«С резким увеличением потока переселенцев доля на душу сократилась уже до 12 десятин. Земельные ресурсы быстро таяли, новосёлам старались дать землю получше за счёт местного населения. Всё это не могло не отразиться на отношениях старожилов и новосёлов.
Однако последним всё же разрешали селиться, пока земли хватало и для тех, и для других. Отдавая себе отчёт в больших материальных затратах на реформу, Столыпин понимал, что необходим баланс государственных и личных интересов. Он был уверен, что призыв к крестьянам переселяться во имя государственной целесообразности не найдёт отклика в их сердцах, если они не увидят в этом вполне ощутимую пользу себе и своим потомкам». среди переселенцев и местного населения были противоречия и на религиозной основе: старожилы - староверы, новосёлы - государственная, никонианская религия, причём староверы часто не посещают церковь, новосёлам она необходима. Значительный всплеск в 1910 и 1911 годах возвращенцев
«С резким увеличением потока переселенцев доля на душу сократилась уже до 12 десятин. Земельные ресурсы быстро таяли, новосёлам старались дать землю получше за счёт местного населения. Всё это не могло не отразиться на отношениях старожилов и новосёлов.
Однако последним всё же разрешали селиться, пока земли хватало и для тех, и для других. Отдавая себе отчёт в больших материальных затратах на реформу, Столыпин понимал, что необходим баланс государственных и личных интересов. Он был уверен, что призыв к крестьянам переселяться во имя государственной целесообразности не найдёт отклика в их сердцах, если они не увидят в этом вполне ощутимую пользу себе и своим потомкам». среди переселенцев и местного населения были противоречия и на религиозной основе: старожилы - староверы, новосёлы - государственная, никонианская религия, причём староверы часто не посещают церковь, новосёлам она необходима. Значительный всплеск в 1910 и 1911 годах возвращенцев
Так и есть... когда зерно распространилось (спасибо тем пашенным), все стали расчищать для себя лесочек для пашни, огораживать и сеять...
то был центр только, а окраины простирались куда дальше... нынешняя территория это урезанная часть того, что было...
Это сообщение отредактировал Sourun - 26 дек 2017 в 23:37
Этот акын сломался. Давайте нового. Про руны молчит, как пленный партизан. Про то, что олени и оленеводы в тех краях автохронное население тож молчит в тряпочку. А ведь так хотелось записанные рунами легенды под домбру послушать! Это сообщение отредактировал axti - 26 дек 2017 в 23:57
то был центр только, а окраины простирались куда дальше... нынешняя территория это урезанная часть того, что было...
В этногенезе якуты участвовали как местные тунгусоязычные элементы, так и тюрко-монгольские племена (хунну, тюрки-тугю, кыпчаки, уйгуры, хакасы, курыкане, монголы, буряты), расселившиеся в Сибири в X–XIII вв. и ассимилировавшие местное население. Окончательно этнос сформировался к XVII в. К началу контактов с русскими (1620-е гг.) якуты жили в амгинско-ленском междуречье, на Вилюе, в устье Олёкмы, в верховьях Яны.
Дураки умничают, умные дурачатся • На сайте 10 лет
2
Цитата (Sourun @ 26.12.2017 - 23:32)
Цитата
«С резким увеличением потока переселенцев доля на душу сократилась уже до 12 десятин. Земельные ресурсы быстро таяли, новосёлам старались дать землю получше за счёт местного населения. Всё это не могло не отразиться на отношениях старожилов и новосёлов.
Однако последним всё же разрешали селиться, пока земли хватало и для тех, и для других. Отдавая себе отчёт в больших материальных затратах на реформу, Столыпин понимал, что необходим баланс государственных и личных интересов. Он был уверен, что призыв к крестьянам переселяться во имя государственной целесообразности не найдёт отклика в их сердцах, если они не увидят в этом вполне ощутимую пользу себе и своим потомкам». среди переселенцев и местного населения были противоречия и на религиозной основе: старожилы - староверы, новосёлы - государственная, никонианская религия, причём староверы часто не посещают церковь, новосёлам она необходима. Значительный всплеск в 1910 и 1911 годах возвращенцев
Так и есть... когда зерно распространилось (спасибо тем пашенным), все стали расчищать для себя лесочек для пашни, огораживать и сеять...
