Существовал у восточных славян даже специальный "навий день" для поминовения усопших, отмечался он в четверг во время пасхальной недели, а также в начале осени. Считалось что навии в этот день выходят из могил и отправляются к своим потомкам на поминальную трапезу.
Так пасха это же христианский праздник, а речь про языческое мифическое существо.Может быть есть какой-то отголосок традиции в христианстве оставшийся от языческого праздника,ну может просто поминают усопших ( я хоть и крещен но особо не верю)
Причём тут Пасха? Это, скорее, похоже на нынешний Духов день.
Ну вот, "теологи" подтянулись... Духов день - второй день Троицы (понедельник), а "навий день" действительно припадает на четверг пасхальной недели. У нас его до сих пор называют "Навськый Великдень". С этого дня начинают по кладбищах поминать усопших.
сИмаргл, опять таки, выдернут из иранского\песидского фольклора, там он симург
Великий Черный Змей, рожденный Мировой Уточкой, задумал подражать Сварогу. Он подполз к Алатырю и ударил по нему молотом. От этого удара разлетелись по миру черные искры - так родились все темные силы, демоны-дасуни. И тогда Семаргл вступил в борьбу с Великим Черным Змеем и его воинством. Но недостало силы у Сварожича, и померкло Красное Солнце. Черный Змей затопил мглой всю Землю. А Сварожич поднялся в небесную кузницу к своему отцу Сварогу. Черный Змей также полетел к Сварге. Он языком пролизал три небесных свода и влез в небесную кузницу. И тогда Сварог с Семарглом ухватили раскаленными клещами язык Черного Змея, укротили его и впрягли в плуг. Потом боги разделили Землю этим плугом на царство Яви и царство Нави. В Яви стали править Сварог и Семаргл, а в Нави - Черный Змей.
Семаргла называет Огнебогом «Книга Велеса» («смага» по-древнерусски - пламя). Сюжет начальной битвы Творца Мира, бога Огня и Змея известен Ведам и Авесте, но сама песня сохранилась лишь в славянской традиции.
Если убрать Мировую Уточку, получим рассуждение среднестатистического долбослава:))
Индрик- зверь - В русских легендах Индрик выступает как "всем зверям отец". Он может иметь и один, и два рога... Его мало кто видел, а тем более живого, ведь известно, что всю жизнь он проводит под землей, умело прокладывая себе и подземным водам ходы, своим единственным рогом, а когда вылезет на белый свет, то сразу же каменеет.
С чего ты взял что это рассуждение, Е.Р. Романов, «Белорусский сборник» (Выл. 4. Киев, 1885. С. 17).
С "Мировой уточкой" и "великим черным змеем"? Я нашел эту книгу:)) Ничего такого там и в помине нет, и быть не может. Не говоря о том, что текст там на языке, достаточно далеком от современного русского или белорусского. Ты надо мной прикололся, да?
Ма́вки (на́вки) — славянские мифические существа, злые духи, русалки: у украинцев — мавки, майки, нявки, нейки, у болгар — навяки или навы, у словинцев мавье, навье, мовье. По ряду признаков близки русалкам, карпато-украинским «лесным паннам» или горным женским духам.
Считалось, что мавками становятся мертворождённые дети, умершие некрещёные младенцы, либо те, что умерли на Русальной неделе. Реже встречаются поверья, что в мавок превращаются дети, проклятые родителями или похищенные нечистой силой
У малоизвестного современному поколению Алексея Толстого (он кстати сказку про Пиноккио перевел, теперь по русски она Буратино называется) есть прекрасный цикл детских и милых стихов, эдакие ужастики 50-х годов.
