Клёсов Анатолий Алексеевич и ряд независимых экспертов провели тщательный анализ Велесовой книги.
Авторы экспертизы рассмотрели всю доступную им критику "Велесовой книги" и пришли к выводу, что 90% критики критикой не является и носит скорее провокационный характер, 10% - более серьёзные и касаются лингвистических вопросов. По всем положениям критики были даны ответы целого ряда экспертов.
Так же был рассмотрен вопрос переводимости "Велесовой книги". Для этого были выбраны наиболее информативные с исторической точки зрения фрагменты книги и сравнились все существующие переводы и транслитерации. В результате оказалось, что отличие переводов только на "периферии", а суть во всех случаях одна и та же.
Пожалуй, самый важный момент состоит в том, что на основании методов ДНК-генеалогии удалось подтвердить достоверность "Велесовой книги". Исследования, на основе методов ДНК-генеалогии позволили определить не только маршруты расселения народов, но и время, в которое они происходили.
Клёсов не эксперт, а пиздобол. Ты зубы лечишь у стоматолога или у сантехника?
Авторы экспертизы рассмотрели всю доступную им критику "Велесовой книги" и пришли к выводу, что 90% критики критикой не является и носит скорее провокационный характер, 10% - более серьёзные и касаются лингвистических вопросов. По всем положениям критики были даны ответы целого ряда экспертов.
Так же был рассмотрен вопрос переводимости "Велесовой книги". Для этого были выбраны наиболее информативные с исторической точки зрения фрагменты книги и сравнились все существующие переводы и транслитерации. В результате оказалось, что отличие переводов только на "периферии", а суть во всех случаях одна и та же.
Пожалуй, самый важный момент состоит в том, что на основании методов ДНК-генеалогии удалось подтвердить достоверность "Велесовой книги". Исследования, на основе методов ДНК-генеалогии позволили определить не только маршруты расселения народов, но и время, в которое они происходили.
Младший Хуебабочкин редкий уёбок • На сайте 11 лет
6
Цитата (Faust202 @ 10.10.2020 - 20:57)
Цитата (mrPitkin @ 10.10.2020 - 20:54)
Клёсов Анатолий Алексеевич и ряд независимых экспертов провели тщательный анализ Велесовой книги.
Авторы экспертизы рассмотрели всю доступную им критику "Велесовой книги" и пришли к выводу, что 90% критики критикой не является и носит скорее провокационный характер, 10% - более серьёзные и касаются лингвистических вопросов. По всем положениям критики были даны ответы целого ряда экспертов.
Так же был рассмотрен вопрос переводимости "Велесовой книги". Для этого были выбраны наиболее информативные с исторической точки зрения фрагменты книги и сравнились все существующие переводы и транслитерации. В результате оказалось, что отличие переводов только на "периферии", а суть во всех случаях одна и та же.
Пожалуй, самый важный момент состоит в том, что на основании методов ДНК-генеалогии удалось подтвердить достоверность "Велесовой книги". Исследования, на основе методов ДНК-генеалогии позволили определить не только маршруты расселения народов, но и время, в которое они происходили.
Клёсов не эксперт, а пиздобол. Ты зубы лечишь у стоматолога или у сантехника?
...Владимир смущённо поёжился и осторожно улыбнулся. Во все свои тридцать два смесителя.
Клёсов Анатолий Алексеевич и ряд независимых экспертов провели тщательный анализ Велесовой книги.
Авторы экспертизы рассмотрели всю доступную им критику "Велесовой книги" и пришли к выводу, что 90% критики критикой не является и носит скорее провокационный характер, 10% - более серьёзные и касаются лингвистических вопросов. По всем положениям критики были даны ответы целого ряда экспертов.
Питкин, но вы же комик. Они провели не анализ книги, а анализ критики). Вы правда разницы не видите?)) И нет никаких серьёзных экспертов "независимых" изучающих этот бред. Он никому не нужен. Я слышал почему историки разоблачили Фоменко. Они о нём знали, но им был он неинтересен, как НАСА немоглики, и так продолжалось долго, пока их не попросили это сделать, слишком много ебанутых заинтересовались этой ерундой. Провели ряд конференций, выпустили несколько работ и забыли об этом. Вся эта ваша гнилая альтернативщина лежит вне интересов науки и нормальных людей. Географы не борются с плоскоземельщиками)). Это мы, тут на сайте развлекаемся просто, но вы же понимаете))
Это сообщение отредактировал makahito - 10 окт 2020 в 21:03
Гаплогруппа у славян одна R1a1, значит жили единым народом.
Таджиков с кыргизами надо тоже в славянство вернуть. А то чо енто они со своим р1а1 одбилсь от стада. Чо тама ВЕДУЮшие ДНК гиниологи говорят по этому поводу?
Размещено через приложение ЯПлакалъ
Младший Хуебабочкин редкий уёбок • На сайте 11 лет
3
Цитата (mrPitkin @ 10.10.2020 - 20:54)
Пожалуй, самый важный момент состоит в том, что на основании методов ДНК-генеалогии удалось подтвердить достоверность "Велесовой книги". Исследования, на основе методов ДНК-генеалогии позволили определить не только маршруты расселения народов, но и время, в которое они происходили.
В смысле? То есть, кто-то, руководствуясь какой-то сомнительной литературой, шароёбился по стране (и ещё хер знает где) и исследовал ДНК (чьё?)? Вов, ты серьёзно?
В детстве на меня большое впечатление производили картины Босха
Да , детство у тебя как то ..... А вот ночные гулянки в лесу или ночные походы на кладбища - вот там были впечатления...
Мы как-то, будучи под каннабисом, пошли до деревни, и наползли на старое кладбище. И потеряли друг друга в темноте, будучи в считанных метрах. Блять, непередаваемая жуть.