работать заставили, а то лежали себе анусами на запад и думку думали
Про то, что олени и оленеводы в тех краях автохронное население тож молчит в тряпочку.
Найди эпос Хоридайн, у вас там где-то в схронах должен быть и просвети оленный народ...) Как они шли в даль-дальнюю в начале средних веков, вслед за миграцией оленей... сначала до Урала, потом по северу на восток...
Говорят, запретить их эпос понадобился Китаю, по секретному договору между Компартией Китая и КПСС, чтобы присвоить историю маньчжур... бывший народ-раб ханьцы стали "великими китайцами"...)
Это сообщение отредактировал Sourun - 26 дек 2017 в 23:44
«С резким увеличением потока переселенцев доля на душу сократилась уже до 12 десятин. Земельные ресурсы быстро таяли, новосёлам старались дать землю получше за счёт местного населения. Всё это не могло не отразиться на отношениях старожилов и новосёлов.
Однако последним всё же разрешали селиться, пока земли хватало и для тех, и для других. Отдавая себе отчёт в больших материальных затратах на реформу, Столыпин понимал, что необходим баланс государственных и личных интересов. Он был уверен, что призыв к крестьянам переселяться во имя государственной целесообразности не найдёт отклика в их сердцах, если они не увидят в этом вполне ощутимую пользу себе и своим потомкам». среди переселенцев и местного населения были противоречия и на религиозной основе: старожилы - староверы, новосёлы - государственная, никонианская религия, причём староверы часто не посещают церковь, новосёлам она необходима. Значительный всплеск в 1910 и 1911 годах возвращенцев
Так и есть... когда зерно распространилось (спасибо тем пашенным), все стали расчищать для себя лесочек для пашни, огораживать и сеять...
работать заставили, а то лежали себе анусами на запад и думку думали
Анусами надо лежать на восток, они тюркоязычный народ.
Дураки умничают, умные дурачатся • На сайте 10 лет
4
Цитата (Navkin @ 26.12.2017 - 23:43)
Цитата (Прометей75 @ 26.12.2017 - 23:41)
Цитата (Sourun @ 26.12.2017 - 23:32)
Цитата
«С резким увеличением потока переселенцев доля на душу сократилась уже до 12 десятин. Земельные ресурсы быстро таяли, новосёлам старались дать землю получше за счёт местного населения. Всё это не могло не отразиться на отношениях старожилов и новосёлов.
Однако последним всё же разрешали селиться, пока земли хватало и для тех, и для других. Отдавая себе отчёт в больших материальных затратах на реформу, Столыпин понимал, что необходим баланс государственных и личных интересов. Он был уверен, что призыв к крестьянам переселяться во имя государственной целесообразности не найдёт отклика в их сердцах, если они не увидят в этом вполне ощутимую пользу себе и своим потомкам». среди переселенцев и местного населения были противоречия и на религиозной основе: старожилы - староверы, новосёлы - государственная, никонианская религия, причём староверы часто не посещают церковь, новосёлам она необходима. Значительный всплеск в 1910 и 1911 годах возвращенцев
Так и есть... когда зерно распространилось (спасибо тем пашенным), все стали расчищать для себя лесочек для пашни, огораживать и сеять...
работать заставили, а то лежали себе анусами на запад и думку думали
Анусами надо лежать на восток, они тюркоязычный народ.
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии. Авторизуйтесь, пожалуйста, или зарегистрируйтесь, если не зарегистрированы.
1 Пользователей читают эту тему (1 Гостей и 0 Скрытых Пользователей)
И в чём это прогрессорство?
yaplakal.com
Прометей75автор 26 дек 2017 в 23:17