Окультуриваемся, коллеги

Цитата (DSense @ 18 мая 2026 в 05:23)

Ибо у первого нифига не видно,кроме бритой макушки, а второй с голым торсом.Не ходил же городовой с голым торсом по городу.

В баню может за ним ходил Шалун

Цитата

Дмитрий Мережковский (будущий вождь русского символизма и муж Зинаиды Гиппиус)

Я сразу понял кто это, ведь у нас все знают Зинаиду Гиппиус. Спасибо, окультурился .

Угашенный димабилан, трудно не узнать
Размещено через приложение ЯПлакалъ

Статью писал ебучий ИИ который придутывает то чего нет

Цитата (Lommmm @ 18.05.2026 - 01:10)

Да, Репин любил подбирать прообразы героев своих картин с живых людей. Мне очень нравится история, как он уламывал мощного, огромного городового попозировать для картины "Казаки пишут письмо турецкому султану". Городовой отказался наотрез. И тогда Репин в тайне от городового ходил за ним и делал небольшие наброски со спины, а потом всё-таки изобразил этого городового, тоже со спины - на картине мощный казак, сидящий спиной к зрителю - это тот самый городовой. Давно слышал эту историю, если чего-то напутал - сорян!

Любопытно, на истории искусств это нам не рассказывали.
Последняя фраза напоминает сноску в гигачате, который может ошибаться и его ответы нужно проверять)
Размещено через приложение ЯПлакалъ

Цитата (Мирный74 @ 18 мая 2026 в 00:50)

Цитата (Kent595616 @ 18 мая 2026 в 00:32) Но присмотритесь к левому краю полотна.Там стоит худой, бледный юноша в странном для современного глаза розовом одеянии с бахромой. Его руки связаны за спиной, а шея закована в тяжёлую железную колоду. Этот что-ли? А где "тяжелая железная колода" на шее?

да и руки за спиной не связаны (цепь впереди), а права рука отведена назад.

Цитата (Kent595616 @ 18 мая 2026 в 00:32)

Розовые, пурпурные и красные оттенки одежды в те времена были признаком благородного происхождения или принадлежности к высшим сословиям. Одеяние юноши подчёркивает: перед нами не закоренелый разбойник с большой дороги,

Видимо палач - сильно благородный, и плато красный, и пояс, и штаны (два раза "ку")

Цитата (YourZver @ 18 мая 2026 в 03:38)

Статью писал ебучий ИИ который придутывает то чего нет

Чё-то напомнило:
В правом верхнем углу мы видим ветку с листьями. Листьев ровно пятнадцать. Желающие могут меня проверить. Ну? Тринадцать? Вот народ! Вчера еще было пятнадцать. Так. А теперь перенесемся в левый верхний угол. Перенеслись? Там сразу в глаза бросаются три птички. Кое-кто на Западе полагает, что это колибри, но наши ученые опознали в них диких уток. И наконец, в центре кульминационное пятно картины -- сама Магдалина. Эль Греко умышленно расположил Марию смотрящей в сторону. Она не может смотреть людям в глаза. Ей стыдно. Поэтому она вынуждена смотреть влево. И если зайти слева, то можно встретиться с Магдалиной глазами, и тогда ей становится так стыдно, что ее лицо краснеет. Распущенные как попало волосы говорят нам о распущенности Марии в прошлом. Но правая рука уже полностью прикрывает трепетную грудь. Значит, в Магдалине заговорила-таки совесть.

Косолапит...

Цитата

Не спорю что грехопадение было и в наших войсках-временах. Я лишь обозначил откуда это пошло. И, кстати если бы это было гнусным и противоестественным, то смотрели легко , лишь на словах Сергея Михайловича Соловьёва. Уж не от него ли династия « наших» Соловьёвых пошла, тоже нетрадиционных?

Вот Вам пожалуйста-"Слово 19. Против предающихся безумно богомерзким скверным содомским грехам, низводящим в погибель и в муку вечную"
Максим Грек живший на Руси. Не спроста же написал он проповедь...
Размещено через приложение ЯПлакалъ

Видел недавно её вживую.
В мае были в Санкт - Петербурге.
Конечно же, ходили в Русский музей.
Размещено через приложение ЯПлакалъ

Цитата

Не спорю что грехопадение было и в наших войсках-временах. Я лишь обозначил откуда это пошло. И, кстати если бы это было гнусным и противоестественным, то смотрели легко , лишь на словах Сергея Михайловича Соловьёва. Уж не от него ли династия « наших» Соловьёвых пошла, тоже нетрадиционных?