я митрополита нашего там встретила раз. Он меня обнял и бородой лицо пощекотал.
Прикосновение к святости ощутимо было?
простой старенький монах в чёрной рясе. Вышел внезапно мне навстречу из ризницы, когда я в пустую церковь зашла после церковной службы. Счастья мне пожелал.
Авторы экспертизы рассмотрели всю доступную им критику "Велесовой книги" и пришли к выводу, что 90% критики критикой не является и носит скорее провокационный характер, 10% - более серьёзные и касаются лингвистических вопросов. По всем положениям критики были даны ответы целого ряда экспертов.
Так же был рассмотрен вопрос переводимости "Велесовой книги". Для этого были выбраны наиболее информативные с исторической точки зрения фрагменты книги и сравнились все существующие переводы и транслитерации. В результате оказалось, что отличие переводов только на "периферии", а суть во всех случаях одна и та же.
Пожалуй, самый важный момент состоит в том, что на основании методов ДНК-генеалогии удалось подтвердить достоверность "Велесовой книги". Исследования, на основе методов ДНК-генеалогии позволили определить не только маршруты расселения народов, но и время, в которое они происходили.
Книга где?
Существует три основных источника, содержащих тексты дощечек:
машинопись Ю. П. Миролюбова публикация в «Жар-птице» публикация в книге С. Лесного «Влесова книга»
Они были собраны вместе в 1970-х годах Скрипником. В СССР первая публикация о «Велесовой книге» относится уже к 1960 году, однако полностью её текст был напечатан в России лишь в 1990 году О. В. Твороговым и следует машинописи Миролюбова; учтены также некоторые варианты других источников. Список дальнейших многочисленных изданий 1990-х годов приведён в конце статьи; во многих из них текст памятника произвольно искажён сравнительно с публикациями в «Жар-птице» и С. Лесного.
я митрополита нашего там встретила раз. Он меня обнял и бородой лицо пощекотал.
Прикосновение к святости ощутимо было?
простой старенький монах в чёрной рясе. Вышел внезапно мне навстречу из ризницы, когда я в пустую церковь зашла после церковной службы. Счастья мне пожелал.
Как-то ещё в советские годы, сопровождал я дальнюю родственницу из Литвы в Лавру. А девушка была очень привлекательна и нравом блядовита. Платочек то она надела, а вот остальное, включая весьма откровенную юбку). У бедных монахов рясы бугрились). Ну ничего, бесы на нас не напали и иероманах принял. Богато они и тогда жили, кстати.
Это сообщение отредактировал makahito - 10 окт 2020 в 21:12
В детстве на меня большое впечатление производили картины Босха
Да , детство у тебя как то ..... А вот ночные гулянки в лесу или ночные походы на кладбища - вот там были впечатления...
Мы как-то, будучи под каннабисом, пошли до деревни, и наползли на старое кладбище. И потеряли друг друга в темноте, будучи в считанных метрах. Блять, непередаваемая жуть.
Травка , наверное , немножко жуть сгладила? А тут малолеткой пройти ночное кладбище в одиночку и не обосраться , ибо коллектив бдит - трус ты или нормальный пацан.
я митрополита нашего там встретила раз. Он меня обнял и бородой лицо пощекотал.
Прикосновение к святости ощутимо было?
простой старенький монах в чёрной рясе. Вышел внезапно мне навстречу из ризницы, когда я в пустую церковь зашла после церковной службы. Счастья мне пожелал.
Так все-таки счастья пожелал или бородой пощекотал?
Авторы экспертизы рассмотрели всю доступную им критику "Велесовой книги" и пришли к выводу, что 90% критики критикой не является и носит скорее провокационный характер, 10% - более серьёзные и касаются лингвистических вопросов. По всем положениям критики были даны ответы целого ряда экспертов.
Так же был рассмотрен вопрос переводимости "Велесовой книги". Для этого были выбраны наиболее информативные с исторической точки зрения фрагменты книги и сравнились все существующие переводы и транслитерации. В результате оказалось, что отличие переводов только на "периферии", а суть во всех случаях одна и та же.
Пожалуй, самый важный момент состоит в том, что на основании методов ДНК-генеалогии удалось подтвердить достоверность "Велесовой книги". Исследования, на основе методов ДНК-генеалогии позволили определить не только маршруты расселения народов, но и время, в которое они происходили.
Книга где?
Существует три основных источника, содержащих тексты дощечек:
машинопись Ю. П. Миролюбова публикация в «Жар-птице» публикация в книге С. Лесного «Влесова книга»
Платочек то она надела, а вот остальное, включая весьма откровенную юбку). У бедных монахов рясы бугрились). Ну ничего, бесы на нас не напали и иероманах принял. Богато они и тогда жили, кстати.
я как-то в монастырь Покровский гостей водила,пока они к Матроне стояли,видела,как схимонахиня ругалась на баб,в брюках и мини. теперь уже можно
я митрополита нашего там встретила раз. Он меня обнял и бородой лицо пощекотал.
Прикосновение к святости ощутимо было?
простой старенький монах в чёрной рясе. Вышел внезапно мне навстречу из ризницы, когда я в пустую церковь зашла после церковной службы. Счастья мне пожелал.
Так все-таки счастья пожелал или бородой пощекотал?
мы с ним почти столкнулись, и он меня благословить захотел, руку протянул для целования. Но я не имела понятия, что он от меня хочет, да и не стала бы руку ему целовать. Мы постояли немного напротив, потом он засмеялся, обнял и счастья пожелал.
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии. Авторизуйтесь, пожалуйста, или зарегистрируйтесь, если не зарегистрированы.
1 Пользователей читают эту тему (1 Гостей и 0 Скрытых Пользователей)
yaplakal.com