Цитаты Омара Хайяма!

Цитата (Алюсик @ 14.06.2018 - 20:39)

Цитата (businer @ 14.06.2018 - 20:35) Цитата (Алюсик @ 14.06.2018 - 20:28) С комментов ору просто  одному Хайям напоминает Асадова (во-первых ничего общего, во-вторых правильно товарищ выше подметил - может это Асадов напоминает Хайяма?) второй "по памяти" пишет - хочу напится может - напитЬся? я уверена что гражданин Хайям был грамотным человеком, и ценил слово третий вообще думает что понятие "напрокат" придумали лет 18 назад, ну может 48 ура, господа, я точно на Япе  "Узнаю брата Колю" © Алюсик, ты же давнишняя, я тебя помню, выпей с нами! Госпаде, да пью я, нормально всё у меня как раз типа суббота сегодня)) поскольку выходной сегодня и завтра заветам товарища Хайяма следую исправно и безмерно его уважаю))

Тогда скажи нам, о свет моих очей, своё любимое у него ... ?

Завтра пятница. Так что

Кто пил — ушёл, кто пьёт — уйдёт!
Но разве вечен тот — кто ничего не пьёт?!

кстати обратите внимание, как этот бисурман, казалось бы в дикие тёмные времена, бухал, воспевал бухло и баб,
и ислам ему не был помехой,
куда они скатились? сейчас бы в какой нить "просвещённой" саудовской аравии его бы кастрировали к ебеням.

К сиянию луны, красавицы ночной,
Добавлю я тепло, даримое свечой,
Сверканье сахара, осанку кипариса,
Журчание ручья… И выйдет облик твой.

Как богословские ты вызубрил вершки!
Вот и запутался, где Бог, а где божки.
Начнешь молиться, лбом покрепче оземь трахни,
Чтоб наземь вытряхнуть мякину из башки

В мечеть мы для себя добра искать пришли,
Но, Боже, не намаз мы совершать пришли.
Здесь как-то повезло украсть молельный коврик —
Он обветшал уже, так мы опять пришли.



Это сообщение отредактировал Dron66 - 14 июн. 2018 г. в 20:52

Завтра налью стаканчик и засяду на диван с Хайямом. В смысле с его стихами.

businer

Цитата

Тогда скажи нам, о свет моих очей, своё любимое у него ... ?

трудно сказать, брат )
начинаешь читать - и буквально ВСЁ нравится
самое любимое конечно "быть лучше одному, чем вместе с кем попало", но как кто-то очень верно заметил выше - уж очень затаскали по статусам из контактика

извиняюсь, кстати, за желчь и сарказм своих предыдущих комментов
нормальная тема, уютная, "ламповая"
настроение улучшилось)

Ах, сколько, сколько раз, вставая ото сна,
Я обещал, что впредь не буду пить вина,
Но нынче, господи, я не даю зарока:
Могу ли я не пить, когда пришла весна?

Алюсик

Цитата

начинаешь читать - и буквальноВСЁ нравится

так и есть. Его просто надо открыть и всё. Дальше само идёт(читается)

Я в мечеть не за праведным словом пришел
Не стремясь приобщиться к вершинам пришел..
В прошлый раз утащил я молитвенный коврик,
Он истерся до дыр,-я за новым пришел.

Я ХЗ какие яйца нужно было иметь чтобы так писать в то время про религию ))))

вот мое любимое

Не завидуй тому, кто силён и богат. За рассветом всегда наступает закат. С этой жизнью короткой, равною вздоху, Обращайся как с данной тебе напрокат!

1000 лет прошло, а ничего не изменилось..

Цитата (Урхан @ 14.06.2018 - 20:56)

Я в мечеть не за праведным словом пришел Не стремясь приобщиться к вершинам пришел.. В прошлый раз утащил я молитвенный коврик, Он истерся до дыр,-я за новым пришел. Я ХЗ какие яйца нужно было иметь чтобы так писать в то время про религию ))))

Предполагаю, что и отношение к философам и учёным в те дни было весьма уважительным.

Гуляка, пьянчуга- что-то вроде французских вагантов ? Не всё так просто...
Хайям был суфием, монахом и ваще - в те времена за употребление вина в мусульманской стране могли и на кол посадить. А вы говорите....

Омар Хайям писал: "Я спрятал свою истину за семью печатями и сорока замками, чтобы злое стадо людей не использовало эту истину во имя зла".

Вот что пишет Мирзакарим Норбеков в книге "Где зимует кузькина мать, или как достать миллион халявных решений?":
Омар Хайям был одним из величайших Мастеров. «Вино» у Хайяма, дорогие мои, означает «опьянение от познания истины». Каждое слово в привычном для вас значении содержит скрытый смысл и рассчитано отнюдь не на логическое мышление. Потребуется несколько десятков страниц, чтобы разъяснить значение одного предложения, написанного таким языком. Читая одну фразу, человек, мыслящий путем озарения, способен воспринять информацию, равную иногда целой библиотеке, забитой книгами от пола до потолка...

