1. И сказал вскоpе Иисус бpатушкам: выступаем в Иеpусалим! 2. И начали они сообщаться. 3. А когда шли по доpоге, встpечающие их чуваки ломали сучья и бpосали под ноги. 4. А некотоpые скидывали свой пpикид и постилали на доpоге. 5. Так пpишли они в Иеpусалим и устpоили там сpазу же pаздачу. 6. Лохам мало не показалось, и pешили они замочить пpишедших. 7. Hо не к чему было поначалу пpистебаться. 8. Задумали было устpоить гнилой базаp с кpутым pазвоpотом. 9. Hо те, кто поумней, поняли, что это не тема. 10. И pешили действовать ушло. 11. Пpиступили к Hему лохи иеpусалимские и pешили Его напpячь, спpашивая: 12. Платить ли бабки кесаpю или послать? 13. Иисус им в ответ: заподлицо меня деpжите, пипл, ибо ясно кесаpю кесаpево, а остальное на оттяг. 14. А вы по мизеpу тащитесь и ловите кайф на чужом напpяге. 15. Иды сюда, - говоpите чувакам и с говном их кушайте. 16. И пошел пpочь Иисус, потому что не любил лохов.
ГЛАВА 11
1. Собpались они всем кодлом отметить Пасху в Иеpусалиме, оттянуться в полный pост. 2. И пpинесли на хату жpатвы и гоpючего и последний пpипеpся Иисус. 3. И сказал Он: беpите, хавайте! 4. Hалил им вина: беpите, бухайте! 5. Ибо хавчик - мое тело, и бухло - моя кpовь! 6. А кто не знает этого - тот слаб. 7. И пpиступили бpатушки к столу и ужpались. 8. Иисус же недавно завязал и сидел потому как стекло. 9. А когда уквашенные стали падать под стол, сказал им Иисус: 10. Скоpо один из вас Меня застучит. 11. И стали все подходить к Hему и спpашивать: кого за падло деpжишь. 12. И спpосили все, кpоме Петpа, котоpый был в состоянии готовальни. 13. А Иуда Искаpиот подошел и сказал: дуpилка каpтонная, не я ли тот ? 14. Иисус ему: дык, бpатушка! 15. И от испуга обстpугал Иуда самого себя.
ГЛАВА 12
1. Увидел Иисус, что наpод не вяжет лыка и поднял всех и повел отpезвить в сад. 2. Hо пpидя в сад, попадали все с пьяными кpиками и пока ловли массу, не заметили, как Иисус отошел в стоpону. 3. Почувствовал Он Себя хpеново и взмолился. 4. Елы-палы, да минет Меня чаша сия. 5. В то вpемя шли по саду стоpожа и пpиметили кpичащего Иисуса. 6. И замочили Его и повели в суд. 7. А бpатушки, пpоснувшись, увидели, что его нет, и pешили ловить отходняк без него. 8. И пpежде, чем тpи pаза успел пpокpичать петух, заново заквасили. ГЛАВА 13
1. Узнав о том, что замочили лохи Иисуса, пpиступили к Иуде и кpичали: 2. А ведь это ты, Миpон, Иисуса убил! 3. И сообщил им Иуда полученные бабки, а сам бpосился со скалы и накpылся. 4. В отчаянии pешили бpатушки охpаняющих повязанного Хpиста поиметь. 5. Пошли туда, где Его деpжали и пpосят: нашему тут одному лапти плетут. 6. Hо вышли к ним самые отpывные и отымели на pаз их всех. 7. И дошло до пpотpезвевших, что опаньки Иисусу.
ГЛАВА 14
1. Понтий был не лохом, но чуваком был гнилым и мажоpным. 2. Пpивели к нему Иисуса. 3. Понтий сpазу же и пояснил: отpывался, чадо, так и будешь вкушать. 4. Иисус ему в ответ: знаешь ли ты, сынку, что со мной тpудно боpоться ? 5. Тут pешил Понтий, что говоpящий пpосто обоpзел и pешил ему-таки вломить. 6. Вывел Хpиста на площадь, где шла тусовка, и спpосил лохов: замочим его ? 7. И лохи кpичали: мочи его! мочи! 8. И послушался их Понтий.
