Начало практике самомумификации положил монах Кукай, тысячу лет назад обосновавшийся на священной горе Коя (префектура Вакаяма). Он на собственном опыте и разработал поступенчатую систему приближения к идеалу, прохождение которой занимало целое десятилетие. Вначале надо было радикально изменить диету. Монаху позволено было питаться орехами и семенами, которые он отыскивал в лесу, окружавшем храм. Пребывание на этой, первой стадии продолжалось тысячу дней, то есть около 3 лет. Помимо ограничений в пище монах должен был испытывать на себе всю тяжесть повседневного труда, длительных физических нагрузок, религиозных бдений. В результате жировая прослойка тела практически исчезала. Это избавляло тело от субстанции, наиболее быстро распадавшейся после смерти.
По истечении первой тысячи дней умерщвления плоти начиналась вторая стадия, связанная с дальнейшими ограничениями в еде. Теперь в пищу допустимо было употреблять лишь небольшое количество коры и корней сосновых деревьев. На этой диете монаху следовало протянуть еще тысячу дней, к концу которых его тело напоминало живой скелет. Одновременно приходилось снижать и количество потребляемой влаги. По окончании второго тысячедневного периода голодания монах переходил к специальному чаю, настоянному на уруси — соке лакового дерева. Этим лаком японские и китайские умельцы покрывают посуду для придания ей лакового блеска. Сок уруси очень ядовит, поэтому поглощение чая, настоянного на нем, ведет к болезненной реакции организма, исторгающего из себя остатки влаги. Но главное — в другом: ядовитый сок, которым пропитывали себя решившиеся на этот процесс монахи, избавлял их высушенные тела после смерти от посягательств любых бактерий и личинок насекомых. Прошедший и эту стадию страдалец переходил в каменную комнату, предназначенную стать его могилой. Она была настолько мала, что в ней можно было разместиться лишь сидя в позе лотоса. С миром его соединяла узкая щель в стене, через которую внутрь поступал воздух. В это время человек уже ничего не ел и не пил. Лишь редкие удары колокола, от которого веревка вела в каменный склеп, свидетельствовали, что аскет еще жив. Когда колокол замолкал навсегда, щель для воздуха замуровывали. Спустя некоторое время тело умершего вынимали и тщательно осматривали. Если процесс самомумификации проходил успешно, останки выставляли в храме на обозрение и поклонение как божественное проявление самого Будды. Если опыт над собой кончался неудачно, а так чаще всего и бывало, тело навсегда замуровывали в каменной могиле.
Добавлено в 17:14 японцы всегда были большие оригиналы
восток дело тонкое умрем все, а вот так чтоб свои зауважали не просто. вот они все жизнь себя и истезают... но с другой стороны если Бог - Добро и любит всех своих детей, то зачем дети себя так наказывают?
вот вопрос а нафига им это было нужно? для того чтоб попасть в музей?
я думаю эта идеология сродни той, что заставляла войнов эпохи викингов с презрением глядеть на смерть... кто ж из буддистов откажеться, что б после смерти ему поклонялись как мумии?
До наших дней дошло чуть меньше десятка таких мумий, которые хранятся с особым почетом в горных монастырях на севере Японии. В 1960-х годах профессор Акира Мацумото с группой ученых из Токийского университета после долгих уговоров получил впервые доступ к мумиям и просветил их рентгеновскими лучами. Оказалось, легенды не врали: внутри мумий, в отличие от их египетских или перуанских аналогов, действительно сохранились кости и ткани. То есть после смерти японского монаха его тело просто покрывали лаком и одевали в богатые одежды.
И это было поразительное открытие, поскольку раньше считалось, что сохранить тело человека на протяжении длительного времени можно, только удалив внутренние органы и кости и пропитав все тело раствором, который препятствовал бы разложению тканей.
Слегка другая трактовка последнего этапа.
Вполне понятно, что в таком состоянии человек не мог двигаться, и его помещали в комнату под землей, где зажигали множество свечей. Это было необходимо для поддержания остатков жизни в его угасавшем теле и для окончательного высыхания его телесной оболочки. В течение последних 1000 дней монах неподвижно сидел в позе лотоса и только изредка звонил в колокольчик, чтобы через вентиляционное отверстие ему отпустили немного воздуха.
Это сообщение отредактировал кролики - 15 июн 2009 в 13:42
фу блин, я бы не хотел быть уродливой мумией всем на обозрение, да чтобы ещё экскурсия школьников тыкала в меня палкой, да ну нафиг, пусть меня кремируют.
А в целом, нормально делали. Человек, который издевался над собой 3000 дней и ни разу не сожрал куска колбасы, вполне достоин того, чтобы о нем помнили. Ну а те, кто все-таки разложились, похоже, жрали, таки, колбасу!
смотрел я по дискавери про этого японского психа. очень познавательно. он кору жрал специального дерева а не просто березки какой японской. это дерево убивало в кишечнике определнные бактерии которые и разлагают по большей части наше тело. а так - достойно уважения. победа духа над телом. один Лама Доджия чего стоит. уж лучше чем дедушка в мавзолее
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии. Авторизуйтесь, пожалуйста, или зарегистрируйтесь, если не зарегистрированы.
1 Пользователей читают эту тему (1 Гостей и 0 Скрытых Пользователей)
умрем все, а вот так чтоб свои зауважали не просто. вот они все жизнь себя и истезают... но с другой стороны если Бог - Добро и любит всех своих детей, то зачем дети себя так наказывают?
yaplakal.com
отец14 июн 2009 в 17:12