Где не валялся конь и кто морил червячка?

А чего пинать?
Нормально.
(добавлю)))

Иван, не помнящий родства – чисто русское выражение, уходящее корнями в нашу историю, отроду ему лишь несколько сотен лет. Означает оно человека, не помнящего и не блюдущего традиций, не уважающего обычаи предков, отрекшегося от своего окружения.



А идет оно, по одной из версий, от беглых каторжников и другого беглого и преступного элемента, который время от времени попадался в лапы полиции. Не имея документов, все эти товарищи представлялись Иванами, а на вопрос о происхождении и родственниках отвечали, что «родства своего не помнят». Их так и записывали Иван, родства не помнящий.

Назвался клизмой полезай в жопу - русское радио!!!

А ещё "Ни дать, ни взять" - ну тут понятно, мол, само совершенство, нечего ни убавить, ни прибавить, чтобы стало лучше.

Игра не стоит свеч:
Выражение это изначально появилось в среде картежников в те времена, когда еще не было электричества, в карты играли по вечерам и, разумеется, при свечах. Так вот, если игра шла «по-маленькой», ставки были невысоки, картежники говорили, что игра не стоит свеч, то есть денег на кону было меньше, чем стоимость сгоравших за игру свечей.



Добавлено в 14:17
Во всю Ивановскую (орать!)

Речь идет об Ивановской площади Кремля, то есть площади рядом с колокольней Ивана Великого. На этой площади обыкновенно глашатаи объявляли царские указы, распоряжения и прочие царские повеления, когда это требовалось сделать публично. Специальные дьяки со специального возвышения на Ивановской площади в определенное время и доводили монаршью волю до москвичей и всего народа Московии. Усилителей тогда не было и орать приходилось во весь голос, или «во всю ивановскую», чтобы услышало как можно больше людей.

Добавлено в 14:19
Избушка на курьих ножках:

Избушками на курьих ножках на Руси называли временные или небольшие строения в лесу, которые вместо фундамента ставили на пеньки – деревья спиливали и на их остовы клали поперечные бревна, потом ставили сруб. Таким образом, вместо фундамента получали некую несущую конструкцию, которая своим видом напоминала куриные лапы. Так и пошло – избушка на курьих ножках как символ чего-то временного, неосновательного, ненадежного. Ну, и как жилище нечистой силы.

«гол как сокол».
Сокол птица видная, хищная, с плотным оперением, никогда с нищетой и побирушностью не ассоциировалась. Значит не о птице речь. Обратим внимание, что ударение во фразе гол как сокол (в слове сокол) падает на второй слог. Так вот, сокол, это не разновидность хищной птицы, а название русского средневекового осадного приспособления, точнее, части стенобитной машины или тарана.
В роли сокола работало гладко обработанное бревно с железным наконечником, подвешенное на цепях, его раскачивали и наносили удары по стенам или воротам вражеских укреплений. Слово голый или гол в русском языке имеет значение не только обнаженный, но и гладкий, лишенный растительности, веток (ствол) и тп. Вобщем, получается игра слов – гол как сокол значит гладкий как сокол, голый, не имеющий ничего на себе.
(С) еть

"Червячка заморить" - опрыскать сад инсектицидами.

Душа нараспашку:

Все дело в том, что душа в представлении наших далеких предков это духовная составляющая человека, его дух (в отличие от плоти). И по представлениям предков эта самая душа располагалась в области сердца, груди, и по некоторым представлениям средоточие ее была ямочка между ключицами.
Когда человек распахивал ворот одежды, показывая эту ямочку, он тем самым демонстрировал открытость своих намерений, отсутствие тайных умыслов, показывал, что ему нечего скрывать.
И еще, таким образом, человек показывает, что у него на груди нет спрятанного оружия или камня за пазухой.

Цитата (melarosa @ 20.08.2014 - 15:14)

А ещё "Ни дать, ни взять" - ну тут понятно, мол, само совершенство, нечего ни убавить, ни прибавить, чтобы стало лучше.

Месячные во время ангины
Это сообщение отредактировал калач - 20 авг 2014 в 14:33

Шут гороховый:

Был одним из персонажей в европейском средневековом театре. Он носил полосатый желто-зеленый костюм, на голове шапочку с ослиными ушами, а в руке держал погремушку — палочку с привязанным к ней бычьим пузырем, в который насыпали горох.
От упомянутого двуцветного костюма пошло зафиксированное в словаре Даля выражение «шут полосатый».

Свое появление на публике шут всегда предварял звуком этой погремушки, а во время представления колотил ею других персонажей и даже зрителей. Импровизированные шутовские монологи называли «толченым горохом», а погремушка выступала в этих репризах орудием посрамления.

Сам горох, считавшийся у древних символом плодородия, также ассоциировался с телесным низом. Гороховый бубенец был принадлежностью паяцев еще в Древнем Риме. У латинян его позаимствовали византийцы, тогда как в самом Риме эта традиция была утрачена. Лишь во время Крестовых походов погремушка вернулась с Ближнего Востока в Европу и впоследствии добралась до Руси. Русские скоморохи также украшали себя гороховой соломой, а в конце Масленицы соломенное чучело шута горохового возили по улицам.




Добавлено в 14:45
Лясы точить( "болтать пустяки, заниматься несерьезным, беспредметным разговором)

Выражение идет от несложной старинной работы - изготовления балясин: точеных столбиков для перил. Лясы - предположительно то же, что и балясины, балясы.