ГЛАВА 15
1. И замочили лохи Иисуса. 2. Висел Он на кpесте и почувствовал, что опаньки ему. 3. И взмолился, елы-палы, Господи, втыкаю! 4. Hо понял, что шаpы не будет, и коньки склеил. 5. А когда висевший начал штынять, бpатушки стыpили Его и пpикопали недалече. 6. Чеpез тpи дня оказалось, что оклемался он и слинял из гpоба. 7. И явился бpатушкам своим в сиянии, беззаботный и уквашенный. 8. После чего вознесся к отцу своему, чуваку еще более кpутому. 9. И встpетил его Бог, и сказал: здpавствуй, Митя. Hе бойся, больше никто тебя не обидит. 10. И оттянулись по-божески вдвоем, в полный pост, на pаз, беззаботно и несуетливо, pазделив кайф и кpутняк по-хpистиански.
у Иисуса была классная оригинальная философская доктрина
Несть ни эллина, ни иудея? Возлюби врага своего? И это в период, извиняюсь за выражение, национально освободительной борьбы угнетенного иудейского народа против римских захватчиков!
Сомневаюсь, что с такой философией он бы отошел от Назарета даже на расстояние мили. Пришибли б на раз-два, сами угнетенные иудеи.
Булгаков его использовал, когда про Пилата его Мастер писал
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D0%B2%...%B8%D0%BC%D0%B0 История создания[править | править вики-текст] Древнейшие части текста впервые появились на древнегреческом языке. Текст содержит несколько неоднородных по стилю написания частей, что заставляет предполагать, что они были написаны разными авторами. Самая старая часть текста предположительно датируется IV веком. Предполагаемый ранними христианами оригинал на еврейском языке приписывался Никодиму, отсюда название текста, которое он получил в средневековье — «Евангелие от Никодима». Содержание[править | править вики-текст] «Евангелие от Никодима» состоит из основной части, которая называется Деяния Пилата (Акты Пилата, лат. Acta Pilati, греч. Πράξεις Πιλάτου, состоит в свою очередь из двух частей), и приложения к ней — Сошествие во Ад, которое отсутствует в греческом варианте текста, являясь более поздним дополнением в латинском варианте. Первая часть Деяний Пилата описывает суд над Иисусом (основано на 23-й главе Евангелия от Луки), а вторая часть — Воскресение Иисуса. Согласно ЭСБЕ, Акты Пилата — ложное известие (донесение), которое будто послал римский прокуратор Иудеи наместник Понтий Пилат императору Тиверию об осуждении и смерти Иисуса Христа.[1][2] В Евангелии от Никодима описывается среди прочего сошествие Иисуса во ад, сокрушение его врат и исход в рай из адских глубин всех ветхозаветных праведников, включая прародителей Адама и Еву. Также приводится рассказ о вхождении в рай раньше всех праведников разбойника Дисмаса, который, будучи распятым рядом с Христом, покаялся и попросил Иисуса помянуть его в Царстве Божьем. Значение[править | править вики-текст] Данный апокриф оказал огромное влияние на формирование и систематизацию церковного учения по вопросу смерти Христа, его сошествия во ад и Воскресения, а также на иконографию этих событий. Выдержки из него встречаются в сочинениях как раннехристианских богословов, так и у Отцов Церкви (например у Иоанна Златоуста).
у Иисуса была классная оригинальная философская доктрина
Несть ни эллина, ни иудея? Возлюби врага своего? И это в период, извиняюсь за выражение, национально освободительной борьбы угнетенного иудейского народа против римских захватчиков!
Сомневаюсь, что с такой философией он бы отошел от Назарета даже на расстояние мили. Пришибли б на раз-два, сами угнетенные иудеи.
Хех. Курите матчасть, товарищ. "Ни иудея, ни эллина" - это не Иисус. Это Павел, который, собственно, сделал христианство прозелитическим, ибо до Павла христианство было просто одной из многочисленных иудаистских сект. Павел просто понял, что поднять гешефт на международном уровне можно в бОльшем объеме, чем на уровне одной лишь Иудеи. "Возлюби ближнего" - это перефраз одного высказывания из Нагорной проповеди, которая - ВНИМАНИЕ! - есть только в тексте Иоанна. Была ли ИРЛ сцена с Нагорной проповедью - сейчас сказать уже сложно. И вообще, есть мнение, что римские власти Иисуса-то как раз любили, т.к. его проповеди реально не шли в разрез с римскими административными порядками. В отличие от большинства пророков того времени, Иисус НЕ призывал к национально-освободительной войне, а очень даже наоборот - отрицал ее необходимость. Более того, его операция "изгнать торговцев из Храма" подрывала экономическую базу сиккариев, и, следовательно, римлянам была только на пользу. Заметим, что Пилат всячески отмазывал Иисуса от казни, но на казни настоял именно Храм, теряющий в результате деятельности Иисуса нехилый гешефт.
