Если верна прямая теорема, то верна и обратная - христианские святые производные от Бога Отца.
Всё в этом мире - производное от Бога-отца. Божественная благодать и божественная сущность - две большие разницы. Однако речь не об этом, а о т.н. "древнерусском пантеоне", точнее, паноптикуме, который здесь запостили.
Всем интересующимся темой рекомендую книгу Льва Прозорова "Русь языческая. Сумерки русских богов". Весьма достойно разбирается как раз пантеон владимирских богов, кто и почему стоял на холме в Киеве, куда делся и во что превратился после насаждения христианства, имена богов; взаимоотношения язычества и христианства на протяжении нескольких столетий.
Три ипостаси едины по своей природе. И никаких "но".
Ой-ой! Природа бога! Это триединство было принято в 325 г. на втором В.соборе. Будет следующий собор - все может поменяться. Это все теология не имеющая отношения к "природе бога" Эдак мы начнем спорить сколько ангелов на острие иглы может поместиться.
Добавлено в 13:02
Цитата (Plazma @ 30.06.2009 - 13:42)
Всё в этом мире - производное от Бога-отца. Божественная благодать и божественная сущность - две большие разницы. Однако речь не об этом, а о т.н. "древнерусском пантеоне", точнее, паноптикуме, который здесь запостили.
Божественная сущность непознаваема для тварного мира, поэтому говорить о ней бессмыслено. А вот возьмем, скажем, св. Трифона покровителя охотников (к стати, что значит "покровитель"?) Охотники молятся ему? Ставят свечи? Делают дорогие оклады на его иконы? - три "да" Ну и чем это по сути отличается от жертвоприношений той же Дзеване?
А вот возьмем, скажем, св. Трифона покровителя охотников (к стати, что значит "покровитель"?) Охотники молятся ему? Ставят свечи? Делают дорогие оклады на его иконы? - три "да" Ну и чем это по сути отличается от жертвоприношений той же Дзеване?
Хм. Если мне склероз не изменяет, то изначально речь у нас шла о Леле и Ладе. Я обозвал топик ...русско-славянский... Легко можно найти упоминания о Ладе и Леле и в польских и немецких источниках. Велесову книгу никто из ныне живущих не видел и вроде бы как не ссылается. Гремучая смесь лишь отражает связи славян с греками и прочими народами.
Вот, например, греческие боги в др. риме - это как, гремучая смесь? Люди общаются, путешествуют, воюют. происходит обмен в языках, науке, теологии. Или вы считаете, что "русские боги" должны быть офигительно оригинальными?
Конечно, не всё что приведено в этом посте верно и картинки местами подобраны неточно, но я думаю что говорить о несостоятельности такой религии как Родноверие на основании этого крайне неправильно. С чего вы взяли что все родноверы опираются в своих познаниях только на Велесову книгу? Если ваши познания, товарищ Plazma, так в этой теме велики, то пожалуйста расскажите нам кому поклонялись славяне до пришествия христианства на Русь?
Модернизированный опиум для народа, надерганный отовсюду, и заточеный "под Русь". Легендарные герои - одно дело, а русское язычество - совсем другое. Это так "хорошо" было втоптано в забытье, что восстанавливать теперь бесполезно и смешно как-то...
Хотя сама концепция пантеона весьма привлекательна. Не будь я закоренелым циником, материалистом и атеистом, мож быть ударился бы в язычество - оно гораздо интереснее и веселее монотеистического депесняка.
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии. Авторизуйтесь, пожалуйста, или зарегистрируйтесь, если не зарегистрированы.
1 Пользователей читают эту тему (1 Гостей и 0 Скрытых Пользователей)
yaplakal.com
Plazma30 июн 2009 в 12:42