17 нюансов жизни крестьян, которые на раз-два перевернут представления о нравах прошлого

Цитата (Тыгыдымка @ 23.09.2021 - 16:34)

Цитата (chiefmp @ 23.09.2021 - 16:21) Снохачество,называлось. В Сибири и на Дальнем Востоке шибко распространено было. Снохачество свойственно было именно коренным русским землям. Возникло в 19-м веке в результате массового ухода молодых парней на заработки в Питер и Москву, когда жена оставалась не в своем доме, а в доме свекра. Своего дома еще просто не было.

Да.А Первая Мировая добавила.

Цитата (ziaf @ 23.09.2021 - 17:15)

— «Так вот оно что! А как звать тебя?» — «Власом». — «А кой-тебе годик?» — «Шестой миновал… Ну, мертвая!» — крикнул малюточка басом, Рванул под уздцы и быстрей зашагал.

В лесу раздавался топор дровосека,
Гонял дровосек топором гомосека.
Устал, обессилев, упал дровосек,
С улыбкой залез на него гомосек.

Цитата (chiefmp @ 23.09.2021 - 17:23)

Да.А Первая Мировая добавила.

Это все-таки форсмажор. А в центральных областях России, особенно в Тверской и Ярославской губерниях, которые были главными донорами рабочей силы для стремительно растущих мегаполисов Москвы и Питера, это стало именно обычным явлением. Да - греховным, да - прилюдно осуждаемым, но при этом обычным, сформировавшимся в течение десятилетий экономических преобразований.

Смешались в кучу кони,люди...Бред какой-то вкупе.

А вот в 90-х пришлось пожить в деревне.
Без электричества, без зарплаты...Полных шесть нет-на натуральном хозяйстве.

Ну первым делом-что нужно человеку?Телевизор ? (мобильников тогда не было)
ХУЙ!
Человеку нужен холодильник!А нет электричества-нет и холодильника,телевизора,радио и света-нет.Совсем.Свечек тоже нет-на какой хуй их купишь?
Короче-фитилёк из бинта и блюдечко с маслом-и готов светильник.
Опять же-еда.Сварил суп на дровах-жри сразу,назавтра прокиснет в жаре.
Табак-свой выращивали,каждый со своим кисетом ходил.
Самогон-свой.Огород спасал,и скотина.

А молодёжь да-размножаться стала прямо катастрофически.Ну,скучно же-вот и еблись как кролики.

Про деревенское пиздомоище никто не написал.

Цитата (Тыгыдымка @ 23.09.2021 - 16:59)

Десятина это не налог, а добровольное пожертвование князей на содержание Церкви в их землях. Со временем просто стали давать земли, чтобы церковники кормились сами. Повторяю еще раз: никогда на Руси не было ничего даже отдаленно похожего на церковный налог.

То есть, ты хочешь сказать, что деревенский поп святым духом питался, а вся деревня его совсем не содержала?

Цитата (Япчела @ 23.09.2021 - 17:37)

Смешались в кучу кони,люди...Бред какой-то вкупе. А вот в 90-х пришлось пожить в деревне. Без электричества, без зарплаты...Полных шесть нет-на натуральном хозяйстве. Ну первым делом-что нужно человеку?Телевизор ? (мобильников тогда не было) ХУЙ! Человеку нужен холодильник!А нет электричества-нет и холодильника,телевизора,радио и света-нет.Совсем.Свечек тоже нет-на какой хуй их купишь? Короче-фитилёк из бинта и блюдечко с маслом-и готов светильник. Опять же-еда.Сварил суп на дровах-жри сразу,назавтра прокиснет в жаре. Табак-свой выращивали,каждый со своим кисетом ходил. Самогон-свой.Огород спасал,и скотина. А молодёжь да-размножаться стала прямо катастрофически.Ну,скучно же-вот и еблись как кролики.

