Какая то рафинированная хуета. И на картинках то вся чернота в праздничных "выходных" одёжках да ещё и постиранных, хотя большая часть "выходной" одежды того времени принципиально нестираема, для стирки их надо было распарывать и сшивать заново, и в избах прям мебель из строганных досок, а не лавки да полки вырезанные как зачастую бывало тем же топором, и мясом они прям питались, когда это было ахеренно праздничное блюдо и то далеко не в каждой семье... А эту статейку почитаешь, так прям не житуха, а благодать была у холопов.
Писал же какой то енерал в 1915 году, что новобранцы сплошь дрищщи и мясо первый раз попробовали в армии.
В период закрепощения русских крестьян у людей выработались определенные привычки и правила, позволявшие сделать образ жизни рациональным, дабы труд был сравнительно эффективным, а семья – благополучной. Одним из таких правил той эпохи был ранний подъем женщины, отвечавшей за дом. Традиционно первой просыпалась хозяйская жена.... Проснувшись, она сразу начинала топить печь, открывала дымарь, распахивала окна.
Странно, у казаков ни разу не крепостных, как ни странно тоже первыми вставали женщины. Чтобы просто приготовить завтрак. Если зимой топили печь в доме, летом готовили еду на улице, в летних кухнях и т.п. Не было у крестьян газа и керосинок. Распахивать зимой окна для протопки печи это сильно.
А где же любимое многими яповскими альфачами: "Раньше бабы в поле рожали"?
Обьективно мне бабушка про это и рассказывала, так было принято, кроме шуток, в тот же день или на следующий в поле, а это как бы уже 20век, сомневаюсь что в 18-19 веке было легче
Опять этот бред... Если бы подобное было ПРИНЯТО, вымерли бы нахуй. Единичные случаи, когда роды могли застать в поле - да, было такое. Но никто в здравом уме не послал бы туда рожать целенаправленно, и уж точно, не на второй-третий-десятый день после родов, когда течет из всех щелей и организм как после атомной войны. Роды и послеродовой период был строго расписан буквально по дням. Свой регламент и последовательность были у аристократов и в крестьянских семях - что , когда и на какой день можно роженице, какие действия допустимы и как ведет себя родня. Хватит уже эту срань повторять, ссылаясь на охуенно авторитетных "бабушек". Вы заебали, чесное слово.
Моё представление о нравах прошлого навсегда перевернуто.
Эта фраза, как и другие перлы в стартпосте, взята из реферата, коих полно в интернетах. Предназначено для школьников-лодырей, которые сами писать не хотят, а "сдувают" рефераты и сочинения из Сети.
Фраза эта своим глубоким смыслом напомнила мне сочинение одной гимназистки: Солнце всходит и заходит... А лошади кушают овес и сено.
В период закрепощения русских крестьян у людей выработались определенные привычки и правила, позволявшие сделать образ жизни рациональным, дабы труд был сравнительно эффективным, а семья – благополучной. Одним из таких правил той эпохи был ранний подъем женщины, отвечавшей за дом. Традиционно первой просыпалась хозяйская жена.... Проснувшись, она сразу начинала топить печь, открывала дымарь, распахивала окна.
Странно, у казаков ни разу не крепостных, как ни странно тоже первыми вставали женщины. Чтобы просто приготовить завтрак. Если зимой топили печь в доме, летом готовили еду на улице, в летних кухнях и т.п. Не было у крестьян газа и керосинок. Распахивать зимой окна для протопки печи это сильно.
А если топят по чёрному? Тогда если не открыть какую нибудь дырку, можно угореть.
Печи использовали даже для стирки: хозяйки складывали белье в специальный горшок с водой, сыпали туда вместо порошка золу и ставили в печь. После такой процедуры белье становилось не только белоснежным, но и более прочным.
Похоже, технология описана неверно, или не полностью... Что-то я сильно сомневаюсь в таком результате
по рассказам моей бабушки воду на березовой золе настаивали а потом аккуратно сливали, что бы осадок не взбаламутить. В слитой воде потом стирали и кипятили белье..
Какая то рафинированная хуета. И на картинках то вся чернота в праздничных "выходных" одёжках да ещё и постиранных, хотя большая часть "выходной" одежды того времени принципиально нестираема, для стирки их надо было распарывать и сшивать заново, и в избах прям мебель из строганных досок, а не лавки да полки вырезанные как зачастую бывало тем же топором, и мясом они прям питались, когда это было ахеренно праздничное блюдо и то далеко не в каждой семье... А эту статейку почитаешь, так прям не житуха, а благодать была у холопов.
Писал же какой то енерал в 1915 году, что новобранцы сплошь дрищщи и мясо первый раз попробовали в армии.
ну мясо пробовала в армии где то половина, если я правильно помню. для сравнения, как выглядели коровы тогда в некоторых краях. и да, люди на фото отнюдь не былинные богатыри.
Это сообщение отредактировал shaptmos - 23 сен 2021 в 14:09
Печи использовали даже для стирки: хозяйки складывали белье в специальный горшок с водой, сыпали туда вместо порошка золу и ставили в печь. После такой процедуры белье становилось не только белоснежным, но и более прочным.
Похоже, технология описана неверно, или не полностью... Что-то я сильно сомневаюсь в таком результате
по рассказам моей бабушки воду на березовой золе настаивали а потом аккуратно сливали, что бы осадок не взбаламутить. В слитой воде потом стирали и кипятили белье..
Зола вроде как щелочь и хозяйственном мыле щелочь которая собсно и отмывает отстирывает или я сто то путаю?
