В Великий четверг Страстной недели Папа Римский Франциск провел обряд омовения ног в центре временного размещения беженцев в городе Кастельнуово-ди-Порто, расположенном неподалеку от Рима. Папа Франциск омыл и поцеловал ноги 11 беженцев и одной итальянки, после чего провел мессу Вечери Господней. Из 12 человек только пятеро были католиками, еще трое были мусульманами, трое - коптами и один - индус.
Что-то я понять не могу, почему на первой фотографии нигер лысый, а на второй волосатый? Это как так? Как у него так быстро волосы выросли?
Куда делось былое величие, уважение завоеванное в Крестовых походах.
О чем вы? Какое величие, какое уважение? Католическая церковь это еще в средние века растеряла. К примеру вопрос: что делал Ватикан во времена третьего Рейха?
И ради чего собствено? Лично я не понимаю - нахера все это, вот ТАК унижаться перед чурками. Зачем? Ведь ОНИ это воспринимают совершенно по другому - РАБЫ ползают перед ними и лобызают им ноги. Ну, ждем еще взрывов, богатых на урожай.
кажется что некоторые из них еле сдерживаются, чтобы не засмеяться...
ах да... с утра сегодня служение в церкви показывали... эммм выходит бедный-несчастный иракский беженец не дрыщевого вида и рассказывает на ломаном немецком как он бежал от войны... и дальше история которую они тут все любят с соплями рассказывать... достал фотку с женщиной и ребенком... мол вот у меня жена с детьми там остались... так их не хватает... так за них страшно... вот я ради них тут стараюсь......
как можно бросить семью на войне и потом рассказывать всем об этом как о горе и чьей-то вине... и аналогичные истории крутят по телеку частенько... буэээ... блаблабла для жены и детей такой путь до Германии сложен и опасен, поэтому я взял все наши сбережения и отравился один в это полное опасностей приключение... зато ходят тут петухами... тьфу
Иисус мыл ноги ученикам своим, а не врагам своего учения. Не уверен я в том, что Ватикан легко отнесся бы к теракту на его территории и просто пожурил бы заблудшие души террористов. Как-то была незаметна миротворческая роль Ватикана в югославской войне.
Это сообщение отредактировал ntime - 25 мар 2016 в 23:14
Помните басню про лису и зеленый виноград? Она очень хорошо иллюстрирует формирование и природу христианских ценностей. Это известный психологический эффект, который встречается на каждом шагу, — когда человек не может получить желаемое, он оказывается перед выбором — признать свою несостоятельнось или совершить интеллектуальный кульбит и желаемое полностью обесценить. А поскольку смотреть правде в глаза очень неприятно, всегда проще назвать виноград зеленым.
[Христианская проповедь] — целая методика, настоящая школа совращения в веру: принципиальное презрение и унижение тех сфер, из которых могло бы прийти сопротивление (разума, философии и мудрости, сомнения и осторожности); беззастенчивое самовосхваление и превознесение учения при постоянном напоминании, что оно дано нам самим Богом… что в нем ничего нельзя критиковать, но должно все принимать на веру… и принимать должно не как-нибудь, а в состоянии глубочайшего смирения и благодарности…
Ницше
Христианство получило распространение, как религия слабых. Оно обещало приобщение к миру духовных ценностей, не требуя никаких усилий и предварительной подготовки. В христианство «брали» всех желающих, при этом, создавая у них ощущение собственной избранности.
Другими словами, христианство стало для масс средством психологической защиты перед лицом собственной ничтожности. Когда человек не может опереться на себя и свое собственное мнение, он вынужден придумывать искусственные правила и следовать им. Вот основа христианской черно-белой морали — ее задача поставить в стойло тех, кто не способен к самоопределению.
Если смотрели вторую часть «Догвилля» Ларса фон Триера, то в ней была отличная этому иллюстрация. Там рабы сами придумали кодекс, по которому их хозяева потом ими же управляли. Сначала зрителю показывают жестокость этого свода правил, а заканчивается все тем, что на свободе, без правил, бывшие рабы теряют голову и загоняют свою жизнь в тупик. И получается, что кодекс, со всей его строгостью, действительно необходим там, где речь идет о психологии раба.
Так вот, христианство — это и есть рабский кодекс. Оно может упорядочить существование общины, не причиняя особого психологического вреда, но при одном условии — если это община слабых инфантильных душ, которые без Закона впадают в беззаконие.
Для слабой души христианство привлекательно с двух сторон. Во-первых, вопреки собственным установлениям, оно тешит гордыню, создавая чувство сопричастности с миром божественного — этакая ярмарочная духовность. Во-вторых, недостижимый для раба мир материальных ценностей, христианство провозглашает порочным и грешным — обесценивает его.
Тогда и возникает сладкое для всякого невротика чувство собственной исключительности — «Я слаб и беден только потому, что стою выше материальных ценностей. Я — духовный!» Получается, что свобода, сила и вера в себя полностью обесценивается, а на первое место выходят качества инфантильной психики — покорность, сомнение, безответственность, жалость к себе, замаскированные под высокую духовность.
Если всех вокруг низвести до своего уровня, то можно стать сильным среди слабых, — вот цель и логика христианской социальной морали.
Спасибо
Если откинуть именно христианство из вашего поста - кое-какие мысли очень пригодились.
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии. Авторизуйтесь, пожалуйста, или зарегистрируйтесь, если не зарегистрированы.
1 Пользователей читают эту тему (1 Гостей и 0 Скрытых Пользователей)
yaplakal.com