Вот поэтому в 90-х восстановили ледник, сейчас он вообще крутой, обделан изоспаном, лари сделаны, никакие отключения не страшны, лёд в нём летом практически не тает.

Цитата (shaptmos @ 23.09.2021 - 16:41)

а что делать, что делать, волшебной палочки не существует, чтобы вжух и ты уже не в отсталом аграрном обществе, а в передовой индустриальной державе. путь к вершине труден и тернист. ладно народ в массе перестает верить в лубочную картину сытной и благодатной жизни дореволюционных крестьян, и то хлеб.

Ну вот, сломал стереотип булкохрустов!

А они верили, что комиссар в пыльном шлеме должен прийти в село, организовать колхоз, и начать из одного кармана метать трактора да бороны, а из другого кармана племенных коров и лошадей. А потом пойти до ветру и высрать тонн пятнадцать посевного хлеба и картофеля.

Это ж только китайцы могут сами ебашить с 9 до 9 шесть дней в неделю, чтобы экономику страны без войн за 30 лет в топ-2 поднять. А мы для этого работать не должны, за нас коммуняки обязаны работать, да-с!

Цитата (RM17 @ 23.09.2021 - 17:43)

То есть, ты хочешь сказать, что деревенский поп святым духом питался, а вся деревня его совсем не содержала?

Деревня платила за конкретные услуги. Отпевание, освящение приплода скота, молитва о дожде и т.д. Плюс традиционные пожертвования на праздники кто сколько может.

Цитата (Майорзапаса @ 23.09.2021 - 22:01)

Цитата (WlSH @ 23.09.2021 - 16:57) Клюква какая-то. Достаточно почитать того же Чехова и, так сказать, почувствовать разницу. У Чехова все крестьяне - дегенераты. Не любил он их.

Почитайте хоть биографию его. Может и не любил, но лечил бесплатно и больницы за свой счет строил.

Цитата (Тыгыдымка @ 23.09.2021 - 17:54)

Цитата (RM17 @ 23.09.2021 - 17:43) То есть, ты хочешь сказать, что деревенский поп святым духом питался, а вся деревня его совсем не содержала? Деревня платила за конкретные услуги. Отпевание, освящение приплода скота, молитва о дожде и т.д. Плюс традиционные пожертвования на праздники кто сколько может.

Церковь была ещё чем то вроде ЗАГСа книги всякие вели, родился-умер, подсчет населения и прочая поебень.

Цитата

после посещения уборной земледелец пользовался обычно растущим у дома лопушком или пучком соломы.

Тут взоржал. Текст явно городским писан. Для тех, кто не в теме - поясню. Подтереться пучком соломы = подтереться пучком стекловаты. Солома вся насыщена мелкими и зело колючими остюками. Которым даже лужённый крестьянский шоколадный глаз будет отнюдь не рад...
Это сообщение отредактировал Децимус - 23 сен 2021 в 18:09

Цитата (Децимус @ 23.09.2021 - 20:08)

Цитата после посещения уборной земледелец пользовался обычно растущим у дома лопушком или пучком соломы. Тут взоржал. Текст явно городским писан. Для тех, кто не в теме - поясню. Подтереться пучком соломы = подтереться пучком стекловаты. Солома вся насыщена мелкими и зело колючими остюками. Которым даже лужённый крестьянский шоколадный глаз будет отнюдь не рад...

Раньше было такое выражение, как срать так палку искать.

Цитата (Marit123 @ 23.09.2021 - 09:50)

Так, например, из-за банального отсутствия электричества жителям деревень приходилось ложиться спать едва ли не сразу после заката.

Так, например, из-за банального отсутствия туалетной бумаги жителям деревень приходилось ложиться спать несрамши

ТС ты спиздил школьное сочинение

О доходах попов.