Балясником назывался токарь, изготовляющий балясины (в переносном смысле - шутник, забавник, балагур) . Балясное ремесло считалось веселым и легким, не требующим особой сосредоточенности

Заложить за воротник (+жест)

При Петре существовала практика клеймления подневольных работников на верфях и т.п. Клеймлению подвергались наиболее ценные мастеровые, чтобы не сбежали на другие работы. Клеймо ставилось на левую ключицу. Поимо основной функции это клеймо выполняло роль VIР-пропуска во все питеные заведения. Клеймленых поить обязаны были бесплатно. Когда наступал "час расплаты", посетитель просто расстегивал воротник - и к неудовольствию содержателя кабака щелкал себя по клейму (или чуть выше - по шее и подбородку). Жест этот тоже хорошо известен поныне.


Это сообщение отредактировал Copperfild - 20 авг 2014 в 14:56

Кататься как сыр в масле ( жить в полном довольстве, достатке)

Слово сыр в этом выражении обозначает слово "творог".
Сравнение с сыром, катающимся в масле, отражает виды переработки молока. Сыр, творог и коровье масло - крестьянские символы жизненного благополучия.

Ёб твою мать

Пришло в нашу речь от язычников, которые таким образом насмехались над христианами, ставя под сомнение непорочность Девы Марии. Человек, употребляющий в своем лексиконе данную фразу, оскорбляет Божью Матерь, а не вашу родную мать.

PS Интересно, а motherfucker тоже имеет подобные корни, или это просто тупо мамоёб?
Это сообщение отредактировал Copperfild - 20 авг 2014 в 15:02

Куда кривая вывезет:
( как получится, как случится; будь что будет)
Полная форма выражения - куда кривая лошадь вывезет, где "кривая" значит "хромая". Поехать на такой лошади - дело рискованное: она может довезти, а может и не довезти до места назначения.

Спасибо всем! Очень познавательно! А выражение "как два пальца обоссать" откуда появилось, может знает кто?

Шерочка с машерочкой :
Выражение происходит от фр. chere (дорогой), ma chere (моя дорогая).

Дайте я.
Бабушка надвое сказала
Выражение обозначает двоякие, неоднозначные ситуации, когда развитие событий может повернуться самым разным образом - может быть и так, и так.

Возникновение фразы: из русской пословицы "Бабушка гадала, да надвое сказала: то ли дождик, то ли снег; то ли будет, то ли нет".
Дело в том, что ворожбой на Руси занимались в основном женщины преклонного возраста, а точность большинства предсказаний, естественно, обычно оставляла желать лучшего - то ли будет, то ли нет; то ли одно, то ли другое.
Валять дурака
Смысл выражения: дурачится, потешать окружающих глупыми выходками. Также употребляется для обозначения пустого времяпрепровождения за битьем баклуш.

Возникновение фразы: в старину на Руси детские игрушки назывались "болваны", или "дураки". А само выражение "валять дурака" изначально и применялось к детям, которые могли играть в неваляшки, например.

Белая ворона
Данной фразой обычно называют человека, который разительно отличается своим поведением или системой ценностей от среднестатистического человека. Иными словами, человек, не такой, как все остальные.

Возникновение фразы: из 7-й сатиры римского поэта Ювенала (ок. 60 - ок.127):

«Рок дает царства рабам, доставляет пленным триумфы.
Впрочем, счастливец такой реже белой вороны бывает».

Большая шишка
Фраза применяется для обозначения важного, значительного и уважаемого человека.

Возникновение фразы: из быта бурлаков - тяглового рабочего люда, которые тащили на лямках несамоходные баржи по Волге.
Самого опытного и сильного бурлака, идущего по лямке самым первым, который направляет движение всех остальных бурлаков, именовали "шишкой".
С течением времени, по аналогии с бурлацкой традицией, и иных значительных людей в любых других областях жизни стали именовать шишками.
Вилами по воде писано
"Это еще вилами по воде писано" - данная фраза означает крайнюю степень неопределенности и маловероятности наступления комментируемого события.

Возникновение фразы: так ни странно, но к "вилам" как к грозному сельскохозяйственному орудию среднестатистического крестьянина, данная фраза вообще никакого отношения не имеет!
На самом деле, вилы - это еще и славянские мифические существа, обитающие в водоемах, которые могли предсказывать судьбы людей. Для этого нужно было бросать в воду камешки и по форме образовавшихся кругов, пытаться предсказать свое будущее.
Т.к. подобные астрологические прогнозы от духов сбывались крайне редко, то в обиход и вошло выражение - "вилами по воде писано", обозначающее маловероятность наступления чего-либо.

это надолго....
Это сообщение отредактировал SEBASTOPOLRU - 20 авг 2014 в 15:14

Тот случай, когда комментарии интересней поста)
Зуб даю, хыыыы)

Филькина грамота (о пустой, ничего не стоящей бумаге)
Первоначально это грамота, написанная безграмотным человеком "подлого сословия".
Происхождение оборота относят ко времени Ивана Грозного, который называл так с презрением разоблачительные грамоты-послания митрополита Московского Филиппа, протестовавшего против опричнины и бесчинств царя.

Добавлено в 15:24
С бухты-барахты (ни с того ни с сего, необдуманно)
Оборот образован от глаголов бУхнуться (упасть с шумом) и барахтаться, характеризующих чьи-либо неожиданные и беспомощные действия.

Да уж большиство в нашей жизни "писами по воде вилано", это точно.

Седьмая вода на киселе ( о человеке, находящемся в крайне отдаленном родстве с кем-либо)
Происхождение этого оборота связано с изготовлением киселя.
Если кисель долго стоит, то он теряет свои вкусовые качества и на нем появляется слой воды.
Седьмая вода - вода, появившаяся на длительно стоявшем киселе седьмой раз, отчего ее вкус ничего общего с киселем уже не имеет. Числительное семь употреблено здесь обобщенно-символически, как и в других русских пословицах и поговорках, поэтому оно варьируется. Возможен также вариант десятая вода на киселе.