За что сжигали книги о Чиполлино?

12 фото via


23 октября — день рождения итальянского детского писателя-коммуниста Джанни Родари (1920—1980). Дети, выросшие в последние советские десятилетия, безусловно, помнят его книги и необыкновенную популярность его творчества в СССР. В 1961 году на экраны вышел мультфильм «Чиполлино», ставший классикой советской мультипликации. В СССР стали делать куклы Чиполлино, изображения героев сказки появлялись повсюду – начиная от открыток и заканчивая конфетными обёртками.

В 1952 году Родари впервые посетил Советский Союз, а всего он побывал в СССР пять раз. Конечно, его радовала популярность придуманных им сказочных героев среди советской детворы. В одной из поездок писателя сопровождала маленькая дочь. И вот, проходя мимо магазина «Детский мир», девочка в изумлении остановилась и замерла перед витриной. Потому что из-за стекла на неё смотрели большие деревянные раскрашенные куклы Чиполлино, синьора Помидора и других персонажей сказки отца, которую она, конечно, отлично знала. Для писателя это был самый счастливый вечер.

Джанни Родари повязывают красный пионерский галстук

Советский новогодний ёлочный набор по сказке о похождениях Чиполлино

А ещё среди советских ребят были популярны вот такие мармеладные дольки:

Говорят, что любил эти мармеладные дольки и сам создатель Чиполлино.

В 1973 году Родари даже снялся в советской музыкальной комедии «Чиполлино», где исполнил роль сказочника – то есть самого себя.
Но вот на родине писателя к его творчеству многие относились совсем иначе, чем в СССР. Паоло Станезе, итальянский исследователь творчества Родари, рассказывал: «В Италии книги Родари были долгое время запрещены в школах. Католическая церковь периодически устраивала их публичные сожжения перед дверями провинциальных храмов. И хотя, в отличие от знаменитых нацистских костров, эти сожжения официально государством не поддерживались, расстановка сил была вполне ясна. Католическая церковь называла Родари не иначе как „самим дьяволом“. Сжигали в основном „Чиполлино“...»
Почему его так не любили? Ну, посудите сами, как в мире частной собственности читаются вот такие строки:
«Старого Чиполлоне приговорили к тюремному заключению не только на всю жизнь, но и на много-много лет после смерти, потому что при тюрьмах принца Лимона были и кладбища. Чиполлино добился свидания со стариком и крепко обнял его:
– Бедный ты мой отец! Тебя засадили в каталажку, как преступника, вместе с ворами и бандитами!
– Что ты, что ты, сынок, – ласково перебил его отец, – да ведь в тюрьме полным-полно честных людей!
– А за что же они сидят? Что плохого они сделали?
– Ровно ничего, сынок. Вот за это-то их и засадили. Принцу Лимону порядочные люди не по нутру.
Чиполлино призадумался:
– Значит, попасть в тюрьму – это большая честь?
– Выходит, так. Тюрьмы построены для тех, кто ворует и убивает, но у принца Лимона всё наоборот: воры и убийцы у него во дворце, а в тюрьме сидят честные граждане».
Или окончание сказки:
«– Не забывай, дружок, – часто говорит старый Чиполлоне, – негодяев на свете много, и те, кого мы выгнали, могут ещё вернуться.
Но я-то уверен, что они никогда больше не вернутся... Правда, есть на свете другие замки и другие дармоеды, кроме Лимона и Помидора, но и этих господ когда-нибудь выгонят, и в их парках будут играть дети. Да будет так!»
К сожалению, старый Чиполлоне оказался прав, а автор – излишним оптимистом...

1973. Джанни Родари в СССР со своими советскими читателями. Фото Игоря Гневашёва (1936—2016)

1979. Джанни Родари на уроке в третьем классе советской школы, в городе Углич. На доске слева написано «За мир и дружбу»

Что вытворяет этот сказочник!

Мне в детстве казался некоторым сказочным гротеском и преувеличением такой, например, момент из его «Чиполлино» (отрывок из мультфильма 1961 года):
«За последнее время доходы нашего государства уменьшились. После того как был введён налог на воздух, вы стали меньше дышать. Это возмутительно! Молчаааать! Кроме того, вводится новый налог на осадки: за обыкновенный дождь – сто лир, за проливной дождь – двести лир, с громом и молнией – триста лир. Молчаааать!»
Теперь-то я вижу, что никакой это не сказочный гротеск, а самая что ни на есть неприкрашенная буржуазная реальность...

