Правила этикета прошлого, которые вызывают только один вопрос: да как так-то?

Цитата (insaider @ 18.07.2020 - 11:29)

Средние века По одной из версий, традиция чокаться бокалами пришла именно из Средневековья: ударом кубка о кубок изгоняли демонов, которые, согласно поверью, проникали в человека через рот. По тем же причинам требовалось прикрывать рот во время зевка. Традиция приподнимать шляпу в знак приветствия тоже пришла из Средних веков. Только тогда было принято снимать шлем: таким образом воин добровольно подвергался смертельной опасности, а значит, демонстрировал, что у него нет дурных намерений. А вот в Персии мужчины, принадлежавшие к одному сословию, приветствовали друг друга поцелуем в губы. А тех, кто стоял на ступень ниже, целовали в щеку.

традиция чокаться бокалами пришла именно из Средневековья: ударом кубка о кубок изгоняли демонов, которые, согласно поверью, проникали в человека через рот.

чокались раньше , что бы смешать напитки , что бы не отравили..

наливали до краёв и чокались , а потом пили вместе= это обязательное условие.

Симпозиум....очень интересно - надо организовать!

Вырванные из контекста примеры этикета, не говорящие ни о чем. Из разряда сегодняшнего ковра на стене.

А давайте устроим симпозиум и дружно на нем нахуяримся !

Цитата (glazzgo @ 19.07.2020 - 15:09)

Опять баяны с фиговых сайтов, да еще и бредятина. Чокались для того, чтобы вино переливалось от одного к другому, так проявляли доверие и веру, что никто никого не отравит. Шляпу стали снимать, чтобы стряхнуть дерьмо, да и в общем шляпы стали носить с широкими полями, чтобы не содержимое ночных горшков на голову не попало. Высокие сапоги в той же причине появились - говны. И куча хрени по поводу остального.

...В городах того времени стояла вонь, почти невообразимая для нас, современных людей. Улицы воняли навозом, дворы воняли мочой, лестницы воняли гнилым деревом и крысиным пометом, кухни — скверным углем и бараньим салом; непроветренные гостиные воняли слежавшейся пылью, спальни — грязными простынями, влажными перинами и остро-сладкими испарениями ночных горшков. Из каминов несло верой, из дубилен — едкими щелочами, со скотобоен — выпущенной кровью. Люди воняли потом и нестираным платьем; изо рта у них пахло сгнившими зубами, из животов — луковым соком, а из тела, когда они старели, начинали пахнуть старым сыром, и кислым молоком, и болезненными опухолями. Воняли реки, воняли площади, воняли церкви, воняло под мостами и во дворцах. Воняли крестьяне и священники, подмастерья и жены мастеров, воняло все дворянское сословие, вонял даже сам король — он вонял, как хищный зверь, а королева — как старая коза, зимой и летом. Ибо в восемнадцатом столетии еще не была поставлена преграда разлагающей активности бактерий, а потому всякая человеческая деятельность, как созидательная, так и разрушительная, всякое проявление зарождающейся или погибающей жизни сопровождалось вонью.
И разумеется, в Париже стояла самая большая вонь, ибо Париж был самым большим городом Франции. А в самом Париже было такое место между улицами О-Фер и Ферронри под названием Кладбище невинных, где стояла совсем уж адская вонь. Восемьсот лет подряд сюда доставляли покойников из Отель-Дьё и близлежащих приходов, восемьсот лет подряд сюда на тачках дюжинами свозили трупы и вываливали в длинные ямы, восемьсот лет подряд их укладывали слоями, скелетик к скелетику, в семейные склепы и братские могилы. И лишь позже, накануне Французской революции, после того как некоторые из могил угрожающе обвалились и вонь переполненного кладбища побудила жителей предместья не только к протестам, но и к настоящим бунтам, кладбище было наконец закрыто и разорено, миллионы костей и черепов сброшены в катакомбы Монмартра, а на этом месте сооружен рынок...

Патрик Зюскинд «Парфюмер».

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Бухать полулежа это завсегда хорошо. Всегда в ресторане заказываю только кабинку с диванчиками, не могу на стульях сидеть)

Цитата

а щурились — предатели.

ебаааать.....

Цитата (krylov @ 20.07.2020 - 01:55)

Цитата (insaider @ 18.07.2020 - 11:29) Средние века По одной из версий, традиция чокаться бокалами пришла именно из Средневековья: ударом кубка о кубок изгоняли демонов, которые, согласно поверью, проникали в человека через рот. По тем же причинам требовалось прикрывать рот во время зевка. Традиция приподнимать шляпу в знак приветствия тоже пришла из Средних веков. Только тогда было принято снимать шлем: таким образом воин добровольно подвергался смертельной опасности, а значит, демонстрировал, что у него нет дурных намерений. А вот в Персии мужчины, принадлежавшие к одному сословию, приветствовали друг друга поцелуем в губы. А тех, кто стоял на ступень ниже, целовали в щеку. традиция чокаться бокалами пришла именно из Средневековья: ударом кубка о кубок изгоняли демонов, которые, согласно поверью, проникали в человека через рот. чокались раньше , что бы смешать напитки , что бы не отравили.. наливали до краёв и чокались , а потом пили вместе= это обязательное условие.

