Обязательно. Наемные работники очень часто сейчас не понимают, что "гастер", вставший на рабочее место, которое могло бы быть того самого наемного рабочего, встал туда, т.к. этого захотел хозяин средств производства. И эти хозяева прикладывают максимум усилий, чтобы приток гастарбайтеров увеличить, при этом, разыгрывая националистическую повестку - "видишь, это узбек/азербайджанец/кыргыз и т.д. твое место забрал, это он виноват!"
За время Великой Отечественной войны гвардии старшина Абдыкасым Карымшаков совершил 227 боевых вылетов, во время которых он участвовал в 52 воздушных боях и сбил семь самолетов противника (3 индивидуально и 4 в группе).
Орден Красного Знамени, орден Красной Звезды, орден Отечественной войны 1-й степени, многочисленные медали… А главное, Абдыкасым Карымшаков стал полным кавалером Ордена Славы, одним из 2672 героев, удостоенных подобной чести за подвиги в годы Великой Отечественной войны.
Его командир, Анатолий Брандыс, стал дважды Героем Советского Союза. Наверное, был достоин этой награды и Абдыкасым. Но, может быть, посчитали, что два Героя на один экипаж — это слишком, а может, представление к высшей награде где-то затерялось. Для Анатолия и Абдыкасыма это было не так уж важно. Они воевали не за награды. Они просто сражались за Родину.
После войны Абдыкасым вернулся в родное село, работал трактористом. Немногословному мужчине приходилось непросто, когда приглашали в школы, чтобы рассказать о войне. Но он шёл, понимая, что очень важно новым поколения привить те чувства, которые вели его самого, его командира и друга Анатолия, миллионы других советских людей в той страшной войне с фашизмом.
Он так и прожил всю свою жизнь на «краю земли» у озера Иссык-Куль. Прожил честно и достойно. А школьники, которые, возможно, слушали в детстве рассказы Абдыкасыма Карымшакова, ныне работают в Москве за мизерные зарплаты под брезгливыми взглядами тех, кто именует их «гастарбайтерами». Кажется, в погоне за «европейскими ценностями» мы потеряли что-то куда более важное. Но вины Абдыкасыма Карымшакова, настоящего героя Советского Союза, в этом нет.
Всё, спасибо за внимание!
Давайте разбираться!
После многолетней переписки, в 1854 году, генерал-губернатор Западной Сибири Густаф Гасфорд пригласил кыргызских манапов Прииссыккулья прислать в Омск депутатов, снабженных полномочной доверенностью «для принятия присяги на верноподданство России».
А юг, Фергана, откуда и прут гастеры: "Южная Киргизия (вместе с Ферганой и севером Таджикистана) после разгрома Кокандского ханства в 1876 году была включена в состав Российской империи как Ферганская область (административный центр — город Новый Маргелан). Северная Киргизия вошла в состав Семиреченской области с центром в г. Верный (совр. Алма-Ата)." Это другие киргизы, это как для русских хохлы, они и русский язык то не знают, и не хотят знать.
По данным переписи 1897 года в городе Пржевальск было 8 108[11] жителей (4677 мужчин и 3431 женщин).
Распределение населения по родному языку в 1897 году[12]: великоруссы — 35,4 % сарты — 27,0 % киргиз-кайсаки — 16,8 % китайцы — 10,7 % татары — 6,6 % калмыки — 1,0 % малороссы — 1,0 % таранчи — 0,4 % остальные — 1,0 % Тут мы уже видим, что порядка 40% русскоязычные.
Посмотрите на карту, там до сих пор крупные сёла, Ананьево, Сазановка, Григорьевка. Вот история оснований: В 1910 году несколько групп крестьян-переселенцев из Курской, Воронежской, Полтавской и др. губерний Российской империи, прибывших на поселение в долину Чон-Аксуу Семиреченской области, на сельском сходе решили послать ходока в губернское переселенческое управление[3] своего доверенного — Григория Николаевича Лытикова. Целью его поездки было получить разрешение на выделении земли под строительство жилого посёлка в местности Чон-Аксуу у высокопочтенного Ясина, вблизи берега Иссык-Куля. Но его первая поездка по неизвестной причине осталась безрезультатной. В 1912 году его отправили повторно: в результате возвратившийся посланец принёс радостную весть: «Строительство посёлка разрешили». Таким образом, в память об этом замечательном человеке, поселение стало называться по имени Григория Лытикова — Григорьевское впоследствии за поселением закрепилось название Григорьевка.
Если Абдыкасым не убежал в Китай в 1916, чоң үркүн) — массового бегства казахов и киргизов (от 100 тыс. до 250 тыс.) в Китай. То значит его семья была не при делах, в восстании не участвовала, была лояльной к Империи, как минимум знала русский язык.
Таким образом, он вполне обруссевший киргиз. Нам же завозят южан, с ваххабизмом головного мозга, без образования, без языка.
увлекался Абдыкасым соколиной охотой — занятием экзотическим для жителей центральной России, но обычным для живущих на побережье Иссык-Куля.
Ага, а Сокольники в Москве, это от слова сок!
Восточно-славянские народы переняли практику соколиной охоты предположительно где-то на рубеже VIII-IX веков, у своих южных соседей-кочевников: гуннов и хазар[5], населявшим территорию современного Дагестана и Нижнего Поволжья. В IX веке Князь Олег устраивает у себя на подворье соколиный двор, где занимается разведением птиц для охоты.[8] Расцвета русская соколиная охота достигла при царе Алексее Михайловиче; во времена его царствования более 3000 разных ловчих птиц содержались на потешных дворах в подмосковных сёлах Коломенском и Семёновском. Все птицы были распределены по «статьям»; во главе «статьи» стоял начальный сокольник, в непосредственном ведении которого находилось известное число рядовых сокольников, кречетников и ястребников; доставление сокольников в начальные сопровождалось особой торжественной церемонией, установленной в "Уряднике сокольничья пути", написанном лично царем Алексеем Михайловичем.[9][10]
Охоту на птиц (диких гусей, дроф, лебедей и цаплю) с соколами, ястребами и балобанами практиковали калмыки[11].
Орден Славы по статусу это аналог Георгиевского креста. Так что наш герой можно сказать полный Георгиевский кавалер. Полных кавалеров ордена Славы почти в 6 раз меньше чем ГСС, а льготы у них равные.
Это сообщение отредактировал kei2012 - 22 июл 2020 в 13:53
ныне работают в Москве за мизерные зарплаты под брезгливыми взглядами тех, кто именует их «гастарбайтерами».
Прости, а кто они? Это и переводится (дословно) как работник-гость. И почему брезгливыми взглядами? Они не алкаши (в большей части), не воняют, не пристают - мне лично на них так же всё равно, как на тебя или любого другого белого/красного/чёрного/жёлтого, мимо прошедшего. И вообще, хороший пост испортил какой-то ненужной здесь дичью. Одно предложение, а настрой поста испорчен, аки ложка дёгтя в бочке мёда.
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии. Авторизуйтесь, пожалуйста, или зарегистрируйтесь, если не зарегистрированы.
1 Пользователей читают эту тему (1 Гостей и 0 Скрытых Пользователей)
yaplakal.com
Adothariel22 июл 2020 в 11:52