Нет. Не существовали. Убить не считалось безусловным злом. Например языческие римлянам разрешалось убить ебарей своей дочери. Славяне могли убить вора, а их предки могли убить просто чужака за то что он чужак. Все моли убить своего раба. И это считалось нормой. Любить ближнего и защищать слабых - это вообще только с христианством пришло в мир, это было революцией в морали. До этого было "тебе принадлежит то, что можешь взять силой", а также "защищай свой союз", а не "защищай слабых". Это очень большая разница.
Не, ну убивать с благословения церкви - это конечно другое дело...
Во-первых не путайте католиков с их крестовыми походами и нашу православную церковь. Во-вторых, римская католическая церковь занималась политикой как полноценный игрок и требовала войн, а тема про изучение культурологии и религиоведения в школе. В-третьих да, в православии убивать грех, кроме как в 2 случаях: если смерть угрожает слабому и если смерть угрожает родине (враг напал). И всё равно грех. Просто считается, что бог всё видит и рассудит кто и за что был вынужден убить. Блин, с такими нигилизмом даже в простых вещах не мудрено, что возрождается такой доисторический дикий атеизм.
Нате,кушайте: Уже в XI в. князья и их суды сурово расправлялись с противниками церкви и требовали того же от светской власти. Как отмечает летопись, еще при князе Владимире епископы благословляли князей на применение казни. "Ты поставлен от бога на казнь злым, а добрым на помилование", - говорили они. В 1004 г. монаха Адриана обвинили в нарушении церковных уставов и в хулении церкви. По распоряжению митрополита Леонтия Адриан был отлучен от церкви и заточен в монастырскую тюрьму. Новгородского архиерея Луку Жидяту, жившего в XI в., летописец называет "звероядивым". От жестокости этого епископа, от "заточения и грабления" пострадало много людей. "Сей мучитель, - говорит летописец, - резал головы и бороды, выжигал глаза, урезал язык, иных распинал и подвергал мучениям>. Так же сурово расправлялся Лука с принадлежавшими ему крестьянами. Холопу Дудику, не угодившему чем-то своему феодалу, по приказанию Луки Жидяты отрезали нос и обе руки 1.
В XII в. "немилостивым мучителем" был владимирский епископ Федор. Он лишал своих противников сел, одних обращал в рабство, других заключал в тюрьмы, рубил им головы, выжигал глаза, резал языки, распинал на стенах. В рассказе летописца отразилась борьба, которую вели между собой церковники за власть. Влади-
1 С. К. Викторовский. История смертной казни в России. М., 1912, стр. 17.
Фанатизм. Дальше что? Какое это имеет отношение к теме обучения истории религии в школе? Я сейчас тоже цитаткими приговоров советских атеистов священникам могу закидать. Там даже не князь, там чуть ли не районный прокурор расстрелы требовал. И? Ах да, атеистам снова всё можно, пока другим - ни-ни.
Так подожди,вера то это добро или как все?Если как все и им " Ах да, атеистам снова всё можно, пока другим - ни-ни."то же можно,то какой в этом смысл?Что до фанатиков,их будет в вере гораааааздо побольше чем "злых комиссаров"которые хороших священников похерили (забывая что херил их собственно сам народ,с превеликим удовольствием,с чего бы)так что это уже не на исключение похоже а скорее на правило
атеисты требуют к себе христианского отношения, но против того чтобы научить этому своих детей, парадокс
Атеизм тоже вера. Они верят в то, что Бога нет. И то , что абс на скользкой дороге поможет, и селедку тухлую на базаре не продадут... и в силы свои. А случись война...
Вот, кстати, о войне. Вы, как верующий человек, и читавший Библию, можете пояснить, каким образом сочитается то, что вы берете в руки оружие и заповеди "не убий" из Ветхого Завета или "подставь правую щеку" из Нового Завета?
Я выше написал как
Вы и про капелланов тоже написали. Чем продемонстрировали некоторую степень неосведомлённости в данном вопросе, как с точки зрения истории, так и текущего положения дел.
И что же я такого написал? Я написал, что не осведомлён о них. И? Это как-то противоречит чем-то? Ах да... очень хотелось подловить меня на чем-то, а тут опа - неожиданный ответ. Я не изучаю церкви и их структуры, а делать вид знающего, параллельно лезть в википедию чтобы опнять о чем спрашивают - это, видимо, вам не зазорно. А то о чем я пишу я изучил и говорю со знанием дела
Моральный кодекс строителя коммунизма (слово "коммунизм" убрать) и НВП - вот что нужно. В старших классах уроки НВП до сих пор помню, учили нужным вещам - оказание первой мед. помощи, АК на время разбирали-собирали, тир в подвале школы был, зачёты по стрельбе сдавали. А сейчас хотят стадо овец воспитать с помощью этого курса, что ли? Видишь утопающего - молись, молитвой его спасёшь? Родители должны работать с детьми, не пускать это на самотёк, обсуждать каждую главу из учебника, объяснять ребёнку, что креститься и зубрить молитвы им совершенно не нужно, что плачущие иконы и прочие "чудеса" - это фокусы, не более, хорошо бы старый немой фильм с Ильинским показать - "Праздник святого Йоргена". Короче говоря, не пускать на самотёк, активно противодействовать, если всё же введут принудительно в школах.