А как же "Отпей ты из моего кубка!"© ? :)

Это сообщение отредактировал Nutaweb - 20 июл. 2020 г. в 13:22

По поводу чоканья бокалами, более правдоподобная версия о том, что стукали бокалами так, чтобы напитки в емкостях смешивались при ударе. Показывая тем самым, что напиток не отравлен.
не увидел что уже был такой ответ.. сорь


Это сообщение отредактировал Darling245 - 20 июл. 2020 г. в 15:53

Цитата (insaider @ 18.07.2020 - 12:28)

В Древней Греции, а позднее и в Риме, было принято пировать, лежа на боку, и бросать объедки на пол. Назывались такие посиделки симпозиумом, и добропорядочный гражданин был обязан в них участвовать, ведь пирушки были тесно связаны с идеей политического единства сограждан.

Так у нас тоже, что ни попойка - то симпозиум. Разве только начинаем пировать в вертикальном положении, а в позу греков ближе к концу симпозиума.

Цитата (Sergiost @ 20.07.2020 - 10:23)

Цитата (glazzgo @ 19.07.2020 - 15:09) Опять баяны с фиговых сайтов, да еще и бредятина. Чокались для того, чтобы вино переливалось от одного к другому, так проявляли доверие и веру, что никто никого не отравит. Шляпу стали снимать, чтобы стряхнуть дерьмо, да и в общем шляпы стали носить с широкими полями, чтобы не содержимое ночных горшков на голову не попало. Высокие сапоги в той же причине появились - говны. И куча хрени по поводу остального. ...В городах того времени стояла вонь, почти невообразимая для нас, современных людей. Улицы воняли навозом, дворы воняли мочой, лестницы воняли гнилым деревом и крысиным пометом, кухни — скверным углем и бараньим салом; непроветренные гостиные воняли слежавшейся пылью, спальни — грязными простынями, влажными перинами и остро-сладкими испарениями ночных горшков. Из каминов несло верой, из дубилен — едкими щелочами, со скотобоен — выпущенной кровью. Люди воняли потом и нестираным платьем; изо рта у них пахло сгнившими зубами, из животов — луковым соком, а из тела, когда они старели, начинали пахнуть старым сыром, и кислым молоком, и болезненными опухолями. Воняли реки, воняли площади, воняли церкви, воняло под мостами и во дворцах. Воняли крестьяне и священники, подмастерья и жены мастеров, воняло все дворянское сословие, вонял даже сам король — он вонял, как хищный зверь, а королева — как старая коза, зимой и летом. Ибо в восемнадцатом столетии еще не была поставлена преграда разлагающей активности бактерий, а потому всякая человеческая деятельность, как созидательная, так и разрушительная, всякое проявление зарождающейся или погибающей жизни сопровождалось вонью. И разумеется, в Париже стояла самая большая вонь, ибо Париж был самым большим городом Франции. А в самом Париже было такое место между улицами О-Фер и Ферронри под названием Кладбище невинных, где стояла совсем уж адская вонь. Восемьсот лет подряд сюда доставляли покойников из Отель-Дьё и близлежащих приходов, восемьсот лет подряд сюда на тачках дюжинами свозили трупы и вываливали в длинные ямы, восемьсот лет подряд их укладывали слоями, скелетик к скелетику, в семейные склепы и братские могилы. И лишь позже, накануне Французской революции, после того как некоторые из могил угрожающе обвалились и вонь переполненного кладбища побудила жителей предместья не только к протестам, но и к настоящим бунтам, кладбище было наконец закрыто и разорено, миллионы костей и черепов сброшены в катакомбы Монмартра, а на этом месте сооружен рынок... Патрик Зюскинд «Парфюмер».

Херня. Зюскенд писал что бы нагнать побольше вони в воображении читателя.
Уверен что низшее сословие могло и вонять,но знать никогда не воняла и была одета с иголочки. Те рассказы про якобы не мывшихся королей и королев, пиздеж, который пересказывают друг другу недалекие люди.

Цитата (semerkin2107 @ 18.07.2020 - 12:45)

Цитата (Людовед @ 18.07.2020 - 12:42) Пока в бане не повесили табличку "Занавесками жопы не вытирать!" никто и не догадывался... В одной коммуналке кто-то повадился размазывать говно пятерней по стенам. Жители коммуналки подумали, и набили ебало профессорц из третьей комнаты, так как только он мыл руки после туалета.

и оказались правы. Действительно именно он размазывал говно по стенам.

Цитата (insaider @ 18.07.2020 - 12:29)

Средние века А вот в Персии мужчины, принадлежавшие к одному сословию, приветствовали друг друга поцелуем в губы. А тех, кто стоял на ступень ниже, целовали в щеку.

Так вот почёму Брежнев всех в губы целовал. - Признавал равными по сословию.

А ещё добавлю, что обычай пожимать руки не ладонями, а ладонь по локоть означало доверие - мол не спрятан у меня в рукаве кинжал

Цитата (AntonioKiev @ 18.07.2020 - 12:39)

Но у греков были хорошие традиции - совместные попойки, как метод формирования гражданского общества

Team building мать его, еще древние греки придумали!
Вот и я своим на работе говорю, что нет лучше Тим билдинга (слово то какое мерзопакостное!) чем сходить всем коллективом в сауну, за исключением глав буха и еще нескольких дам!))))

Цитата

В XII веке стали появляться столовые приборы.

Опять убогий церебральный понос адмиевских дебилов. Ножи и ложки появились за много веков до нашей эры. Запомни это дебил, а лучше убей себя об стену.