Человек, которого ненавидела вся Москва

Младший сын Андрей наверно был в полном ахуе!

При жизни начинать нужно было благотворительность.

Цитата (olse @ 9.02.2017 - 00:10)

Цитата (Progress14 @ 8.02.2017 - 21:42) И не такое бывает. А вот то, что деньги его разворовали, это совсем не удивило, хотя до революции еще 15 лет было. 4 года, вообще то...

Да ладно????

Цитата (Romantik4x4 @ 8.02.2017 - 23:25)

Цитата (olse @ 9.02.2017 - 00:10) Цитата (Progress14 @ 8.02.2017 - 21:42) И не такое бывает. А вот то, что деньги его разворовали, это совсем не удивило, хотя до революции еще 15 лет было. 4 года, вообще то... Да ладно????

а че ладно то? сколько по городам России только одних улиц "Революции 1905 года" ?

Что изменилось? Фамилии? :)

А сколько от Березовского пошло на училища, больницы, театры и квартиры для бедных?

И кто тут "храппаидол"?

Вот блин, заспойлерил!!! Как раз читаю Гиляровского.

может поздно понял

Цитата (moriartie @ 9.02.2017 - 02:00)

Цитата (Аблакат @ 8.02.2017 - 21:32) Скончался Гаврила Гаврилович Солодовников 22 мая 1901 года. И вот тут старик преподнёс такой сюрприз, от которого ахнула вся Москва. Почти всё своё состояние в 48 миллионов рублей Солодовников завещал на благотворительные нужды. [/URL] Вот нашим бы пидорасам понять, что в гробу карманов нет... И чтобы они поступили-бы так-же!

Благотворительность это все хуета. Я в неё не верю ибо управляют этими фондами хер пойми какие люди. Если помогать - то только адресно. И так, чтоб потом тебя же за твою доброту еще бы и хуями не обложили (говорю с примера собственного брата, занимавшегося подобной хуетой).

Добавлю


Три года Московскую городскую управу лихорадило. На нее было расписано целое состояние, семь миллионов рублей, а главный душеприказчик Гаврилы Солодовникова Петр Гаврилович вовсе не торопился с исполнением воли покойного, заявляя, что стройматериалы сейчас дороги, а до истечения пятнадцатилетнего срока еще далеко. Дошло до того, что канцелярии градоначальства пришлось выпустить специальное постановление о «переговорах с душеприказчиками Солодовникова в целях понуждения к скорейшему осуществлению воли завещателя...». На переговорах Петру Гавриловичу предложили два участка под четыре «дешевых» дома: на Малой Грузинской и на 2-й Мещанской. Впрочем, от Малой Грузинской Петру Солодовникову, заявившему, что «проживание в такой местности будет нездорово», удалось отвертеться. Но строительство двух корпусов пришлось-таки начать.
В отличие от театра дома строились долго и мучительно. Первых жильцов дом для одиноких, получивший название «Свободный гражданин», принял лишь 5 мая 1909 года, а два дня спустя открылся и дом для семейных - «Красный ромб». Первый имел 1152 квартиры, второй - 183. Дома являли собой полный образец коммуны: в каждом из них имелась развитая инфраструктура с магазином, столовой, баней, прачечной, библиотекой, летним душем. В доме для семейных на первом этаже были расположены ясли и детский сад. Все комнаты были уже меблированы. Оба дома освещались электричеством, которым жильцы имели право пользоваться аж до 11 часов вечера! Мало того, в домах были лифты, что по тем временам было почти фантастикой. И жилье было действительно немыслимо дешевым: однокомнатная квартира в «Гражданине» стоила 1,25 руб. в неделю, а в «Ромбе» - 2,5 руб. Это притом, что средний московский рабочий зарабатывал тогда 1,48 руб. в день, а самый неквалифицированный труд не мог оцениваться ниже, чем в 75 копеек.
Первыми в дома для бедных въехали чиновники. Узнавшие об элитной халяве в числе первых, они и составили самую многочисленную часть населения «коммун». Кроме чиновников в домах жили приказчики, писцы, фармацевты, учителя, почтальоны, музыканты, художники. В доме для семейных 134 жильца были дворянами, 249 - мещанами, 264 - зажиточными купцами и 33 - рабочими.
У города просто чесались руки на новые постройки. «Позволяю себе обратиться к Вам с покорнейшей просьбой: не найдете ли Вы возможным периодически, хотя бы один раз в год, сообщать сведения о положении дел?» - писал городской глава Солодовникову, намекая на вторую очередь «дешевых» домов. «Потомственный почетный гражданин Г.Г. Солодовников в своем завещании специально предупредил, чтобы стройка шла без всякого вмешательства опекунских и каких-либо иных учреждений, - отвечал на эти наглые претензии Петр, - а срок употребления денег, то есть строительства домов, определил в двадцать лет». Пятнадцать, двадцать, какая разница...
Переписка такого рода велась вплоть до 1917 года. В 1918 году дома и банковские счета были национализированы, и солодовниковские благотворительные миллионы растворились в общей денежной массе молодого революционного государства. Следы потомков Солодовникова после революции теряются. Говорят, что Петр уехал в Париж, а Андрей, уйдя в запас, некоторое время работал техником путей сообщения. Вплоть до середины тридцатых...