Нет. Не существовали. Убить не считалось безусловным злом. Например языческие римлянам разрешалось убить ебарей своей дочери. Славяне могли убить вора, а их предки могли убить просто чужака за то что он чужак. Все моли убить своего раба. И это считалось нормой. Любить ближнего и защищать слабых - это вообще только с христианством пришло в мир, это было революцией в морали. До этого было "тебе принадлежит то, что можешь взять силой", а также "защищай свой союз", а не "защищай слабых". Это очень большая разница.
Не, ну убивать с благословения церкви - это конечно другое дело...
Во-первых не путайте католиков с их крестовыми походами и нашу православную церковь. Во-вторых, римская католическая церковь занималась политикой как полноценный игрок и требовала войн, а тема про изучение культурологии и религиоведения в школе. В-третьих да, в православии убивать грех, кроме как в 2 случаях: если смерть угрожает слабому и если смерть угрожает родине (враг напал). И всё равно грех. Просто считается, что бог всё видит и рассудит кто и за что был вынужден убить. Блин, с такими нигилизмом даже в простых вещах не мудрено, что возрождается такой доисторический дикий атеизм.
Нате,кушайте: Уже в XI в. князья и их суды сурово расправлялись с противниками церкви и требовали того же от светской власти. Как отмечает летопись, еще при князе Владимире епископы благословляли князей на применение казни. "Ты поставлен от бога на казнь злым, а добрым на помилование", - говорили они. В 1004 г. монаха Адриана обвинили в нарушении церковных уставов и в хулении церкви. По распоряжению митрополита Леонтия Адриан был отлучен от церкви и заточен в монастырскую тюрьму. Новгородского архиерея Луку Жидяту, жившего в XI в., летописец называет "звероядивым". От жестокости этого епископа, от "заточения и грабления" пострадало много людей. "Сей мучитель, - говорит летописец, - резал головы и бороды, выжигал глаза, урезал язык, иных распинал и подвергал мучениям>. Так же сурово расправлялся Лука с принадлежавшими ему крестьянами. Холопу Дудику, не угодившему чем-то своему феодалу, по приказанию Луки Жидяты отрезали нос и обе руки 1.
В XII в. "немилостивым мучителем" был владимирский епископ Федор. Он лишал своих противников сел, одних обращал в рабство, других заключал в тюрьмы, рубил им головы, выжигал глаза, резал языки, распинал на стенах. В рассказе летописца отразилась борьба, которую вели между собой церковники за власть. Влади-
1 С. К. Викторовский. История смертной казни в России. М., 1912, стр. 17.
Фанатизм. Дальше что? Какое это имеет отношение к теме обучения истории религии в школе? Я сейчас тоже цитаткими приговоров советских атеистов священникам могу закидать. Там даже не князь, там чуть ли не районный прокурор расстрелы требовал. И? Ах да, атеистам снова всё можно, пока другим - ни-ни.
Так подожди,вера то это добро или как все?Если как все и им " Ах да, атеистам снова всё можно, пока другим - ни-ни."то же можно,то какой в этом смысл?Что до фанатиков,их будет в вере гораааааздо побольше чем "злых комиссаров"которые хороших священников похерили (забывая что херил их собственно сам народ,с превеликим удовольствием,с чего бы)так что это уже не на исключение похоже а скорее на правило
Нет. фанатизм это поведенческая психология. Их одинаково везде.
И что же я такого написал? Я написал, что не осведомлён о них. И? Это как-то противоречит чем-то? Ах да... очень хотелось подловить меня на чем-то, а тут опа - неожиданный ответ. Я не изучаю церкви и их структуры, а делать вид знающего, параллельно лезть в википедию чтобы опнять о чем спрашивают - это, видимо, вам не зазорно. А то о чем я пишу я изучил и говорю со знанием дела
То есть ответ подразумевал, не то, что вы не знаете что в РА были и есть капелланы, а только лишь то, что вы не изучали католическую веру?
А жить зачем тогда? Ответь, атеист разносторонний. Што в конце?
