Так это баба-Яга Иванушку просто "доделать" хотела! Типа: "садись на лопату, недолеланной". А я-то думал...
На самом деле в русских народных сказках намного больше правды, чем в современных газетах: обряд "переделывания", домики на куриных ножках и прочее. Просто адаптировано, преукрашено для комфорта рассказчика и интереса слушателей. Причем сказки более древние, чем все Святые книги
ЗЫ ТС спасибо за псто, истратил свой лимит сообщений именно в этой теме
А если вспомнить, что РПЦ в процессе христианизации Руси спецом демонизировала все дохристианское, то вполне понятно становится, что БабаЯга не такая уж и злая.
Меня русские сказки вообще давно интересуют. Это вот яблочко на тарелочке, которое весь мир показывает и средством связи служит... Ничего не напоминает? Как еще человек может планшет описать, особенно если яблоко на нем нарисовано. Или вот в Аленьком цветочке. Там и огненные письмена на стене, и одна стена золотая, а другая серебряная, и занавеску серебряную занавесил и музыка из коридора тише стала. Сказка, конечно, ложь. Но если вчитаться....
Есть такой академик РЫБАКОВ, он в свое время сталинскую премию получил за исследования в области истории и быта славян. На его труды до сих пор опираются все ведущие ученые МИРА!
Так вот неоднократно утверждал, что религиозные аспекты или социальные аспекты быта (кроме предметов быта) до нас не в каком виде не дошли. То есть нет не письменных памятников не каких либо ещё.
Так что все подобные статьи являются очередной басней скорее всего людей которым симпатизируют секты неоязыческого толка.
Я сам преподаю и готов поспорить на любых уровнях, но вот вводить людей в заблуждение не стоит.
Мой отец родился "в рубашке ", и действительно из всех братьев и сестер был самым удачливым и успешным. "Рубашку" следовало сохранить, но соседка по палате ее утащила у его матери на счастье (это редчайший артефакт). Та заметила и стала отнимать, получилась драка, удалось оторвать лишь маленький кусочек... Кстати, этот момент странный сам по себе, если знать мою бабку по отцу: могучая и властная была женщина, не из тех, кого можно запросто обобрать.
Распространены представления о том, что если ребенок слаб и болеет, следует изменить его имя, хотя вообще имя не принято было менять.
как же так не принято? вон скок литературы про это говорят, а он не принято....имя менялось постоянно.в детстве одно а когда во взрослую жизнь- другое.
Есть мнения, что имени три было!!! Одно, как настоящее, давалось батюшкой или волхвом, которое знали только родители, дабы порчу не могли навести, второе имя, которым называли все в селении, и третье, обычно короткое, как кличка-в военных походах!!!
Честно говоря, порядком поднадоели истории про Русь высосанные из пальца в какой-то желтой газетенке.
а сейчас все кому не лень - ведуны и ведуньи...хуйни поначитаются в тырнете и ведают направо и налево...а если славяно-австралийские веды прочтут, тут ужо и новый волхв готов!
Это сообщение отредактировал Bushuy73 - 30 дек 2014 в 22:40
Да, плодились русичи. Много умирало детей ещё в младенчестве, но много и рожали. Естественный отбор был - выживали крепкие, здоровые дети. У родителей моей матери шестеро их было, выжило трое - через одного встали на ноги.
Это сообщение отредактировал Кузеван - 30 дек 2014 в 22:45
Почитал и создалось такое впечатление, что прямо так везде и всюду на Руси и делалось. Бред! В отдельных местах может так и было. А в других местах были свои традиции и суеверия. Русь большая, разная, много всяких у нас религий, народностей и традиций, привязанных к конкретновзятым регионам. Например, у вепсов свои тараканы в голове, у нанайцев свои. И как бы там ни было, нам это не мешает жить сообща всем вместе. Все равно мы все русские.
Это сообщение отредактировал Kosya2011 - 30 дек 2014 в 22:50
По окончании родов повитуха отправлялась к священнику договариваться о крестинах. Только в исключительных случаях, когда ребенок был очень слаб, и ему грозила смерть, церковь разрешала повитухе самой совершать обряд крещения и давать младенцу имя. Ребенка обычно называли именем святого, день памяти которого был ближайшим «наперед», или же ребенка называли в честь умершего или живого родственника: мальчиков, к примеру, часто называли именем деда. Имя обуславливало не только поведение человека, но и его физическое состояние. Распространены представления о том, что если ребенок слаб и болеет, следует изменить его имя, хотя вообще имя не принято было менять.
Не, любезный. На Руси имя дитятке давали детское - временное, чтобы злых духов обмануть. А взрослое имя давали после инициации, причём такое чтобы отражало характер человека. А Вами здесь описан обряд имянаречения в третьем Риме, римскими же именами в нём и нарекали (плюс греческими и иудейскими)
А ещё на Руси ребёночка было принято представлять добрым духам, Роду, Богам, семейному очагу (домовому), солнышку, луне... И понятие крёстных на Руси тоже задолго до засилия христианства было: в случае смерти отца, заботу о матери и детях брал её старший брат (т.е. брат жены)
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии. Авторизуйтесь, пожалуйста, или зарегистрируйтесь, если не зарегистрированы.
1 Пользователей читают эту тему (1 Гостей и 0 Скрытых Пользователей)
а сейчас все кому не лень - ведуны и ведуньи...хуйни поначитаются в тырнете и ведают направо и налево...а если славяно-австралийские веды прочтут, тут ужо и новый волхв готов!
yaplakal.com