Что за трынь-траву косили зайцы?

Наркоконтроль зашёл в тему

А игрок то в теме про траву повеселее))
Размещено через приложение ЯПлакалъ

Ну вот. А я уж подумал, что травка и правда была волшебная
Это сообщение отредактировал makisima - 15 апр. 2026 г. в 06:20

Может конопля и все засмеялись.
Размещено через приложение ЯПлакалъ

ТС, "трын трава", без мягкого знака

Алиса AI (Яндекс)
- первая версия:
«Трын-трава» — выражение, которое может иметь разные значения в зависимости от контекста. В классических словарях русского языка (Даля, Ушакова и Ожегова) «трын-трава» обозначает презрение к чему-либо, восприятие его как ничтожного, пустого, не важного, не стоящего внимания.

- вторая версия:
Также «трын-трава» может означать сенную труху, мелкие огрызки от скошенной травы.

Можно применить:
Трын-траву косишь = чушь несёшь!
Это сообщение отредактировал Sealxo - 15 апр. 2026 г. в 07:21

В девяностых слышал по радио расклад текста этой незамысловатой песни с точки зрения уголовного сленга. Практически ничего не помню, найтитекст передачи не получается. Но сегодня ИИ помог

Если рассматривать текст «Песни про зайцев» из фильма «Бриллиантовая рука» через призму уголовного жаргона (арго), то безобидная детская песенка превращается в гимн дерзких преступников, идущих на рискованное дело.
Вот как это выглядит в расшифровке:
1. Образ «Зайцев»
В криминальном мире «заяц» — это не только безбилетник.
Это может быть неопытный, трусливый воришка или «фраер», который пытается казаться своим.
Однако в контексте песни это скорее самоирония: персонажи признают свой низкий статус в иерархии, но заявляют о невероятной дерзости [1].
2. «Трын-трава»
На сленге «трава» часто означает наркотические вещества (конопля).
Фраза «косим мы трын-праву» может трактоваться как сбор «урожая» или подготовка к употреблению дурмана для храбрости перед совершением преступления [1, 2].
С точки зрения психологии «отморозков», это состояние измененного сознания, когда «море по колено».
3. «В самый жуткий час» (Полночь)
Полночь — классическое время для совершения краж и налетов («выхода на дело»). Сбор в «заповедном лесу» (глухое, не просматриваемое милицией место) указывает на планирование сходки или засады [2].
4. «А нам всё равно»
Это ключевой посыл — «пофигизм» или «отрицалово».
В уголовной среде демонстративное пренебрежение к опасности, смерти («не боимся мы волка и сову») и, главное, к закону — признак «правильного» пацана.
Волк и Сова здесь выступают как образы сотрудников правоохранительных органов (МВД, КГБ) или ночных патрулей, которые следят за порядком [1].
5. «Станем мы храбрей и отважней вдвое»
Здесь прослеживается философия «групповухи». Преступление, совершаемое группой («мы»), дает ложное чувство безопасности и коллективной ответственности, где страх притупляется [2].
Итог
С точки зрения «блатного» прочтения — это песня о «бакланах» (мелких хулиганах) или начинающих ворах, которые, одурманив себя («трын-трава»), хвастаются своим бесстрашием перед «мусорами» (волками) и заявляют о готовности идти до конца, несмотря на возможный срок или гибель.
Размещено через приложение ЯПлакалъ

просто оставлю)

Слово «трын» в выражении «трын-трава» этимологически восходит к санскритскому слову «трина» (तृण, tr̥ṇa), что в переводе означает «трава», «тростник» или «травинка». Это один из примеров родства индоевропейских языков. Соответственно, фраза «трын-трава» буквально означает «трава-трава», где «трын» — это диалектное или архаичное обозначение
Размещено через приложение ЯПлакалъ

Песня сквозь поколения. Детям просто смешно, остальным - по мере испорченности) Но все всё поняли и всем весело)