Цитата

Во-вторых, после крестьянина никто так хорошо не знает местного практического хозяйства, как попы. Попы — наши лучшие практические хозяйства, — они даже выше крестьян стоят в этом отношении, и от них-то именно можно научиться практике хозяйства в данной местности. Хозяйство для попов составляет главную статью дохода. И чем же будет жить причетник, даже дьякон, на что он будет воспитывать детей, которых у него всегда множество, если он не будет хороший сельский хозяин. Конечно, Попов пирог с начинкою, Попова каша с маслицом, Поповы щи с снетком… Но это только у попа-батьки, а не у причетника, который перебивается со дня на день. Не знаю, как в других местах, но у нас церквей множество, приходы маленькие, крестьяне бедны, поповские доходы ничтожны. Как невелики, по крайней мере у нас, поповские доходы, видно из того, какую низкую плату получают попы за службу. За совершение ежемесячно водосвятия на скотном дворе я плачу в год три рубля, следовательно, за каждый приезд попам приходится 25 копеек. Эти 25 копеек делятся на 9 частей, следовательно, на каждую часть приходится по 2 3/4 копейки, 1/4 копейки останется ежемесячно). Священник получает четыре части, значит 11 копеек; дьякон две части, значит 5 1/2 копеек, три дьячка по одной части, следовательно, по 2 3/4 копейки каждый. Таким образом, дьячок, приезжающий из села за семь верст, получает за это всего 2 5/4 копейки. Положим, что попы объедут за раз, в один день, три помещичьих дома и совершат три водосвятия, при этом им придется сделать 25 верст, то и при таких благоприятных условиях дьячок заработает 8 1/4 копеек, дьякон 16 1/2 копеек и сам священник — 33 копейки. Я привел эти цифры, чтобы показать, как незначительны доходы попов в нашей местности. От крестьян попы, разумеется, получают более. У крестьян службы не совершаются ежемесячно, но два или три раза в год попы обходят все дворы. На Святой, например, попы обходят все дворы своего прихода и в каждом дворе совершают одну, две, четыре службы, смотря по состоянию крестьянина — на рубль, на семь гривен, на полтинник, на двадцать копеек — это уж у самых бедняков, например, у бобылок, бобылей. Расчет делается тотчас или по осени, если крестьянину нечем уплатить за службу на Святой. Относятся здешние попы, в этом отношении, гуманно и, у нас по крайней мере, не прижимают. Разумеется, кроме денег, получают еще яйца и всю неделю, странствуя из деревни в деревню, кормятся. Так как службы совершаются быстро, и в утро попы легко обойдут семь дворов (у нас это уже порядочная деревня), то на Святой ежедневный заработок порядочный, но все-таки доход в сумме ничтожный. Понятно, что при таких скудных доходах попы существуют главным образом своим хозяйством, и потому, если дьячок, например, плохой хозяин, то ему пропадать надо. Я заметил, что причетники, в особенности пожилые, всегда самые лучшие хозяева — подбор совершается, как и во всем.

Цитата (skyline0502 @ 23.09.2021 - 16:49)

...на стол ставили все угощения и сваренный квас... Не знал, что квас варят. Обычно просто настаивали на хлебе.

Раньше квас варили на солоде, я помню, бабушка в Костромской области всегда варила и квас и пиво на солоде. Это, я вам скажу, вещь(особенно пиво)! Но, увы, рецепт не сохранился!
Да, и из мяса делали на лето солонину, потом из неё уже варили суп, но это уже советские времена, когда соль стала доступнее.
Это сообщение отредактировал user2ural - 23 сен 2021 в 18:33

Цитата (8lol8 @ 23.09.2021 - 10:27)

Цитата (Navkin @ 23.09.2021 - 10:21) Вот это хрень. Жених и невеста могли не знать друг друга до свадьбы, а могли наоборот знать отлично друг друга. Да только сговаривались родители о свадьбе, а не сами молодые, либо свахи, а если что им отвечать. Хорошо же жил русский крестьянин, даже я сейчас так не живу. Булка хранцузская так и хрустит. В деревне, где все знают друг друга поколениями, не знали как выглядит невеста?