А что касается ненависти к книгам Родари... Ну, в самом деле, нет ли, к примеру, в этих картинках разжигания розни и вражды к социальным группам «синьоры» и «принцы»?


Евгений Галей (1927–1994). Синьор Помидор. Иллюстрация к сказке Джанни Родари «Чиполлино». 1956

Евгений Галей. Принц Лимон. Иллюстрация к сказке Джанни Родари «Чиполлино». 1956

А это что такое?


Евгений Галей. Взрыв двери. 1956–1960. Эскиз иллюстрации к сказке Джанни Родари «Чиполлино»

Да это терроризм какой-то!(


Евгений Галей. Фейерверк в лесу. 1956–1960. Эскиз иллюстрации к сказке Джанни Родари «Чиполлино»

«Хороши» и стихи Родари, вот, например, из его книжки «Чем пахнут ремесла?» в переводе Самуила Маршака:
Рыхлой землёю,
Полем и лугом
Пахнет крестьянин,
Идущий за плугом.
Рыбой и морем
Пахнет рыбак.
Только безделье
Не пахнет никак.
Сколько не душится
Лодырь богатый,
Очень неважно
Он пахнет, ребята!

Любопытные приключения стала переживать сказка Родари в постсоветском мире. Так, в московском театре «Содружество актёров Таганки» в 2010-е годы поставили спектакль «Чиполлино». Однако исходный сюжет сказки был изменён. Революции в конце не происходило, просто ходоки добирались до Его Высочества принца Лимона и подавали ему всеподданнейшую челобитную. После чего принц, конечно, отменял все свои несправедливые указы и оставался и впредь править своим волшебным королевством. Благородные фрукты остались фруктами, а тупые овощи – овощами. Благодать!

Режиссёр постановки Екатерина Королева пояснила: «Конечно, мы оставили в спектакле социальную остроту, но так как я ужасно боюсь всяких революций, переворот будет лишь в умах героев. Жители огромного графского сада поймут, что главное – это уважение к личности, которое не имеет отношения ни к деньгам и положению, ни к тому, сильный человек или слабый. Мне кажется, это должно быть особенно близко детям».


Кадр из советского диафильма «Чем пахнут ремесла», художник Д.Н. Ермак. 1980

Завершающая

Комментарий левого украинского журналиста Андрея Манчука на сайте «Лiва»: «Общеизвестно, что Чиполлино является героем популярной сказки итальянского писателя Джанни Родари. Она задумывалась автором именно для того, чтобы подталкивать юных пролетариев к борьбе с магнатами и чиновниками, которые обкладывают народ непосильными налогами – и как две капли воды похожи на представителей нынешней украинской власти. А сам автор – коммунист и участник антифашистского Сопротивления – до конца жизни являлся идейным сторонником Владимира Ильича. По словам Родари, он ещё в детстве прочитал Ленина вместе с Троцким – а в 1969 году совершил настоящее паломничество в те места, где проходило становление лидера Октябрьской революции – причём взял с собой в поездку жену и дочку...

Идеологические взгляды Родари отражались практически во всех его книгах – а среди них был и сборник «Наставление пионеру»... Сказка о Чиполлино получила в СССР поистине огромную популярность. На её основе сняли известный фильм, в котором сыграл роль сам итальянский писатель. Сюжет этой ленты и вовсе тянет сейчас на полноценную зраду – ведь Чиполлино и его друзья борются против строительства иностранной военной базы, в которой легко угадать базу НАТО... Патриоты и сами видят, что в замене Ленина на Чиполлино кроется вольный, или невольный подвох – не важно, рассчитывали ли на это жители Марковки. «Одного комуняку заменили на другого. Хитро обошли декоммунизацию», – прокомментировал сообщение... патриотический блогер Евгений Тычук».

Ох уж эти коварные красные... Гони их в дверь – они влетят в окно. И похоже, что после деленинизации на Украине назревает дечиполлинизация...


Занятная история, связанна с Чиполлино, случилась и на Украине. Там в 2018 году в ходе декоммунизации снесли очередной памятник Владимиру Ильичу Ленину в селе Марковцы на Луганщине. И на его месте установили скульптуру... Чиполлино.