Вот, если хотите, малюсенький словарик языка тайнописи:

Влюбленный — это есть дервиш.
Принц — ученик.
Женщина — душа спящего.
Красавица — душа искателя.
Изменчивая красавица — страдания разума, которые дает душа.
Пьяный — дервиш, постигший истину.
Опьянение — просветление.
Чарка — сознание.
Кабак — место, где собираются для тренировки.
Кувшин — ум.
Осколок от кувшина — частичка опыта ушедших мастеров.
Виночерпий — дающий вино истины, то есть одно из обозначений Всевышнего.
Сад — процесс тренировки.
Дерево — мастер без учеников.
Дерево плодоносящее — наставник с учениками.
Гора — высший просветленный, приближенный к Высшему.
Холм — Наставник.
Утес — тот, кто был причиной начала обучения.
Глыба — мудрый.
Камень — староста тренирующихся.

Мой Наставник однажды дал мне азбуку тайнописи и «Рубаят» Омара Хайяма и сказал: «Вот это четверостишие переведи». Начал переводить. На это у меня ушло около двух месяцев. Из одного четверостишия получилось почти 270 страниц машинописного текста. В каждом четверостишии Омара Хайяма есть внешняя форма, оболочка, для нас интереса не представляющая. Это всего лишь привлекательный переплет для взрослых детей. А по букварю тайнописи получается так: открываем первую вуаль, читаем: «Made in...», то есть откуда, где и кем изготовлено, к какой Школе относится и назначение упражнения.

Вторая вуаль — теоретические основы. -
Третья вуаль — техника безопасности, предупреждение о возможных ошибках.
Четвертая вуаль — внешняя техника упражнения.
Пятая вуаль — внутренняя техника.
Шестая вуаль — запуск процесса, начальная стадия упражнения.
Седьмая вуаль...

И в результате получаем целый трактат, И если этот текст показать какому-нибудь современному любителю дотошных инструкций, то он тут же в обморок грохнется от зависти. Потому что перед вами будут лежать жесткие, предельно лаконичные, веками выверенные и отшлифованные указания, где, в какой последовательности, при каких обстоятельствах и что именно нужно делать, чтобы усилием воли, например, остановить течение воды. Что и как нужно тренировать, чтобы достичь такого-то и такого-то состояния..."

Ну моё любимое ( теперь уже не актуальное )

"Вода не утоляет жажды - я как-то пил её однажды... "

Где все чтецы ? на ютубе не найти нормальных!

Цитата (Урхан @ 14.06.2018 - 20:56)

Я в мечеть не за праведным словом пришел Не стремясь приобщиться к вершинам пришел.. В прошлый раз утащил я молитвенный коврик, Он истерся до дыр,-я за новым пришел.

Разные варианты переводов Хайяма, как ни странно, только добавляют удовольствия.

В этой теме уже два варианта рубаи о коврике, а я помню и третий - "когда-то коврик я стянул отсюда, а он истёрся, надо бы другой".

Это сообщение отредактировал Дебильеро - 14 июн. 2018 г. в 21:03

ТС, благодарность тебе. Мудрости пост.

Цитата (Панимаиш @ 14.06.2018 - 20:14)

сиськи то будут?

Хайяма?

Запрет вина – закон, считающийся с тем,
Кем пьётся, и когда, и много ли, и с кем.
Когда соблюдены все эти оговорки,
Пить – признак мудрости, а не порок совсем.

мое любимое....

Цитата

4 декабря 1131 года ушел из жизни великий персидский поэт, философ и математик Омар Хайям.

Как сейчас помню этот скорбный день.

Вот эта мне нравится. Её бы прочесть тому, у кого семья в Кемерово сгорела, а он пошёл в депутаты к ЕР.

Лучше впасть в нищету, голодать или красть,
Чем в число блюдолизов презренных попасть.
Лучше кости глодать, чем прельститься сластями
За столом у мерзавцев, имеющих власть.

Цитата (Урхан @ 14.06.2018 - 20:56)

Я в мечеть не за праведным словом пришел Не стремясь приобщиться к вершинам пришел.. В прошлый раз утащил я молитвенный коврик, Он истерся до дыр,-я за новым пришел. Я ХЗ какие яйца нужно было иметь чтобы так писать в то время про религию ))))

возможно ислам на тот момент был более прогрессивной и терпимой религией?
в отличии от христианства с его инквизицией и крестовыми походами...

darkest
ты правда хочешь в этой теме поговорить про уровни восприятия и тайные смыслы суфийских притчей, или просто повыёбывался?
кстати, если уж ты такой дотошный - то не "монах", а "дервиш"

" ...К их костру, не стесняясь, подсел пожилой человек в неимоверно
облезлой шубе, с которой никак не вязалась дорогая пышная чалма на его
лобастой голове. Изжелта-бледным, изрытым, как строительный
камень-ракушечник, было худое лицо с прямым тонким носом. Седая борода
растрепалась.
Чадра соскользнула с лика испуганно отодвинувшейся женщины, твердый рот
ее округлился брезгливо, но вместе с тем и сострадательно. Оказалась: не так
уж она молода, но что и впрямь хороша - это увидел всякий.
Он протянул к огню ладони - узкие, смуглые. Женщина, вновь закрывшись,
взглянула на них тайком - и безотчетно тронула грудь..." ©

мир его праху !