Индия 16.12.2017-05.01.2018

Доброе время суток ! Продолжение репортажа о путешествии, будет 86 фотографий.

Нашим следующим городом в Индии должен был стать Пушкар. Напрямую Джайпур-Пушкар можно попасть автобусом с центрального автовокзала, рейс обслуживает государственная транспортная компания Раджастхана, но не удалось купить билеты онлайн. Компания имеет сайт через который можно купить билеты, но ни один из пяти !!! способов платежа не принимает кредитные карты иностранных эмитентов. По отзывам очевидцев, Джайпурский автовокзал размером с поселок городского типа, потому покупать билеты на месте, а потом разыскивать нужный перрон с автобусом, я побоялся. Поэтому решили ехать поездом до ближайшего крупного города Аджмер, а оттуда на такси или тук-туке до гостиницы в Пушкаре. Ехать предстояло около трех часов, недолго, поэтому выбрал билеты в слиппер, наиболее демократичный класс вагонов Индийских жд.
Демократия реально в действии, билеты никто не проверял, единожды появившееся проводник пометил нас в своем листке и все. В нашем отделении ехало 9 человек вместо 6, на двух полках напротив разместилось 4 вместо двух, халява ! Впрочем пассажиры быстро рассосались, до Аджмера мы ехали уже в полупустом вагоне. Поезд опоздал на станцию прибытия всего на 15 минут.
До Пушкара километров 15 от станции, рассчитывали доехать рупий за 300, но горячий торг начался с 700 и ниже 400 не опускался, нашелся наконец один тук-тукер который взялся везти за 300. Дорога оказалась убитой, местами совсем убитой , но кое-где был и свежий асфальт, отбили на выбоинах себе все, дорога шла временами в гору, тук-тук выл раненым медведем . При въезде в город стояли желтые полицейские барьеры, такие мы часто видели в Дели и Джайпуре, кажется это средство от лихачей. Вдруг в узкую щель между двумя такими барьерами, кинулась тень с криками остановится, молодой человек в спортивном костюме представился сборщиком налогов и потребовал оплатить ему городской налог. Никаких документов государственного работника он не показал, ему не нужно, ему все верят. Наш тук-тукер только ухмылялся. Тычком в спину заставил водителя поехать дальше, оставив «государственного чиновника» искать других жертв.
Хозяевами гостиницы оказались испанцы, в том числе молодой человек по имени Иван. Сказал, что это популярное среди испанцев имя. При заселении в любую индийскую гостиницу нас записывали в огромный гроссбух, здесь же даже ничего не проверяли, заселили в номера и все.

Ресторан на крыше гостиницы U-Turn имел вид на священное озеро Пушкар. Вокруг озера и сформировался сам город.

Городок небольшой, можно пройти пешком по узеньким улочкам из конца в конец за час. Пушкар является центром паломничества и поэтому туристическая индустрия и иже с ней очень развиты. Удивительно, но много рекламы на иврите и распространены некоторые блюда еврейской кухни. Девушки израильтянки объяснили свое присутствие в Пушкаре шоппингом и тем, что некоторые заведения общепита израильтянам и принадлежат.
Вот что пишут про Пушкар: В переводе с санскрита, Пушкар означает «голубой цветок лотоса». Согласно индуистской легенде, однажды бог послал на землю лебедя, держащего в клюве цветок лотоса, дабы в месте где этот цветок упадёт, Брахма создал бы великий жертвенник. В результате так и случилось, а местность назвали сегодняшним именем города.

Согласно другой легенде, Бог Брахма убил на этом месте демона пестиком лотоса. Брошенный на землю пестик, превратился в священное озеро. Сотни паломников стекаются со всей Индии совершить омовение в этом озере, получить благословение и опустить на воду лодочки из листьев со светящимися глиняными лампадками.

Весь городок полностью религиозный, словно это одно огромное святилище, пропитанное духом поклонения, служения и аскезы. Здесь официально запрещены продажа алкоголя и мяса.

Поэтому наш завтрак составили вегитарианские тибетские момо

Все основные достопримечательности и события в Пушкаре сосредоточены вокруг священного озера, окруженного непрерывной полосой гхатов для ритуальных омовений (специальные ступени по периметру озера; по ним нельзя ходить в обуви).

666

Ступени гхатов спускаются в воду, и прямо на них установлено огромное количество «Шива-Лингамов» (тотемов Бога Шивы) и скульптуры других Божеств, перед которыми совершаются поклонения.

888

999

1010

Подходя к гхатам, необходимо снять обувь, так как ходить вокруг озера разрешено только босиком. Главный, официозный Гау Гхат — сюда прибывают молиться министры и прочие государственные чиновники Индии. С этого гхата был развеян над озером прах великого Ганди. Гау Гхат еще называют Мэйн Гхатом (главным гхатом). Брахма Гхат назван так поскольку считается, что на этом месте Брахма проводил ту самую яджну( великую жертву или огненный ритуал?). Варах Гат расположен под базарной площадью. Считается что на этом месте Вишну воплотился в кабана Вармана. Это самый многолюдный гхат, здесь больше всего купающихся паломников и фотографирование номинально запрещено Хотя озеро большое, но можно выйти в город, на главную туристическую улицу, в любом месте. Вокруг озера следует ходить по часовой стрелке, желательно обойти три раза. Это ритуал приветствия и уважения к святому месту, и называется он «Пушкар Парикарма».

1212

1313

1414

1515

Ганеша, один из самых почитаемых богов

1717

Не смогли определить кто?

Пушкар наводнен священными животными:коровами и голубями, ну и конечно же продуктами их жизнедеятельности тоже, буквально на каждом шагу.

2020

2121

2222

С тележек или в будочках паломникам продают жертвенный корм: пучки травы, какую-то крупу или зерна, верующие скармливают жертвенную пищу священным животным и улучшают свою карму. Подозреваем местных жителей в маленькой махинации: они продают паломникам корм, который те скармливают коровам, хозяевами которых являются эти самые продавцы.

2424

2525