Буддизм мне нравится всё больше...

Буддизм учит быть в гармонии с окр. миром; остальные религии навязывают человеку место раба.

Ну, из этих рудиментов - буддизм действительно наиболее прогрессивный.
Но религия - опиум для народа, продолжу верить в НТП.

Настоящий Мудрец!

Мракобес!


Это сообщение отредактировал FMAdvokat - 13 янв. 2017 г. в 16:15

Дрочить не пробовал? Может еще больше понравится..

Истиная вера - Пастафарианство, остальное есть блажь

Буддизм и научный метод?
Такое может написать только троль или простак, ничего не понимающий в буддизме и в научном методе.

А вообще пиарщик у Далай Ламы не чета нашим.

Это фейковый далай лама. Настоящие живут в Тибете, а не в Америке.

Ну, будем!!! © русские буддисты

ни разу не видел буддиста-террориста


Это сообщение отредактировал alanco - 13 янв. 2017 г. в 16:19

буддизм единственная религия которая ничего не навязывает.

Цитата (KEN12 @ 13.01.2017 - 16:14)

Настоящий Мудрец!

Симулякр!

Эти мудрецы на Тибете в своё время ещё тот рай обетованный забацали.
Рабов как грязи, налог на уши и прочие ништяки для крестьян.
А сейчас умничают и переобуваются, ничем от остальных не отличаются, не лучше отечественных/арабских/еврейских/африканских служителей культа.

А еще буддисты вот так делают все правильно

Цитата (Voronezher @ 13.01.2017 - 16:13)

Буддизм учит быть в гармонии с окр. миром; остальные религии навязывают человеку место раба.

Вообще не так. За "гармонию" - язычество.

По поводу рабства - единственные кто добровольно и самостоятельно на официальном/моральном уровне отказались от рабства - христианские цивилизации (ну и некоторые малочисленные народы, культурное влияние которых очень мало).

Цитата (konfidor161 @ 13.01.2017 - 16:16)

буддизм единственная религия которая ничего не навязывает.

“Большинство западных буддологов подчёркивает “мирный” характер учения буддизма по сравнению с исламом и христианством, словно забывая о том, что многие правители древнего и средневекого Востока именовались в буддизме “чакравартинами”, “бодхисатвами”, “буддхараджами”, хотя некоторые из них отличались крайней жестокостью и известны истреблениями целых народов, например, Ашока, Чингис-хан и др. Причём в истории зафиксировано множество случаев, когда агрессия оправдывалась религиозными целями: войны на острове Шри-Ланка за обладание Зубом Будды, поход бирманского царя Ануруддхи на государство Тхатон якобы ради получения палийского закона и т. д. Э. О. Берзин отмечает, что “борьба за разрушение государств старого типа и создание государств нового типа, как это всегда бывало в средневековье, велась под религиозными лозунгами. Так, на поверхности событий мы видим борьбу буддизма хинаяны против буддизма махаяны в Таиланде, Кампучии, Лаосе, борьбу старых анимистических культов против буддизма хинаяны в Бирме, борьбу конфуцианства против буддизма махаяны во Вьетнаме, наконец, борьбу синкретической религии буддизм-индуизм против жрецов каждой из этих религий в отдельности в Индонезии”. Необходимость и справедливость захватнической политики правителей, которые покровительствовали сангхе и дхарме, идеологи буддизма оправдывают ссылками на эдикты Ашоки, являющиеся канонизированной экзегетикой буддизма тхерававды, и на канонизированный трактат “Милиндапаньха”, а в целом рассматривают природу этих войн через концепцию чакравартина. Следует отметить, что политика дхармавиджаи (досл. “завоевание с помощью дхармы”) известна в странах южного буддизма как часть концепции чакравартина, согласно которой правитель обязан распространять дхарму на соседние страны, то есть завоевательные походы — это его долг”[240].

В Китае «императоры, благоволившие к буддизму, как правило подвергают гонению даосизм, и наоборот»[241].

В Индии в период, когда царь Ашока оказывал покровительство буддизму, «представители буддийских толков, не согласные с царским пониманием слова Будды, вернее, несогласные с буддийскими наставниками царя, выселялись из монастырей и лишались его расположения в соответствии с Сарнатхским колонным указом»[242]. Из монастырей изгонялись все, кроме тех, кого объявили ортодоксами (стхавиров)[243]. Государственная сила применялась не только для разрешения конфликтов в самой буддистской общине, но и для выяснения отношений с представителями более старых традиций: «Проповедники индуизма неоднократно увлекали верующих в свои храмы, буддисты жаловались властям, и те силой возвращали колеблющуюся паству и её подношения в буддийские монастыри»[244].

В Тибете «с приходом буддизма древняя религия бон преследовалась и вытеснялась в отдалённые пограничные районы»[245]. Придя во второй половине VIII в. к власти в Тибете, буддисты оттесняют от престола своих религиозных и политических оппонентов, которые «были, по одним данным, убиты, по другим, заживо замурованы в гробницу, по третьим, объясняющим наличие двух первых версий, переведены в разряд „живых мёртвых“… На смену человеческим жертвоприношениям пришёл институт „живых мёртвых“, людей, отказавшихся от жизни в обществе и обязанных доживать свои дни у могилы. „Живым мёртвым“, поселённым возле погребального комплекса, запрещалось видеть живых людей и разговаривать с ними. „Живые мёртвые“ принимали жертвы, приносимые покойному, а сами ели ту пищу и носили те одежды, которые периодически приносили им живые родственники. Приближаясь к могиле, родственники „живых мёртвых“ трубили в рог, и по их сигналу „живые мёртвые должны были немедленно скрыться. Оставив в условленном месте запас пищи и одежды, родственники удалялись, извещая „живых мёртвых“ о своём уходе новыми сигналами рога“[246].

