни.

4 фото с тремя детишками - Нью-Йорк

У нас такие постоянно возле Пятёрочки тусят. У них один и тот же вопрос: есть 5 рублей?
Размещено через приложение ЯПлакалъ

Интересный и в то же время печальный пост. Факт остаётся фактом людям плевать друг на друга…
Размещено через приложение ЯПлакалъ

Настоящее децентрализованное ОПГ со своими "вечер в хату".

Подаю только тем, кто отрабатывает своё. Это музыканты, чтецы (я так великолепно Есенина не слушал даже от театрального актёра), фокусники, мимы и т. п.
Эти ребята делают что-то за что им можно заплатить. Они приносят удовольствие. Их приятно слушать, за ними приятно наблюдать.

Из просто "сидящих" подаю только одному мужику. Алкашу. ХЗ, почему. Даже объяснить не могу. Тут скорее традиция, навязанная временем.

а мне, после перелётов 10 рублей на проезд не хватило, выпрашивал минут 10 на остановке - у всех карты, дали....я попрошайка?

Цитата (tattoo13 @ 17.05.2023 - 04:39)

а мне, после перелётов 10 рублей на проезд не хватило, выпрашивал минут 10 на остановке - у всех карты, дали....я попрошайка?

Если ничем другим больше не занимаешься и раз сто пятьдесят на дню так делаешь - прилетаешь и просишь - тогда да. )))
Наличие униформы, вспомогательных предметов и смотрящего - можно опустить как малозначительные факторы в данном случае.
Это сообщение отредактировал Jel - 17 мая 2023 в 05:35

Цитата (Jel @ 17.05.2023 - 05:32)

Если ничем другим больше не занимаешься и раз сто пятьдесят на дню так делаешь - прилетаешь и просишь - тогда да. ))) Наличие униформы, вспомогательных предметов и смотрящего - можно опустить как малозначительные факторы в данном случае.

Наверное ещё всё дело в получении удовольствия и удовлетворения от самого процесса
Размещено через приложение ЯПлакалъ

Цитата (zeppelman @ 16.05.2023 - 17:46)

Любопытная история! Я бы к профессионильным попрошайкам добавил цыган!

Угу, еще армянские лотереи.

Самый простой и эффективный способ зарабатывания денег - получать их просто так. © М. Веллер
Размещено через приложение ЯПлакалъ

Петербургский журналист Анатолий Бахтиаров, автор книги «Отпетые люди: Очерки из жизни погибших людей» , ярко описывает, как работают нищие. Только с первого взгляда они толпятся на паперти просто так, на самом деле у них есть четкая система и каждый находится на своем месте:

«…В это время в притворе храма показался довольно пожилых лет какой-то купец.
Увидя его, нищие моментально притихли и, охая и вздыхая, заголосили на распев, прося милостыню.
— Подайте, Христа ради! Не откажите, благодетель! Муж умер! Семеро детей!
— Подайте слепенькому, слепенькому!
— Помогите убогому, несчастному!
Купец сунул в руку “несчастной вдове” медяк и пошел далее. Антон не зевает: он распахнул церковные двери именно в тот момент, когда купец подходил к ним, за что получил тоже медяк»

Упомянутый нищий Антон, на самом деле — муж женщины, которая кричит про умершего мужа и семерых детей. Дальше по тексту очерка описывается, как команда нищих по просьбе церковных сторожей помогает встретить архиерея колокольным звоном. «Я все глаза проглядел, чтобы не упустить владыку!», – хвастается «слепой» нищий.


Подобные картины – хорошо отрепетированный спектакль. Сотни таких спектаклей ежедневно разыгрывали на городских улицах десятки тысяч нищих. Всегда вне закона, но всегда обеспеченные работой и заработком, попрошайки процветали в дореволюционной России.

В стороне от дороги, под дубом,
Под лучами палящими спит
В зипунишке, заштопанном грубо,
Старый нищий, седой инвалид;

Изнемог он от дальней дороги
И прилег под межой отдохнуть...
Солнце жжет истомленные ноги,
Обнаженную шею и грудь...

Видно, слишком нужда одолела,
Видно, негде приюта сыскать,
И судьба беспощадно велела
Со слезами по окнам стонать...

Не увидишь такого в столице:
Тут уж впрям истомленный нуждой!
За железной решеткой в темнице
Редко виден страдалец такой.

В долгий век свой немало он силы
За тяжелой работой убил,
Но, должно быть, у края могилы
Уж не стало хватать ему сил.

Он идет из селенья в селенье,
А мольбу чуть лепечет язык,
Смерть близка уж, но много мученья
Перетерпит несчастный старик.

Он заснул... А потом со стенаньем
Христа ради проси и проси...
Грустно видеть, ка много страданья
И тоски и нужды на Руси!
Иван Алексеевич Бунин. 1886