Приворот Покатилось солнце с горки, Пало в кованый ларец. Вышел ночью на задворки Чернобровый молодец. В красном золоте рубаха, Стан – яровая сосна; Расчесала кудри пряха — Двадцать первая весна. «Что ж, не любишь, так не надо, Приворотом привяжу, В расписной полюбу-ладу Красный терем посажу». За болотом в мочежине,[?] Под купальский хоровод, Вырастает на трясине Алым цветом Приворот.[?] Парень в лес. А лес дремучий: Месяц вытянул рога; То ли ведьмы, то ли тучи Растянули полога. Волчий страх сосет детину: «Вот так пень! А, мож, старик?» О дубовую стволину Чешет спину лесовик.[?] На лету сова мигнула: «Будет лихо, не ходи!» За корнями подсопнуло, Кто-то чмокнул позади. Кочки, пни, и вот – болото: Парень лег за бурелом: Зачинается работа, Завозился чертов дом! Ведьмы ловят месяц белый, — В черных космах, нагишом: Легкий, скользкий, распотелый Месяц тычется ребром. Навалились, схоронили, Напустили темноты, И в осоке загнусили Длинношеие коты. Потянулись через кочки Губы в рыжей бороде; Завертелся в низкой бочке Куреногий по воде. И почло пыхтеть да гнуться, Шишкой скверной обрастать, Раскорякою тянуться, Рожи мерзкие казать; Перегнется, раскосится, Уши на нос, весь в губу… Ну и рожа! Сам дивится… Гладит лапой по зобу. Ведьмы тиной обливают Разгоревшийся живот… А по кочкам вырастает Ясно-алый Приворот. Парень хвать, что ближе было, И бежать… «Лови! Держи!» — По болоту завопило, В ноги бросились ежи. Машут сосны, тянут лапы, Крылья бьют по голове… Одноногие арапы Кувыркаются в траве. Рано утром закричали На поветях кочета; Рано утром отворяли Красны девки ворота. По селу паленый запах. Парень-камень у ворот, А на нем, в паучьих лапах, Алой каплей – Приворот.
Чет мне совсем не страшно. Яп с ними побеседовал. Адресок есть?
Ну палата номер 6 в каждом городе есть...или за городом. Мне злыдни часто встречаются. Я их часто вижу возле виноводочного по утрам собираются группой и злыдничают!
Пасибо ТС. Вот бы еще кто нить задумал праздники по этим справлять. А то тащат импортное говно типо хелоуивина с ебучей тыквой и ей же все дыры затыкают. Больше всего омерзителен пиар этой гадости во всех сми и радио Как будто больше ничего нету. А туда же в ад ебучего пидараса летающего, этого валентина ебнутого, к кикиморам на закусь сплавить... А у нас вон сколько всоего, почему этим никто не занимается? Почему надо обязательно нам, славянам, напихивать импортную гадость?
сИмаргл, опять таки, выдернут из иранского\песидского фольклора, там он симург
Великий Черный Змей, рожденный Мировой Уточкой, задумал подражать Сварогу. Он подполз к Алатырю и ударил по нему молотом. От этого удара разлетелись по миру черные искры - так родились все темные силы, демоны-дасуни. И тогда Семаргл вступил в борьбу с Великим Черным Змеем и его воинством. Но недостало силы у Сварожича, и померкло Красное Солнце. Черный Змей затопил мглой всю Землю. А Сварожич поднялся в небесную кузницу к своему отцу Сварогу. Черный Змей также полетел к Сварге. Он языком пролизал три небесных свода и влез в небесную кузницу. И тогда Сварог с Семарглом ухватили раскаленными клещами язык Черного Змея, укротили его и впрягли в плуг. Потом боги разделили Землю этим плугом на царство Яви и царство Нави. В Яви стали править Сварог и Семаргл, а в Нави - Черный Змей.
Семаргла называет Огнебогом «Книга Велеса» («смага» по-древнерусски - пламя). Сюжет начальной битвы Творца Мира, бога Огня и Змея известен Ведам и Авесте, но сама песня сохранилась лишь в славянской традиции.
Пожалуй это один из лучших и интересных постов за последнее время, спасибо ТС, кстати не плохие эскизы для тату
Согласен. Очень интересная тема. ТС зеленку болотную ))) Некоторые картинки мне встречались в сказках , книгах времен СССР .
Это сообщение отредактировал Xc1n - 31 окт 2014 в 22:04
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии. Авторизуйтесь, пожалуйста, или зарегистрируйтесь, если не зарегистрированы.
1 Пользователей читают эту тему (1 Гостей и 0 Скрытых Пользователей)
Как будто больше ничего нету. А туда же в ад ебучего пидараса летающего, этого валентина ебнутого, к кикиморам на закусь сплавить...
yaplakal.com