А если из соседней деревни? Мой дед так женился. Правда не сопливым юнцом, а под 50 лет, когда вернулся из плена, а дома одна дочка осталась из семьи. Соседи, у которых родственники в другой деревне, нашли ему женщину, тоже потерявшую всех детей, мужа в войну, они вечер посидели и поженились. И родилась у них моя мама

Цитата (Децимус @ 23.09.2021 - 18:08)

Цитата после посещения уборной земледелец пользовался обычно растущим у дома лопушком или пучком соломы. Тут взоржал. Текст явно городским писан. Для тех, кто не в теме - поясню. Подтереться пучком соломы = подтереться пучком стекловаты. Солома вся насыщена мелкими и зело колючими остюками. Которым даже лужённый крестьянский шоколадный глаз будет отнюдь не рад...

Ну а хуле, они же выросли на романтике о сексе на сеновале ага. Пылище, колючки, жесткие, как ветки, стебли сорняков и тд, не дай бог ещё и во влагалище это попадёт

Давным-давно,когда мне было 17 лет,перед армией,меня взяла моя тётка в летнюю этнографическую экспедицию по глухим сибирским деревням.В качестве разнорабочего (принеси-подай-хуливертишься).
На меня,москвича,эта поездка произвела фантастическое впечатление!
1.Еда:В основном,картошка в различных ее состояниях,яйца,молоко и его производные,хлеб..Мясо-еда не на каждый день!На свадьбы бычка,обычно,забивали.И кур варили.
Мясо и яйца,кстати,не вкусные.Как говорили:сказывается дефицит всяческих подкормок.
2.Взаимоотношения с местным населением:Все девки готовы были дать,все парни готовы были ушатать..Простота в отношениях была поразительная.
Ну и про уборные:Поссать-везде!А вот посрать-это целая проблема!Изба,или как назвать это сооружение в котором мы жили,состояла из кучи подсобных и хозяйственных помещений,и жилой части.И все под одной крышей.
Чтоб посрать надо было выйти в сени(?),подняться по лесенке под крышу,и там,с высоты,посрать,усевшись на деревянный насест,вниз.В большую деревянную клеть, наполненную соломой.
А так-как простота местных жителей была просто удивительной,то, в процессе дефекации,надо было быть всегда готовым,что с тобой,восседающим орлом на этом насесте, заговорит проходящая мимо хозяйка или заглянувшая ,в поисках приключений,очередная деревенская красавица.
Июль-август 1984 года.

Цитата (smashSR @ 23.09.2021 - 10:27)

на фотке что у невесты, что у жениха лица крайне недовольные..да и остальные чет не светятся счастьем

Ну это же тебе не на Палароид щелкнули! Там небось часа 3 стояли ждали 'вылетевшую птичку'.

Цитата (PetroTvorets @ 23.09.2021 - 10:24)

Свидетели на свадьбах тоже примерно в это время стали появляться

В голос. Браво! Не оценили пост наверное

Цитата (smashSR @ 23.09.2021 - 10:27)

на фотке что у невесты, что у жениха лица крайне недовольные..да и остальные чет не светятся счастьем

Почему недовольные? Просто очень серьёзные.
Это сейчас у каждого первого фотоаппарат в кармане, а тогда - большая редкость. И фотографирование - редкое и очень ответственное событие. Тут бы не обосраццо прилюдно и фото шоб не стыдно было на стену повесить и внукам в наследство оставить...
...Припоминаю как в эпоху плёночных фотоаппаратов гденить в ипенях подальше от цивилизации случалось наблюдать вариант налаживания отношений с местными при помощи фотоаппарата. Какая начиналась суета, прихорашивались, переодевались в лучшее и с таким же серьёзным видом позировали. Но бывало и улыбались. Для них это целое событие не рядовое было, для нас городских даже несколько странновато выглядело...
...А на следующий год или два-три другая группа ехала в те края и везла отпечатанные фото. И это было как пропуск - встречали как родных, угощали, помогали чем могли (с транспортом например) и суета и праздник с просмотром и обсуждением фото...
Ну а в стародавние времена и исчо более...