А что, для жизни обязательно нужен бог?! Что в конце - смерть. В любом случае все мы проверим, что же там в конце.
А что для жизни нужно? Ну там любовь например нужна? Хотя не... это же просто хим процесс же у атеситов, в то время как у православных бог и любовь одно и тоже. Нужно кушать, спасть и размножаться. А в конце - смерть.
Слушайте, а у православные биологи не наблюдают гормонов, православные нейрофизиологи не фиксируют зоны активности? От того что я знаю цикл Кребса он во мне не останавливается, от того что знаю что такое любовь она во мне не исчезает. Что у Вас с логикой?
А жить зачем тогда? Ответь, атеист разносторонний. Што в конце?
А что, для жизни обязательно нужен бог?! Что в конце - смерть. В любом случае все мы проверим, что же там в конце.
А что для жизни нужно? Ну там любовь например нужна? Хотя не... это же просто хим процесс же у атеситов, в то время как у православных бог и любовь одно и тоже. Нужно кушать, спасть и размножаться. А в конце - смерть.
Слушайте, а у православные биологи не наблюдают гормонов, православные нейрофизиологи не фиксируют зоны активности? От того что я знаю цикл Кребса он во мне не останавливается, от того что знаю что такое любовь она во мне не исчезает. Что у Вас с логикой?
Нет. Не существовали. Убить не считалось безусловным злом. Например языческие римлянам разрешалось убить ебарей своей дочери. Славяне могли убить вора, а их предки могли убить просто чужака за то что он чужак. Все моли убить своего раба. И это считалось нормой. Любить ближнего и защищать слабых - это вообще только с христианством пришло в мир, это было революцией в морали. До этого было "тебе принадлежит то, что можешь взять силой", а также "защищай свой союз", а не "защищай слабых". Это очень большая разница.
Не, ну убивать с благословения церкви - это конечно другое дело...
Во-первых не путайте католиков с их крестовыми походами и нашу православную церковь. Во-вторых, римская католическая церковь занималась политикой как полноценный игрок и требовала войн, а тема про изучение культурологии и религиоведения в школе. В-третьих да, в православии убивать грех, кроме как в 2 случаях: если смерть угрожает слабому и если смерть угрожает родине (враг напал). И всё равно грех. Просто считается, что бог всё видит и рассудит кто и за что был вынужден убить. Блин, с такими нигилизмом даже в простых вещах не мудрено, что возрождается такой доисторический дикий атеизм.
Нате,кушайте: Уже в XI в. князья и их суды сурово расправлялись с противниками церкви и требовали того же от светской власти. Как отмечает летопись, еще при князе Владимире епископы благословляли князей на применение казни. "Ты поставлен от бога на казнь злым, а добрым на помилование", - говорили они. В 1004 г. монаха Адриана обвинили в нарушении церковных уставов и в хулении церкви. По распоряжению митрополита Леонтия Адриан был отлучен от церкви и заточен в монастырскую тюрьму. Новгородского архиерея Луку Жидяту, жившего в XI в., летописец называет "звероядивым". От жестокости этого епископа, от "заточения и грабления" пострадало много людей. "Сей мучитель, - говорит летописец, - резал головы и бороды, выжигал глаза, урезал язык, иных распинал и подвергал мучениям>. Так же сурово расправлялся Лука с принадлежавшими ему крестьянами. Холопу Дудику, не угодившему чем-то своему феодалу, по приказанию Луки Жидяты отрезали нос и обе руки 1.
В XII в. "немилостивым мучителем" был владимирский епископ Федор. Он лишал своих противников сел, одних обращал в рабство, других заключал в тюрьмы, рубил им головы, выжигал глаза, резал языки, распинал на стенах. В рассказе летописца отразилась борьба, которую вели между собой церковники за власть. Влади-
1 С. К. Викторовский. История смертной казни в России. М., 1912, стр. 17.
Фанатизм. Дальше что? Какое это имеет отношение к теме обучения истории религии в школе? Я сейчас тоже цитаткими приговоров советских атеистов священникам могу закидать. Там даже не князь, там чуть ли не районный прокурор расстрелы требовал. И? Ах да, атеистам снова всё можно, пока другим - ни-ни.
Так подожди,вера то это добро или как все?Если как все и им " Ах да, атеистам снова всё можно, пока другим - ни-ни."то же можно,то какой в этом смысл?Что до фанатиков,их будет в вере гораааааздо побольше чем "злых комиссаров"которые хороших священников похерили (забывая что херил их собственно сам народ,с превеликим удовольствием,с чего бы)так что это уже не на исключение похоже а скорее на правило
Нет. фанатизм это поведенческая психология. Их одинаково везде.