"Английский поэт Джордж Тэрбервилл побывал в Москве в составе дипломатической миссии в 1568 г. Это было во время одной из самых кровавых чисток, организованных опричниной Ивана Грозного. Тэрбервилла поразили не столько казни, сколько открытый гомосексуализм среди русских крестьян, которых он научился называть русским словом muzhik. В стихотворном послании “К Данси” (оно адресовано его другу Эдварду Данси) поэт писал:
"Хоть есть у мужика достойная супруга,
Он ей предпочитает мужеложца-друга.
Он тащит юношей, не дев, к себе в постель.
Вот в грех какой его ввергает хмель."" Вот такая вот беда...
Размещено через приложение ЯПлакалъ

Содомит - греховодник явно
Размещено через приложение ЯПлакалъ

Мужик в пеньюаре... О времена, о нравы!


Это сообщение отредактировал ТомДжоуд - 18 мая 2026 в 05:29

Вот откуда взялся образ Марлы Зингер (Сингер) из БК ))
Размещено через приложение ЯПлакалъ

Цитата (frost3000 @ 18.05.2026 - 00:40)

А где колода на шее?

Спиздили...
Размещено через приложение ЯПлакалъ

Не самая известная картина Репина, да и не самая лучшая.
Размещено через приложение ЯПлакалъ

Цитата (поганец73 @ 18 мая 2026 в 05:01)

Косолапит...

там с развалом проблемы

меч неправильный, не палаческий. таким не получится отсечь голову ровно и с одного удара..тем более без колоды "упора".

ну Репин.. ну удружил.... теперь несколько десятков Мережковских просто ахуеют отвечать на вопросы псевдоинтеллектуалов - а вы в курсе что ваш предок гомосек?

Цитата (PVadim @ 18.05.2026 - 03:11)

Хипстер какой-то там, а не изможденная жертва

Самокат остался за кадром
Размещено через приложение ЯПлакалъ

Сколько ни вглядываюсь, а занесённого меча не вижу
Размещено через приложение ЯПлакалъ

Цитата (Kent595616 @ 18 мая 2026 в 00:32)

Кого Репин изобразил на своей самой эмоциональной картине? Когда мы смотрим на шедевр Ильи Репина «Николай Мирликийский избавляет от смерти трёх невинно осуждённых», взгляд первым делом цепляется за фигуру святого и занесённый меч палача. Но присмотритесь к левому краю полотна.Там стоит худой, бледный юноша в странном для современного глаза розовом одеянии с бахромой. Его руки связаны за спиной, а шея закована в тяжёлую железную колоду. Почему этот герой выглядит именно так, и чьё лицо скрыто за этим образом? В отличие от мужчины на коленях, который замер в смиренной молитве, этот юноша физически и морально истощён. Он настолько свыкся с мыслью о неминуемой смерти, что его тело обмякло, а взгляд кажется безумным. В его глазах — смесь дикого ужаса, неверия и робкой, едва зарождающейся надежды. Репин гениально передал пограничное состояние человека, которого вернули с того света в секунду, когда он уже мысленно перешагнул черту. Репин всегда искал для своих картин живые, острые эмоции. Эту сложнейшую роль «сыграл» молодой и тогда ещё малоизвестный поэт и писатель Дмитрий Мережковский (будущий вождь русского символизма и муж Зинаиды Гиппиус). Художник долго искал утончённое, интеллигентное и хрупкое лицо, на котором страдание читалось бы особенно остро. Молодой Мережковский с его бледностью и глубокими глазами подошёл идеально. Репин был педантом в вопросах истории. Действие сюжета разворачивается в IV веке нашей эры в Византии. Розовые, пурпурные и красные оттенки одежды в те времена были признаком благородного происхождения или принадлежности к высшим сословиям. Одеяние юноши подчёркивает: перед нами не закоренелый разбойник с большой дороги, а образованный, знатный молодой гражданин, ставший жертвой чужой жестокой клеветы и судебной ошибки. В фигуре этого юноши Репин воплотил всю хрупкость человеческой жизни перед лицом слепой и несправедливой государственной машины.

Вам Репин сам сказал что он хотел изобразить ? Откуда Вы знаете что он хотел воплотить в этой работе ? Всегда удивляло когда пишут к работе что имел ввиду художник. Это может знать только сам художник. Как то Мунк стоял и слушал лектора о его работе "Крик". Чего там только не приплели. А все было гораздо проще:
Я шёл по тропинке с двумя друзьями — солнце садилось — неожиданно небо стало кроваво-красным, я приостановился, чувствуя изнеможение, и опёрся о забор — я смотрел на кровь и языки пламени над синевато-чёрным фьордом и городом — мои друзья пошли дальше, а я стоял, дрожа от волнения, ощущая бесконечный крик, пронзающий природу.

Когда о мужчине говорят, что он муж знаменитой в узких кругах женщины. Он так и выглядит как его рисуют
Размещено через приложение ЯПлакалъ

Многие и в разные века заходили не в ту дверь.
Размещено через приложение ЯПлакалъ