Слышь, откуда инфа, что славяне и Древняя Русь были похожи на Амстердам? Пруфы где? Чёта говнецом несёт.....
Ну это до крещения имеется ввиду. Вон сам креститель, князь Владимир имел жен не мало и ходят слухи, что ему разрешили и после крещения поебывать сей гарем. А так нравы до крещения были знатные, вплоть до человеческих жертвоприношений. Другой вопрос, что в учебниках истории сей аспект обходят стороной и создается впечатление, что вся страна добровольно побежала креститься, угу, хер там! Огнем и мечом крестили. Но такое рассказывать детям нельзя, иначе кто потом попам понесет бабло в кассу?
А по факту нравов до крещения-это еще та загадка. Церковь 1000 лет занималась фальсификацией всего и вся. А нынешние поклонники перуна так вообще ничего, кроме улыбки, не вызывают, даже косплееры хоббитов и то более серьезны
Это сообщение отредактировал Predatel - 6 окт 2016 в 17:46
Так автор ярко и с подробностями рассказал, что прям как будто сам был участником древнеславянской оргии. Лучше бы сказал, как на старославянском , "пиздун" звучит.
попахивает обоснованием молодежной распущенности, типа - ебитесь как предки с кем попало, когда попало и как попало - ничего запретного. Ни пруфа, ни логики
Где-то я уже слыхал подобные попризЫвы
Это сообщение отредактировал multigad - 6 окт 2016 в 18:06
... Девушку, находящуюся в таких поисках, называли блудницей от слова «блудить», что означало «искать», «находится в поисках»...
Этимология Происходит от праслав. , от кот. в числе прочего произошли: ст.-слав. блѫдъ (греч. πορνεία), ср.: укр. блуд, сербохорв. блу̑д — то же, словенск. blǫ̑d «ошибка», чешск. blud «заблуждение», польск. błąd (род. п. błędu) — то же, в.-луж. błud «заблуждение», н.-луж. błud «блуждающий огонек». Сюда же блуди́ть, укр. блуди́ти — то же, ст.-слав. блѫдити, блѫждѫ, болг. блъдя́, сербохорв. блу́дити, блу̑ди̑м, словенск. blóditi «заблуждаться, ошибаться», польск. błądzić «блуждать», в.-луж. błudźić, н.-луж. błuźiś. Другая ступень чередования представлена в бляду́, блядь. Ср. лит. blañdas 1. «хмурость», 2. «помрачение взора, ума»; blandýtis 1. «хмуриться», 2. «трезветь», 3. «блуждать», латышск. bluodities «слоняться, шататься», готск. blandan «мешать», др.-в.-нем. blantan «мешать», blentan «ослеплять». Использованы данные словаря М. Фасмера;..
..во всех словарях этимология этого слова примерно одна и та же...
Если мы говорим о дохристианской древности, то это либо туристы типа Ибн Фадлана (который описывал, похоже, скандинавов), либо византийцы. У последних это скорее общее описание "варваров" (живут в грехе и убожестве), да ещё и субъективное, потому что вот эти конкретные варвары вред империи наносят. С другой стороны, родоплеменной строй особого разнообразия и не предполагает, и все народы на этом этапе могли быть друг на друга в этом самом грехе и убожестве похожи. Времена такие были, ничего обидного. Чем местные культы хуже или лучше каких-нибудь вакхических плясок? Да ничем.
Воот. А если посмотреть на существенно более поздние 16-17 века, то возникает множество церковных источников про Это. От рассуждений о распущенности нынешнего поколения до запретов и епитимий за их нарушение. Выводов их существования этих документов можно сделать ровно два: (1) указанные явления были достаточно распространены - потому что никто не станет запрещать то, чего и нет и (2) они нифига не поощрялись. А что существовало и не поощрялось? А почти всё, практикуемое сейчас. Функциональных органов и вариантов взаимодействия с ними не так много, ага. Это не считая некоторых явлений, которые сейчас не существуют, снохачество, к примеру.
Ну а к 19 веку появляется просто вал материалов о нравах русской деревни. Можно, например, Семенову-Тянь-Шанскую почитать.