Вот это хрень. Жених и невеста могли не знать друг друга до свадьбы, а могли наоборот знать отлично друг друга. Да только сговаривались родители о свадьбе, а не сами молодые, либо свахи, а если что им отвечать.
Хорошо же жил русский крестьянин, даже я сейчас так не живу. Булка хранцузская так и хрустит.
В деревне, где все знают друг друга поколениями, не знали как выглядит невеста?
В деревне - все друг-другу родственники. Так что баб брали из других деревень. Ergo - мог и не знать.
В период закрепощения русских крестьян у людей выработались определенные привычки и правила, позволявшие сделать образ жизни рациональным, дабы труд был сравнительно эффективным, а семья – благополучной. Одним из таких правил той эпохи был ранний подъем женщины, отвечавшей за дом. Традиционно первой просыпалась хозяйская жена.... Проснувшись, она сразу начинала топить печь, открывала дымарь, распахивала окна.
Странно, у казаков ни разу не крепостных, как ни странно тоже первыми вставали женщины. Чтобы просто приготовить завтрак. Если зимой топили печь в доме, летом готовили еду на улице, в летних кухнях и т.п. Не было у крестьян газа и керосинок. Распахивать зимой окна для протопки печи это сильно.
А если топят по чёрному? Тогда если не открыть какую нибудь дырку, можно угореть.
Никакие там окна не открывали.В избах,под потолком,отверстие было специальное.С затычкой. Как все это называлось по деревенски-не знаю.В этих терминах не силён.
Печи использовали даже для стирки: хозяйки складывали белье в специальный горшок с водой, сыпали туда вместо порошка золу и ставили в печь. После такой процедуры белье становилось не только белоснежным, но и более прочным.
Похоже, технология описана неверно, или не полностью... Что-то я сильно сомневаюсь в таком результате
по рассказам моей бабушки воду на березовой золе настаивали а потом аккуратно сливали, что бы осадок не взбаламутить. В слитой воде потом стирали и кипятили белье..
Зола вроде как щелочь и хозяйственном мыле щелочь которая собсно и отмывает отстирывает или я сто то путаю?
ну в общих чертах так и есть, я не силен в мыловарении :)
Никакие там окна не открывали.В избах,под потолком,отверстие было специальное.С затычкой. Как все это называлось по деревенски-не знаю.В этих терминах не силён.
Тру, сам видел. Спросил зачем. Отец сказал, чтоб ЦЭ О выходил. Я не понял что за цэо, но понял, что дыра ( отверстие) здесь по делу.
Размещено через приложение ЯПлакалъ
Всё это жутко интересно и позновательно, единственно что - слишком общо и не конкретно. Ибо почти каждое 10-летие-20-летие и в разных частях Российской империи были свои особенности быта - Архангельские крестьянские дома очень сильно отличались от казачьих куреней на Дону и сибирских изб.
Как можно узнать из составленных ранее характеристик русских крестьян, если типичная семья того времени резала барана, то мясо, которое она с него получала, ели все члены.
Ога, резала барана типичная крестьянская семья Откуда у крепостного баран? Мясо не предназначено для крестьян, только для знати. Да и пастбища на болотах так себе.
Не понимаю нахуя это мифоплетсво? Какие блядь печи у крестьянина? Печка это ДОРОГО.
Печи были на юге рос. империи
Курные избы сохранились до времен фотоапарата, вы видите на фото дымоходы?
может, их не видно не из-за того, что их нет, а из-за того, что ракурс такой? смотри какие нищие домики, но трубы есть
В деревне - все друг-другу родственники. Так что баб брали из других деревень. Ergo - мог и не знать.
В церкви по воскресеньям все обязаны были быть! И ходили - наряженные и красивые. Церковь была не в каждой деревне, только в сёлах. То есть, собирались из всех близлежащих деревень.
Опять этот бред... Если бы подобное было ПРИНЯТО, вымерли бы нахуй. Единичные случаи, когда роды могли застать в поле - да, было такое. Но никто в здравом уме не послал бы туда рожать целенаправленно, и уж точно, не на второй-третий-десятый день после родов, когда течет из всех щелей и организм как после атомной войны. Роды и послеродовой период был строго расписан буквально по дням. Свой регламент и последовательность были у аристократов и в крестьянских семях - что , когда и на какой день можно роженице, какие действия допустимы и как ведет себя родня. Хватит уже эту срань повторять, ссылаясь на охуенно авторитетных "бабушек". Вы заебали, чесное слово.
А и мерли. со страшной силой. Выпадение матки у крестьянок это было нормой вещей уже после 20.
Цитата
22 декабря 1917 года впервые в мире начал действовать Декрет ВЦИК «О страховании на случай болезни». В нем шла речь, в частности, о праве женщин на сохранение рабочего места при рождении ребенка, условиях работы после родов, а также об оплачиваемом отпуске по беременности и родам.
До этого же. ваще никто не парился, родила. подтёрлась и пиздуй работать. Никакого отдыха. от слова совсем.
вот корова с теленком. корова в половину человеческого роста высотой и это нормально для тех времен.
Вот с таких, как ты и начинаются мифы наподобие, что арбуз в 16 веке был не такой, как сейчас. Илья Репин, «Барышни на прогулке среди стада коров», 1896.
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии. Авторизуйтесь, пожалуйста, или зарегистрируйтесь, если не зарегистрированы.
1 Пользователей читают эту тему (1 Гостей и 0 Скрытых Пользователей)
yaplakal.com