Впрочем, и спустя сто лет положение буддизма не было прочным: буддистских монахов осмеивали и преследовали. Ралпачан вынужден был издать указ, гласящий: «Тот, кто будет с ненавистью указывать пальцем на моих монахов и будет злобно смотреть на них, тому выколют глаз, отрубят палец»[247].

Аналогичный закон был издан и в XVI веке: «Любой, кто оскорбит монаха или ламу, будет сурово наказан. Если мы узнаем, что кто-то тайно хранит статуэтки с изображениями умерших, мы разрушим дом того, кто скрывал их. Вместо них люди могут держать в своих домах изображения Ешей Гонпо»[248]. И вообще во всю историю Тибета «наказания за преступления против религии были жестоки: содержание в темнице и битьё плетьми, отсечение рук, ног, смертная казнь…»[249].
http://mybiblioteka.su/tom2/7-27020.html

Будистам не дают развернутся. а так такие же пройдохи как и все веруны, только может по-кровожадней. Например самое простое. притча, напишу коротенько ибо уже отчаливать надо, так вот-"два монаха возвращались из за моря, будисты, можно было в обход пойти, а можно к рыбакам попросится и они перевезут. Сели монахи на рыбацкий корабль и заснули а рыбак один говорит другому, если они долго шли и не обтрепались и не голодны значит у них есть деньги. Давай грабанём. Один монах услышал его слова и ночью разбудив напарника всё ему рассказал. Они убили рыбааков и выкинули в тела в море. Мораль: Монах не дал душе рыбака опаскудиться убийством.!" Вот такие дела у них там творятся. Все религии хороши-выбирай на вкус!

...

А еще в Тибете, до того как пришли китайцы-коммунисты, всю тяжелую работу за "мирных" монахов выполняли простые люди. И нет, эти люди были конечно не рабы, просто им монахи рубили конечности просто так, когда простые "свободные" люди ослушивались.
А еще, если спросить у Далай Ламы, можно ли ебаться мужикам с друг другом, ну или с животным, или с ребенком, то самая "миролюбивая" религия ответит, что главное, чтобы они любили друг друга.
Это сообщение отредактировал elBender - 13 янв. 2017 г. в 16:35

Цитата (elBender @ 13.01.2017 - 16:32)

А еще в Тибете, до того как пришли китайцы-коммунисты, всю тяжелую работу за "мирных" монахов выполняли простые люди. И нет, эти люди были конечно не рабы, просто им монахи рубили конечности просто так, когда простые "свободные" люди ослушивались. А еще, если спросить у Далай Ламы, можно ли ебаться мужикам с друг другом, ну или с животным, или с ребенком, то самая "миролюбивая" религия ответит, что главное, чтобы они любили друг друга.

Только было хотел написать о том, что агрессия не чужда буддистам и о том, что они лояльны к свободным нравам. Но так не хотел портить настроение людям надрачивающим на буддизм и ничего о нём незнающим))
Это сообщение отредактировал Атмосферный - 13 янв. 2017 г. в 16:43

Цитата (спакетом @ 13.01.2017 - 16:21)

Цитата (Voronezher @ 13.01.2017 - 16:13) Буддизм учит быть в гармонии с окр. миром; остальные религии навязывают человеку место раба. Вообще не так. За "гармонию" - язычество. По поводу рабства - единственные кто добровольно и самостоятельно на официальном/моральном уровне отказались от рабства - христианские цивилизации (ну и некоторые малочисленные народы, культурное влияние которых очень мало).

Я не о том..
Религии, как правило, воспитывают и культивируют в человеке чувство вины или страха. Причем на пустом месте - грех "первороден", и в ад ты попадешь почти наверняка.
А буддизм говорит - "Чуваки, не парьтесь и не принимайте ничего близко к сердцу; сегодня колесо сансары повернулось так, а завтра эдак - это жизнь, она болезненна, но будьте збагойнее и других не напрягайте - и карма вас отметит соответствующе."

Цитата (Studios @ 13.01.2017 - 16:14)

Ну, из этих рудиментов - буддизм действительно наиболее прогрессивный. Но религия - опиум для народа, продолжу верить в НТП.

Научно-технический прогресс - ключ к повышению производительности труда - ©. Наблюдал сей плакатище на заводском заборе в поселке городского типа по дороге на дачу много лет. Согласен полностью.

зы при алкаше сняли...

Плохая новость для монахов - в образовательных учреждениях бухать нельзя

Цитата (Voronezher @ 13.01.2017 - 16:13)

Буддизм учит быть в гармонии с окр. миром; остальные религии навязывают человеку место раба.

Чему учат те, кто адепты буддизма - это одно. Чему учил Будда, другое. Чему учились вы и учите других третье.

«Не принимайте моё учение просто из веры или из уважения ко мне. Подобно тому, как купец на базаре при покупке золота проверяет его: нагревает, плавит, режет — чтобы убедиться в его подлинности, так же проверяйте и моё учение, и только убедившись в его истинности, принимайте его!»

Всё ж зависит от ваших целей.
Это сообщение отредактировал SynDroM - 13 янв. 2017 г. в 16:49