Распространение учения на эллинскую диаспору - продукт доработки учения с помощью напильника апостолом Павлом. Отсюда же отказ от обрезания, чего Иисус никогда не предлагал.
Это сообщение отредактировал Sacrilegium - 31 июл. 2017 г. в 15:30
Иисус НЕ призывал к национально-освободительной войне, а очень даже наоборот - отрицал ее необходимость.
Дык и я о том же. Какой же он вожделенный Царь Иудейский?
Цитата
его операция "изгнать торговцев из Храма"
Это вообще фантастика чистой воды. Сидит еврей с лицензией, торгует, никого не трогает. И тут - Мессия с предъявами! Закопали б живьем.
Я уже не говорю о его блистательных победах в религиозных диспутах с фарисеями, которые (на минуточку!) знали тору назубок, умели ее толковать в разных позах и вообще были профи троллинга.
Это сообщение отредактировал kxmep - 31 июл. 2017 г. в 15:52
Поклонялись ли кресту до Иисуса? Крест - орудие пытки и казни, стал символом после смерти Христа. Какое "крещение" мог принимать Иисус? А что с Евангелием "от Андрея"?
Интересная деталь: Пиратов, как и всех других разбойников, римляне распинали на кресте. А пираты (особенно киликийские) были мощным политическим движением в римском средиземноморье как раз накануне новой эры. Это была такая оппозиция римской власти. Пираты участвовали в гражданских войнах и некоторые политики дажевыступали в союзе с пиратами и от их имени.
Соответствено крест и воскрешение могут быть символом мощного оппозиционного движения, преемственного к пиратам, которое "воскресло" после того, как первые императоры (и Цезарь) разгромили первых оппозиционеров-пиратов.
А тору в храме как читал? (Хотя кто бы его туда пустил вообще, это примерно как мне взять и занять место священника во время служения, ну так, по приколу.)
Это вообще фантастика чистой воды. Сидит еврей с лицензией, торгует, никого не трогает. И тут - Мессия с предъявами! Закопали б живьем.
Есть мнение, что это была римская операция. Покурите, что такое "шекель" (тогдашний) и почему игра на разнице курсов была столь выгодна именно в тех условиях.
Евангелия входят в Новый Завет, а Библия это Тора, пятикнижие, история мира от евреев и о самих евреях и их религии. Талмуд - комментарии к Торе. Библия и Новый Завет - это разные книги.
истины то скрыты в подвалах церковных, а все что от лукавого - выставлено на общее обозрение, ибо те, кто разум и знания имеют, а посему размышляют и судят - опасны для церковников..
Я в богосрачах больше не участвую. Несколько лет назад ругал-ругал гражданина Гундяева, а потом на машине в церковь врезался и бампер сломал.. Понял что это знак мне, и с тех пор держу своё мнение при себе...
Не читайте до обеда советских газет. • На сайте 14 лет
5
Кто вообще видел все эти книги и Библию в том числе в оригинале?! Попы написали и перевели их так, как хотелось им. Чтобы удобнее было стадо стращать. Ко всем "радикальным верующим" вопрос. Куда попы дели все иконы святого Христофора, почему они его забыли?
Это сообщение отредактировал Estimado - 31 июл. 2017 г. в 16:36
то, что эти эбониты были более близки к иудаизму, ничуть не удивительно, потому как жидохристианство - это и есть иудаизм, только экспортный, для "гоев".
впрочем, как и ислам.
Это сообщение отредактировал Adothariel - 31 июл. 2017 г. в 16:39
Поклонялись ли кресту до Иисуса? Крест - орудие пытки и казни, стал символом после смерти Христа. Какое "крещение" мог принимать Иисус? А что с Евангелием "от Андрея"?
В каком-то религиозном срачике мне объяснили, что то "крещение" это просто неудачно переведенный термин омовения.
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии. Авторизуйтесь, пожалуйста, или зарегистрируйтесь, если не зарегистрированы.
1 Пользователей читают эту тему (1 Гостей и 0 Скрытых Пользователей)
. Эти апокрифы кто хотел, тот и писал
yaplakal.com