Прежде чаще встречались целомудренные малые и девушки, а теперь целомудренного малого уже не найти, да и девушек таких совсем мало. В шестнадцать-семнадцать лет малый обыкновенно уже сходится с женщиной. Случается это, при обыкновенных условиях, во время весенних и летних «улиц» или на «вечеринках».
С воскресенья на «красной горке» девки выходят в первый раз на улицу для песен и кругов, и с этого дня вплоть до зимы бывает по всем праздникам и даже иногда по будням на деревне «улица». Водят круги, в которых «ходят малые», выбирая девушек и целуя их, пляшут под звуки «жалейки» и гармоники. Танцуют иногда «по-дамски», то есть «кадрель», и, наконец, когда все старшие уже улягутся спать, кто хочет уходит в «конопи», в кусты, за риги, в солому, и там уж дело доходит до связей. Приблизительно то же самое и на вечеринках: можно уйти в ригу, в сарай. Старшие, разумеется, нередко ругают и бьют дочерей за такие связи; малым же ничего за это не достается.
Малый, разумеется, смотрит на внебрачную связь гораздо легче, чем девушка. Очень нередки случаи, что бросают ту, «которую любили». Но очень часто внебрачные связи кончаются браком. В тех селах, где еще крепко держатся обычая «женить сыновей» и «выдавать дочерей замуж», а не давать им самим жениться, — молодые люди нарочно сходятся, чтобы закрепить свое намерение жениться. Отец и мать легче соглашаются на выбор своего сына, если он скажет им, что между ним и его избранницей есть уже «грех».
Когда малый сходится с девушкой, он ее, понятно, уверяет, что возьмет за себя замуж. Изредка, почти сразу говорит девушке: «Хочу люблю, хочу нет», но это уже обыкновенно продукт городской жизни (московской). Девушка же большею частью надеется выйти замуж за того, с кем сходится. Если малый сосватал себе невесту, были уже «смотрины» и «вино выпито», то даже старшие смотрят совсем снисходительно на то, когда жених и невеста сходятся между собою до брака. Последнее время это даже стало входить почти в обычай.
Если малый живет в батраках, то сходится с женщиной еще легче и обыкновенно с женщиной замужней... Если он живет в батраках у мужика, то с какой-нибудь из женщин — членов семьи, а если у помещика, то с какой-нибудь «стряпухой» (на рабочих), скотницей и т.п. Стряпухи на рабочих обыкновенно даже пользуются славой «гулящих». Я знала одну бабу лет тридцати, жившую в стряпухах (муж ее был в отхожем промысле), которая заведомо была в связи с восьмью рабочими зараз. Это, разумеется, может произойти только «на барских хлебах» (в возрасте начиная от шестнадцати и до сорока лет). И все ее любовники отлично знали, что их восемь. Иногда они, разговаривая (очень мирно) между собою, решали, что нужно общими силами проучить бабенку («отдуть ее хорошенько»), но этого не случалось —верно, она умела каждого умаслить...
бред какой то, какое отношение царапина имеет к здоровью, и как в бане можно было перелом разглядеть? ну понятно, что если кости криво срослись то видно, но такие последствия и одеждой особо не скроешь. И блять в поле пахать, шоб аж матка выпадала можно, главное за две недели до свадьбы не оцарапаться.
бред какой то, какое отношение царапина имеет к здоровью, и как в бане можно было перелом разглядеть? ну понятно, что если кости криво срослись то видно, но такие последствия и одеждой особо не скроешь. И блять в поле пахать, шоб аж матка выпадала можно, главное за две недели до свадьбы не оцарапаться.
так достаточно на источник посмотреть. Там такие историки собрались
Какой то винегрет из фактов и баек о России от иностранцев
бред какой то, какое отношение царапина имеет к здоровью, и как в бане можно было перелом разглядеть? ну понятно, что если кости криво срослись то видно, но такие последствия и одеждой особо не скроешь. И блять в поле пахать, шоб аж матка выпадала можно, главное за две недели до свадьбы не оцарапаться.
Ну это скорее всего про выродков говорится, т.е. паразитов на шее народа - монархов всяких и их подлизней. Простому народу не до переломов было.
Если бы я теперь жену таким образом искал,ни одной не нашел,порченный товар,за исключением процента 2-3)
Ну если вы сами являетесь непорченым товаром, то сможете найти под себя. Другое дело, что люди отчего то мечтают о племенной выставочной кобыле, сами при этом являясь колхозными водовозами.
Девственность стала цениться в "просвещённой" европе, после того как конкистадоры из Америки сифилис завезли. Ибо только она была гарантией, что на конец ничего не намотаешь. Да и правило"первой ночи" тоже оттуда же - ебстись барончикам хотелось, а сифак ловить - нет. Вот и придумали развлечение.
Удобно было. Надоела баба - сослал в сибирь. Вместе с вероятной тёщей :)
Угу, все холопы, коих было 90% именно так и поступали, ога
а уж как они приданным перебирали да торговались, могу себе только представить.
дододо, и по монастырям шароепились, все жинку себе выбирали, пока барину не надоедало, и он враз всех женихал, чтобы прибыль с продажи крепостных детишек заиметь.
Девственность стала цениться в "просвещённой" европе, после того как конкистадоры из Америки сифилис завезли. Ибо только она была гарантией, что на конец ничего не намотаешь. Да и правило"первой ночи" тоже оттуда же - ебстись барончикам хотелось, а сифак ловить - нет. Вот и придумали развлечение.
Удобно было. Надоела баба - сослал в сибирь. Вместе с вероятной тёщей :)
Ну ежели ты царь, али боярин - говно вопрос, сейчас они точно так же делают Собственно, и в остальных отношениях ничего особенного с тех пор не изменилось. К косым, хромым и изуродованным очередь не стоит.
Удобно было. Надоела баба - сослал в сибирь. Вместе с вероятной тёщей :)
Ну ежели ты царь, али боярин - говно вопрос, сейчас они точно так же делают Собственно, и в остальных отношениях ничего особенного с тех пор не изменилось. К косым, хромым и изуродованным очередь не стоит.
Хммм, кстати, да. Олигархи и подолигархи не особо то церемонятся с бывшими, вот он прямой пример классового неравенства
Собственно, и в остальных отношениях ничего особенного с тех пор не изменилось. К косым, хромым и изуродованным очередь не стоит.
Не, изменилось и еще как. Хотя бы появилось понятие общей собственности, а не как раньше: бабское отдельно, а мужичье отдельно. Вплоть до рыночных отношений внутри семьи.
Хотя бы появилось понятие общей собственности, а не как раньше: бабское отдельно, а мужичье отдельно. Вплоть до рыночных отношений внутри семьи.
Появилось понятие собственности у простого народа вообще, а не "бабское" , "мужицкое". Какая собственность у мужика или бабы могла быть при Иване грозном? Петре 1? Крепостное право едва отменили и слав те, революция снесла всю эту поебень.
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии. Авторизуйтесь, пожалуйста, или зарегистрируйтесь, если не зарегистрированы.
1 Пользователей читают эту тему (1 Гостей и 0 Скрытых Пользователей)
дододо, и по монастырям шароепились, все жинку себе выбирали, пока барину не надоедало, и он враз всех женихал, чтобы прибыль с продажи крепостных детишек заиметь.
Конкурс в мужья был шопесдетс, как в МГИМО 
yaplakal.com
КугуЮмо12 июл. 2017 г. в 18:17