Бойцов арены тренировали в специальных школах весьма жёстко (треть обычно гибла при обучении), а также держали на овощной диете, без мяса – дескать, так они будут злее. Они и бесились, эти бедные вегетарианцы поневоле, блядь.
Ну да, конечно! Бойцам, которые сражались насмерть не давали мяса? Бред!
Цитируя лурк: "...Впрочем, условия там были вполне себе санаторские: тут тебе и личный врач, и массажист, и кормили вкусно и питательно. Ну а чо, никому же не интересно смотреть, как спидозный дрищ дохнет от первого же удара."
в целом весьма неплохо. можно было б пожить с месяцок для разнообразия серых будней
Хроническое отравление свинцом. Сходу.
Свинец удобный в плавке и обработке металл из которого делали сложную красивую посуду.
И кислые овощи в ней, и готовка горячих блюд, от того и женщина способная к деторождению стоила больших денег, особенно если до покупки рожала только мальчиков.
Посуда - это херня. Римский водопровод был свинцовым.
Водопровод, кстати, оказался безвредным, так как стенки водопровода кристаллизуются и получается безвредная вода, в отличии от посуды. Насколько помню, водопроводы из свинца были у греков и римлян, но свинцовой посуды греки не делали.
Римлянки между прочем первые ну по крайней мере первые стали себе выбривать отлизывать было принято посреди пира с нажеванным ртом одна из причин чтобы еда в волосы не набивалась..плескающиеся дамы посреди пира в бассейне быстро загрязняли воду остатками пищи с лобковых волос..
Брехня. Бритье гениталий пришло из Египта. Отношение римлян к оральному сексу было не особо положительным. Делать куннилингус счиалось западло и позором.
Кроме случаев, когда ты раб, а баба - твоя госпожа!
Там по моему оральные ласки градировали по социальному статусу - стоящий выше по социальной лестнице всегда мог быть только дающим, а вот брать у кого то стоящего ниже по социуму - было западло.
Рабов никто не спрашивал. А вот с минетом градация была, да. Если ты кому-то даёшь в рот - это ничего, хотя и не особо приветствовалось. А если ты сам берешь - то пидор и нет тебе уважения (формально). На деле же всё было не так просто: читаем Светония и Тацита про Нерона, Калигулу... Гелиогабал - так вообще уникум был!
Там свободным бабам с рабами вообще-то, мягко говоря, не приветствовалось. Оральный секс еще куда ни шло, но обычно с рабынями. Все дело даже не в "брать-давать", а в возможности появления ребенка. Если госпожа понесет от раба, то ребенка необходимо будет признать, а это уже совсем другой коленкор - либо муж признает ребенка, и свои рога, либо не признает - значит баба его - падшая женщина, поди докажи, что она от раба понесла, а не от соседа. А если мужа нет - вдова там, или незамужняя - откуда дровишки, сразу вопрос? Любая женщина жила под чьим-то покровительством - либо мужа, либо так называемого "патер фамилия" - отца семейства. И нахрена отцу семейства лишний рот? Да еще претендующий на часть наследства. Более того, законы Августа против прелюбодеяния прямо запрещали связь госпожи и раба.
В итоге примерно такой этикет: господин может получать удовольствие от кого угодно - жены, раба, рабыни, проститутки любого пола, но не может доставлять удовольствие (сосать, лизать, играть пассивную роль в половом акте с мужчиной); госпожа (матрона) может доставлять удовольствие мужу (сосать, играть пассивную роль в любом виде секса) и может получать удовольствие, давая лизать рабыне или проститутке женского пола; свободная незамужняя женщина может получать удовольствие, давая лизать рабыне или проститутке женского пола; рабы и рабыни могут доставлять удовольствие по приказу хозяев. Любые сношения между рабами также возможны только с разрешения хозяев.
Встав утром с постели, вы выходите на улицу, и, зевая, первым делом спрашиваете соседа – «Извините, а кто у нас сегодня император?».
Вообще-то за такой вопрос могли привлечь по делу об оскорблении величества (лат. - crimen laesae majestatis), что влекло за собой растерзание зверями во время цирковых представлений или распятие на кресте. Начало таким делам было положено при Тиберии.
К гражданину Рима и его семье нельзя было применять такую казнь как "распятие", можно было сделать с ним почти всё, но распятие не применялось т.к. самый позорный вид казни. P.S. Кстати в фильме "Гладиатор" это один из исторических ляпов.
у человечества за 10 лет меняется всё, а за тысячелетия - ничего
человечество не меняется за 10 лет с изобретением пушек, пришел не мир, а более эффективные и массовые убийства
С появлением ядерного оружия вроде пришёл мир но по мелочам (несколько сотен тысяч убитых) воюем, но кажется что уже опять подходим к возможности применения тактического ЯО всего-то 10 000 тонн тротилового эквивалента.
Встав утром с постели, вы выходите на улицу, и, зевая, первым делом спрашиваете соседа – «Извините, а кто у нас сегодня император?».
Вообще-то за такой вопрос могли привлечь по делу об оскорблении величества (лат. - crimen laesae majestatis), что влекло за собой растерзание зверями во время цирковых представлений или распятие на кресте. Начало таким делам было положено при Тиберии.
К гражданину Рима и его семье нельзя было применять такую казнь как "распятие", можно было сделать с ним почти всё, но распятие не применялось т.к. самый позорный вид казни. P.S. Кстати в фильме "Гладиатор" это один из исторических ляпов.
Распятие - была позорная казнь, но применялась и к гражданам тоже. Вообще существовала градация, которая довольно четко соблюдалась - кого за что и как казнить (ну как и в сексе - кого как и за что трахать :) . Например, патрициям и всадникам (реже) часто давали выбор самими выбрать вид казни или наложить на себя руки самостоятельно, под надзором палача. Распятию же подвергались бунтовщики, убийцы и изменники (особенно дезертиры). А легионерами в республиканский период могли быть только римские граждане и италики.
Кстати, при убийстве отца семейства (pater familia) одним из членов его семьи (одно из тяжелейших преступлений в Риме), вся его семья (familia) могла подвергнуться казни на кресте, независимо от пола и возраста, если было доказано, что они знали и не предотвратили это убийство. Сам убийца, кстати, подвергался иной казни - его зашивали в мешок вместе со змей и кошкой и скидывали в Тибр. Именно по этой причине император принимал на себя титул pater patriae - отец отцов или отец отечества. Формально тем самым он становился отцом всех семейств в Риме, мог распоряжаться их жизнями и имуществом и охранялся жесточайшими законами оботцеубийстве.
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии. Авторизуйтесь, пожалуйста, или зарегистрируйтесь, если не зарегистрированы.
1 Пользователей читают эту тему (1 Гостей и 0 Скрытых Пользователей)
yaplakal.com