Цитата (chiefmp @ 23.09.2021 - 18:42)

Давным-давно,когда мне было 17 лет,перед армией,меня взяла моя тётка в летнюю этнографическую экспедицию по глухим сибирским деревням.В качестве разнорабочего (принеси-подай-хуливертишься). На меня,москвича,эта поездка произвела фантастическое впечатление! 1.Еда:В основном,картошка в различных ее состояниях,яйца,молоко и его производные,хлеб..Мясо-еда не на каждый день!На свадьбы бычка,обычно,забивали.И кур варили. Мясо и яйца,кстати,не вкусные.Как говорили:сказывается дефицит всяческих подкормок.

А хуй знает, почему и кто им мешал это мясо разводить. Даже в самые жуткие дефицитные и голодные времена в наших домах ни один суп без мяса не обходился. Если только сами обленившиеся а конец лодыри.
1. Курицы - практически у всех полный двор. Сейчас цыплят бройлеров на мясо покупают, а тогда сами высиживали
2. Гуси - тоже полный двор. До сих пор помню, как в кровать приходилось буквально запрыгивать с разбегу, чтобы гусыня, высиживающая гусят, не успела цапнуть))) их у нас всегда под кровать в больших плетёных корзинах сажали
3. Утки - та же схема. Птицу всю, дополнительно к простой траве кормишь зерном и той же картохой варёной.
4. Овцы - редкий двор без 8-12 голов , пасутся на общественных лугах. Сено на зиму готовишь с делянок или дают часть зарплаты из колхоза.
5. Коровы - у всех, пасутся с п.4. Корова же и источник телёнка на мясо.
6. Свиньи - покупали поросят и тоже вперёд. Кормишь той же картошкой и свеклой кормовой из огорода.
7. Всякое баловство типа кроликов- теми же лопухами из оврага кормишь.
Итд.
Ну да были и распиздяи, которым - "воля и жить птицей свободной" дороже, то есть бухать и никуя не делать))) так как все это содержать и растить- надо пахать с начала весеннего сезона и до глухой осени. Следить (тех же гусят вороны только так таскают, а если какая ласка заведется- пиздец), кормить, заготавливать корма и тд. Все лето хуяришь, каникулы нна.
Сейчас такая разница ещё сильнее заметна. Если раньше колхоз и последних поддерживал, то нынче такие инфантилы великовозрастные нахуй никому не нужны.
Это сообщение отредактировал Валярунчик - 23 сен 2021 в 19:18

Цитата (8lol8 @ 23.09.2021 - 10:27)

Цитата (Navkin @ 23.09.2021 - 10:21) Вот это хрень. Жених и невеста могли не знать друг друга до свадьбы, а могли наоборот знать отлично друг друга. Да только сговаривались родители о свадьбе, а не сами молодые, либо свахи, а если что им отвечать. Хорошо же жил русский крестьянин, даже я сейчас так не живу. Булка хранцузская так и хрустит. В деревне, где все знают друг друга поколениями, не знали как выглядит невеста?

Так свататься в основном ездили в соседние деревни и села. А по тем временам и 30 и 50 километров солидное расстояние, жених и невеста врядли часто путешествовали по округе и запросто могли ничего друг о друге не знать.

Цитата (Децимус @ 23.09.2021 - 18:08)

Цитата после посещения уборной земледелец пользовался обычно растущим у дома лопушком или пучком соломы. Тут взоржал. Текст явно городским писан. Для тех, кто не в теме - поясню. Подтереться пучком соломы = подтереться пучком стекловаты. Солома вся насыщена мелкими и зело колючими остюками. Которым даже лужённый крестьянский шоколадный глаз будет отнюдь не рад...

А ведь действительно, летом ладно, лопушком, а зимой-то как?