Про Австралию

Стал копаться в материалах про этот континент, нужны были данные для новой повести "Пустыня", такое накопалось, что сильно удивился.

много текста и 80 фото

Сам про Австралию знал немного - место, где совершенно точно половина сидела, а половина охраняла, самая большая тюряга в прошлом, кенгуру, очень жарко, 1 человек на 1 квадратный километр, коалы, эвкалипты и Большой Барьерный риф и "Боже, храни королеву Англии" - потому как вместе с Канадой и Новой Зеландией они под короной...

Ну понятно "Данди по прозвищу Крокодил" и великолепная книжка Барри Крампа "Залив" (очень рекомендую)

А тут понеслось всякое. решил поделиться с яповцами. вдруг кому интересно будет.

Алан Мурхэд так описывал фатальные изменения, которые постигли Австралию: "В Сиднее дикие племена были заморены. В Тасмании они были поголовно истреблены поселенцами и каторжниками... все они жаждали получить землю, и никто из них не собирался позволить черным препятствовать этому. Однако те мягкие и добросердечные люди, которых за полвека до этого посещал Кук, оказались не столь покорными, как на материке".

"Европейцы могут надеяться на процветание, поскольку черные скоро исчезнут. Если отстреливать туземцев так же, как в некоторых странах отстреливают ворон, то численность туземного населения со временем должна сильно сократиться", - писал Роберт Нокс в своем "философском исследовании о влиянии расы".

После того как фермеры отняли землю у коренных жителей (прежде всего на Тасмании, где климат был холоднее), туземцы с копьями в руках попытались оказать сопротивление пришельцам, вооруженным огнестрельным оружием. В ответ англичане организовали на них настоящую охоту - такое себе сафари, совмещая "полезное с приятным".

В Тасмании охота на чернокожих людей происходила с санкции британских органов власти: "Окончательное истребление в крупном масштабе могло быть осуществлено только при помощи юстиции и вооруженных сил...

Солдаты сорокового полка загоняли туземцев меж двух каменных глыб, расстреливали всех мужчин, а потом вытаскивали женщин и детей из скальных расселин, чтобы вышибить им мозги". (Алан Мурхед, The Fatal Impact: An Account of the Invasion of the South Pacific, 1767-1840)

Если туземцы были непокладисты и оказывали сопротивление, англичане делали вывод, что единственный выход из создавшейся ситуации - истребить их. Тех, кого удавалось отловить, увозили.

В 1835 г. был вывезен последний оставшийся в живых местный житель. Причем эти меры не были секретными, никто не стыдился их, а правительство поддерживало эту политику.
"Итак, началась охота на людей, и с течением времени она становилась все более жестокой. В 1830 г. Тасмания была переведена на военное положение, по всему острову была выстроена цепь вооруженных людей, которые пытались загнать аборигенов в западню.

Коренным жителям удалось пробраться сквозь кордон, однако воля к жизни покинула сердца дикарей, страх был сильнее отчаяния..." - так Феликс Мейнард, врач французского китобойного судна, вспоминал о систематических облавах на туземцев.

"Тасманийцы были бесполезны и все умерли", - полагал Хэммонд Джон Лоуренс Ле Бретон, британский историк и журналист.

Конституция Австралийского Союза, действовавшая уже в послевоенные годы, предписывала (статья 127) "не учитывать аборигенов" при подсчете населения отдельных штатов. Таким образом, на конституционном уровне, аборигены объявлялись не людьми.

В конце концов, еще в 1865 г. европейцы, столкнувшись с коренными жителями, не были уверены, имеют ли они дело "с умными обезьянами или с очень низкоразвитыми людьми".

Так, одно сообщение за 1885 г. гласит: "Чтобы успокоить ниггеров, им дали нечто потрясающее. Еда которую им раздавали наполовину состояла из стрихнина - и никто не избежал своей участи... Владелец Лонг-Лэгун при помощи этой хитрости уничтожил более сотни черных".

"В прежние времена в Новом Южном Уэльсе бесполезно было добиваться, чтобы те, кто приглашал в гости черных и давал им отравленное мясо, понесли заслуженное наказание". (Janine Roberts, S. 30; Hirst & Murray & Hammond, Liberalism and Empire (London, 1900))

Винсент Лесина еще в 1901 г. заявил в австралийском парламенте: "Ниггер должен исчезнуть с пути развития белого человека" - так "гласит закон эволюции".

В Квинсленде (северная Австралия) в конце XIX в. невинной забавой считалось загнать целую семью "ниггеров" - мужа, жену и детей - в воду к крокодилам...

Во время своего пребывания в Северном Квинсленде в 1880-1884 гг., норвежец Карл Лумхольц слышал такие высказывания: "Черных можно только стрелять - по-другому с ними обращаться нельзя".

Один из колонистов заметил, что это "жесткий но необходимый принцип". Сам он расстреливал всех мужчин, которых встречал на своих пастбищах, "потому что они суть скотоубийцы, женщин - потому что они порождают скотоубийц, и детей - потому что они еще будут скотоубийцами." [W. Ziehr, Holle im Paradie, S. 53.]

В среде англо-австралийских фермеров процветала торговля туземными женщинами, и английские поселенцы охотились на них целыми группами. В одном правительственном сообщении за 1900 г. отмечается, что "этих женщин передавали от фермера к фермеру", пока "в конечном счете, их не выбрасывали как мусор, оставляя гнить от венерических болезней". [H. Reynolds, Other side of Frontier, p. 17; Janine Roberts, Nach Volkermord Landraub, S. 33.]

Правительство считало смешанные браки "унизительными для английского мужчины, хоть эти мужчины почти всегда были самого низкого происхождения".

Но самым веским доводом против подобного рода связей было "появление на свет гибридов". Женщин следует "держать в полной изоляции, чтобы не допускать этого зла".

Подобная позиция получила некоторую наукообразность благодаря публикации таких книг, как "Наука о человеке" (1907), которая "поясняла": "Ублюдочные помеси среди людей точно так же нежизнеспособны, как помеси низших животных; такие помеси обычно вырождаются и вымирают".

"Проект образования на севере Австралии скотоводческих ферм впервые создал серьезную угрозу для существования местных племен. Чтобы подавить их сопротивление, карательные полицейские экспедиции вырезали целые племена", - писала Робертс.

Одно из последних задокументированных массовых убийств аборигенов на Северо-Западе произошло в 1928 г. Свидетелем этой резни стал миссионер, решивший разобраться в сообщениях аборигенов о непрекращающихся убийствах.

Он последовал за полицейским отрядом, направлявшимся в резервацию аборигенов в Форест-Ривер, и увидел, что полицейские захватили целое племя.