Вывод? А вывод прост и традиционен. С одной стороны, предки - да, трахались. По-всякому. И даже не только для продолжения рода. И даже удовольствие от этого получали. С другой стороны, это считалось грехом, пусть и таким, которому сложно противостоять. А всякие перверсии - которые, чего уж там, тоже были - вовсе не поощрялись, а наоборот. Не безгрешные праведники и не идейные содомиты, люди как люди.
Это сообщение отредактировал skaz03 - 6 окт 2016 в 17:57
Если мы говорим о дохристианской древности, то это либо туристы типа Ибн Фадлана (который описывал, похоже, скандинавов), либо византийцы. У последних это скорее общее описание "варваров" (живут в грехе и убожестве), да ещё и субъективное, потому что вот эти конкретные варвары вред империи наносят. С другой стороны, родоплеменной строй особого разнообразия и не предполагает, и все народы на этом этапе могли быть друг на друга в этом самом грехе и убожестве похожи. Времена такие были, ничего обидного. Чем местные культы хуже или лучше каких-нибудь вакхических плясок? Да ничем.
Воот. А если посмотреть на существенно более поздние 16-17 века, то возникает множество церковных источников про Это. От рассуждений о распущенности нынешнего поколения до запретов и епитимий за их нарушение. Выводов их существования этих документов можно сделать ровно два: (1) указанные явления были достаточно распространены - потому что никто не станет запрещать то, чего и нет и (2) они нифига не поощрялись. А что существовало и не поощрялось? А почти всё, практикуемое сейчас. Функциональных органов и вариантов взаимодействия с ними не так много, ага. Это не считая некоторых явлений, которые сейчас не существуют, снохачество, к примеру.
Ну а к 19 веку появляется просто вал материалов о нравах русской деревни. Можно, например, Семенову-Тянь-Шанскую почитать.
Вывод? А вывод прост и традиционен. С одной стороны, предки - да, трахались. По-всякому. И даже не только для продолжения рода. И даже удовольствие от этого получали. С другой стороны, это считалось грехом, пусть и таким, которому сложно противостоять. А всякие перверсии - которые, чего уж там, тоже были - вовсе не поощрялись, а наоборот. Не безгрешные праведники и не идейные содомиты, люди как люди.
фадланы и рубруки, да и после них - те еще пиздоболы-задушевники
Никто никакую девственность до свадьбы не хранил. Молодая девка совершенно спокойно могла искать подходящего сексуального партнера для будущего замужества, не ограничиваясь во время поисков одними только поцелуями. Девушку, находящуюся в таких поисках, называли блудницей от слова «блудить», что означало «искать», «находится в поисках». Никакого отрицательного оттенка это понятие не имело. И девушки, и парни могли иметь сексуальную связь как с одним, так и с несколькими партнерами.
Ведь никакой контрацепции не было. А кто детей то потом кормил и воспитывал?
П...жь по этому поводу документов нет, так что вымысел все. А если взять старые русские былины, то там такого нет! Или все по Кириллу? А кто были русские? Дикари!
П...жь по этому поводу документов нет, так что вымысел все. А если взять старые русские былины, то там такого нет! Или все по Кириллу? А кто были русские? Дикари!
Дохристианские славяне, конечно, спокойно и благожелательно относились к добрачным связям (но уж, пардон, никак не к внебрачным) - однако относительно освященной многовековой традицией групповухи, автор явно через край хватил. А насчет того, что "...Помимо широко известных матерных слов и их производных славяне употребляли и более иносказательные выражения для называния мужских и женских половых органов и самого соития..." - это ляп. Поскольку всё называли своими именами, табуированной лексики не было, то есть то, что мы сейчас воспринимаем как мат, не носило ни оскорбительного, ни какого-то запретного характера. И вообще, "ёб твою мать" - это простецкий вариант "я вам в отцы гожусь".
И кстати - про плешь! Кому интересно, найдите в сети Баркова, "Ода Приапу". Удовольствия от русского языка получите море.
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии. Авторизуйтесь, пожалуйста, или зарегистрируйтесь, если не зарегистрированы.
1 Пользователей читают эту тему (1 Гостей и 0 Скрытых Пользователей)
))))))))))
yaplakal.com