P.S.
А в «дома дешевых квартир купца Солодовникова» въехали советские и общественные организации. В тридцатых годах «Красный ромб» занимал Роспотребсоюз. Говорят, что там была очень дешевая и качественная столовка, только вот обычных людей в нее швейцары не пускали.

не революция помешала, а скорее всего воровство

Цитата (olse @ 9.02.2017 - 01:10)

Цитата (Progress14 @ 8.02.2017 - 21:42) И не такое бывает. А вот то, что деньги его разворовали, это совсем не удивило, хотя до революции еще 15 лет было. 4 года, вообще то...

Скончался Гаврила Гаврилович Солодовников 22 мая 1901 года.
__________________________________________________________
Чего?

Цитата (sanadin @ 9.02.2017 - 03:38)

Верю, но ведь и сейчас такие есть!!!

Да полно воруют из бюджета у стариков и сирот своим работникам не хера не платят условия труда не улучшают зато церкви да театры строят.

Цитата (Naimuh @ 9.02.2017 - 11:50)

Первый имел 1152 квартиры, второй - 183. . ..... В доме для семейных 134 жильца были дворянами, 249 - мещанами, 264 - зажиточными купцами и 33 - рабочими.

Что-то цифорки не сходятся

Я сначало подумал что пост про Ликсутова с Собяниным

Сначала грешим, потом каемся))) Удобно хуле.
У буддистов сложнее: Ка́рма, ка́мма (санскр. कर्म, пали kamma — «деяние, причина-следствие, воздаяние», санскр. कर्मन् karman IAST — «дело, действие, труд», от kar IAST — «делать») — одно из центральных понятий в индийских религиях и философии, вселенский причинно-следственный закон, согласно которому праведные или греховные действия человека определяют его судьбу, испытываемые им страдания или наслаждения.

да ну его...че он умного сделал?При жизни за спиной плевались,включая родных.После смерти тоже уважения не добавилось- жали и крутили его день,наверняка не испытывая к нему благодарности.После революции тупо спздили оставшееся.
Вывод-кроме шумихи,насмешек и плевков ничего и не получил..
"Там на небе тебя назовут лохом.."@

Цитата (LEXXHAN @ 8.02.2017 - 22:37)

Великий человек всетаки был

Получается, Троллем еще тем оказался.

Это сообщение отредактировал Gdialex - 9 фев. 2017 г. в 10:02

Цитата (vasyav2 @ 9.02.2017 - 00:21)

При жизни начинать нужно было благотворительность.

Народ попривыкнет и потом меньше будет привечать. А так как гром среди ясного неба. Такое надолго запомнится.

Цитата (ленивыйпанда @ 8.02.2017 - 23:12)

Младший сын Андрей наверно был в полном ахуе!

зато одет обут

Цитата (sanadin @ 9.02.2017 - 00:38)

Верю, но ведь и сейчас такие есть!!!

Батурин.

старый дурак, дела добрые надо при жизни делать

Ну, после смерти легко быть щедрым.

А зачем ему столько много денег надо было копить, чтоб на себя ни гроша не потрать? А на море скататься? Теперь на небесах его называют лохом а могли бы лохом и в аду называть )))

Цитата

Построил пассаж, - помещения прямо за грош сдает. "Мне больших денег не надо. Был бы маленький доходец". Торговцы и накинулись. Магазины устроили, - великолепие. Публика стеной валит. А Гаврил Гаврилыч по пассажику разгуливает и замечает: к кому сколько публики. А как пришел срок контрактам, он и говорит: "Ну-с, публику к месту приучили, - очень вам признателен. Теперь по этому случаю, - вы вместо двух тысяч будете платить шесть. А вы вместо трех и все десять". Попались, голубчики, в ловушку. Он их и облупливает. Стонут!"

По ходу то, что сейчас является обычной практикой, для тех времен считалось дикостью и обдираловкой.