Слушай,но ведь это не простая паства была,это высшие чины!Что тогда уж о мелких чинах говорить,они же не встали на защиту,значит за одно как минимум?Значит все это неверно с самого начала,или как?
Ребята,меня это уже не удивляет,от слова СОВСЕМ...уже просто бесит!У меня старшая дочь учится в 4 классе,так вот,школа,с рядом стоящими домами образует собой квадрат,примерно 300 на 300 метров,угадайте,что построили в центре этого квадрата?Нет,не спортивную площадку,даже не детскую...думаю,все догадались,правильно-храм!То,что они ебашат в свои колокола по поводу и без к этому уже ПОЧТИ все привыкли,но теперь моя дочь вместе с классом и учителем посещает сей храм,через день, вместо 6 урока(типа в качестве экскурсии),и даже в этом,вроде-бы,ничего страшного нет,но,недавно их(детей) настоятель данного сооружения попросил каждый раз,при посещении храма приносить с собой по 5 рублей,как объяснила мне дочь,для ремонта храма.Вот такие вот дела,мои атеистичные друзья,творятся в нашем светском государстве!
И всё что ты сделал в порыве своего возмущения - лишь написал гневный пост на япе? Я правильно понял?
Это сообщение отредактировал MironovKP - 12 дек 2016 в 14:54
И что же я такого написал? Я написал, что не осведомлён о них. И? Это как-то противоречит чем-то? Ах да... очень хотелось подловить меня на чем-то, а тут опа - неожиданный ответ. Я не изучаю церкви и их структуры, а делать вид знающего, параллельно лезть в википедию чтобы опнять о чем спрашивают - это, видимо, вам не зазорно. А то о чем я пишу я изучил и говорю со знанием дела
То есть ответ подразумевал, не то, что вы не знаете что в РА были и есть капелланы, а только лишь то, что вы не изучали католическую веру?
вот нудный-то. Я же тебе 2 раза уже прямо ответил - я не знаю. Нельзя быть таким нудным. Такой собеседник не интересен людям. С девушками проблем нет? Можешь не отвечать (все равно напишешь что нет).
Это сообщение отредактировал artivenom - 12 дек 2016 в 14:57
А жить зачем тогда? Ответь, атеист разносторонний. Што в конце?
А что, для жизни обязательно нужен бог?! Что в конце - смерть. В любом случае все мы проверим, что же там в конце.
А что для жизни нужно? Ну там любовь например нужна? Хотя не... это же просто хим процесс же у атеситов, в то время как у православных бог и любовь одно и тоже. Нужно кушать, спасть и размножаться. А в конце - смерть.
Слушайте, а у православные биологи не наблюдают гормонов, православные нейрофизиологи не фиксируют зоны активности? От того что я знаю цикл Кребса он во мне не останавливается, от того что знаю что такое любовь она во мне не исчезает. Что у Вас с логикой?
ещё раз: нахуй пошёл.
Однако.. похоже что у атеистов любви к ближнему своему больше. Как это просто -- вместо ответов на неудобные вопросы просто послать.
Батарейкин твое слово ничего не стоит, ты лукаво пригласил военного в гости облив его грязью. Ты чмо
Не дядя,чмо это ты!Я пригласил человека-я с удовольствием покажу ему местные достопримечательности,а там глядишь и по рюмахе дернем за мир во всем мире! Что до тебя,у меня один вопрос,какого хуя ты лезешь в дело,которое тебя как бы и не касается?Это наши разговоры,между им и мной,тебе хули надо,болезный? Ты меня потролить решил что ли?Да я забыл больше чем ты знаешь,трололо
А жить зачем тогда? Ответь, атеист разносторонний. Што в конце?
А что, для жизни обязательно нужен бог?! Что в конце - смерть. В любом случае все мы проверим, что же там в конце.
А что для жизни нужно? Ну там любовь например нужна? Хотя не... это же просто хим процесс же у атеситов, в то время как у православных бог и любовь одно и тоже. Нужно кушать, спасть и размножаться. А в конце - смерть.
Слушайте, а у православные биологи не наблюдают гормонов, православные нейрофизиологи не фиксируют зоны активности? От того что я знаю цикл Кребса он во мне не останавливается, от того что знаю что такое любовь она во мне не исчезает. Что у Вас с логикой?
ещё раз: нахуй пошёл.
Однако.. похоже что у атеистов любви к ближнему своему больше. Как это просто -- вместо ответов на неудобные вопросы просто послать.
Из любви к тебе и моей щедрости шлю тебя нахуй в третий раз.
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии. Авторизуйтесь, пожалуйста, или зарегистрируйтесь, если не зарегистрированы.
1 Пользователей читают эту тему (1 Гостей и 0 Скрытых Пользователей)
yaplakal.com