Борьба за девственность


Страницы: (11) [1] 2 3 ... Последняя »	[ ОТВЕТИТЬ ] [ НОВАЯ ТЕМА ]

ss2000ss 11 мар. 2017 г. в 20:27

Ярила • На сайте 12 лет

Сообщений: 1092

176

Позорящие наказания для девушек, не сохранивших девственность до свадьбы (предание старины далекой). Все изменилось еще в ХIХ веке

Это сообщение отредактировал ss2000ss - 11 мар. 2017 г. в 21:16

Yap 09.04.2026 - 02:46

Продам слона • На сайте 21 год

Небезупречное поведение девушки считалось прегрешением меньшим, нежели измена замужней женщины. Поэтому, крови в этом случае никто не требовали… В центральных губерниях России для венчания девушки, не сумевшей сохранить девственность, в XIX в. стало принято давать особую очистительную молитву, после которой виновной вручалась очистительная память от поповских старост – они ведали делами о внебрачных рождениях

Зачинщиком устыдительной кары часто бывал брошенный девушкой парень, обиженный невниманием сосед; он и ставил на обсуждение сельского схода «дело об обиде». Очень часто вначале пускали слух о нечестности, затем обсуждали на сходе – само привлечение внимания к физическому состоянию девушки уже было «срамом». Оклеветать могли любую, правда, если этот факт не подтверждался, близкие родственники могли серьезно посчитаться с провокатором

Во многих среднерусских губерниях (Вологодской, Ярославской Калужской) на свадебном пиру важнейшим актом была демонстрация «честности» невесты либо признание ею вины: если новобрачная сознается, что потеряла девство и, кланяясь, просит прощения у отца, матери, свекра и свекрухи, расправы и позорящих обрядов в этом случае не было

В Литве и в Малороссии был обычай наказывать девиц, нарушивших целомудрие, сажанием при дверях церкви на железную цепь…

Целомудренность или нецеломудренность следовало обнаружить рано в понедельник или же ночью с воскресенья на понедельник во время свадебного пира. Ритуал совершали перед разрезанием жаркого, «а без того не разрезывали» его. Основным знаком, свидетельствующим, что жених нашел невесту целомудренной (если не выносилась рубашка), было битье посуды, стаканов, бокалов – символ благополучного нарушения целостности главного девичьего «сокровища». Свадьба без битья посуды в Нижегородчине считалась «невеселой» (означала начало опозорения)

В Калужской губернии был и обратный обычай. Там молодому положено было бить посуду, «ломать и грызть» ложки в знак разочарования «несохранностью» невесты. Нецеломудрие невесты могли осуждать только новобрачный и его род, причем особое право срамить имели женщины мужниного рода – мать и сестры мужа, невестки

В Черкасском уезде Киевской губернии нецеломудренную невесту должна была наказать мать жениха: та не имела права идти к свадебному столу, а должна была подползти под него на коленях и оттуда показывать свое лицо. «Мать [жениха] всякий раз, когда … [невестка] выдвигает голову, бьет ее по лицу… до тех пор, пока муж не запретит» Лишь тогда молодой позволяли выбраться из-под стола, сесть около мужа

Опозорение отца девушки, не сохранившей девственности, встречалось редко, но все же отдельные случаи бывали (решением одного волостного суда в Каменецком уезде было определено подвергнуть отца за провинность дочки, прижившей внебрачное дитя, наказанию розгами

На воротах или на крыше дома согрешившей невесты вывешивали хомут, в других – мазницу, в третьих – рогожу; обмазывали нечистотами стены дома или пачкали их грязью; пробивали в печи дыру; били окна…

Самым распространенным наказанием было надевание на шею лошадиного хомута «без гужов» (веревок, иных частей упряжи) – символа «озверения», близости миру животных и одновременно антипода цветочному венку – символу девственности. Надевание хомута было и измененной, гуманной формой припрягания к лошади (это делалось с замужними) как акта усмирения. Кроме того, хомут символизировал вульву

Типичными позорящими действиями были также следующие: измарать рубаху девушки сажей или дегтем (который из-за черного цвета также был в крестьянском быту символом бесчестья и зла) , в испачканной рубахе провести по улицам без юбки…

Самым старым (известным с XV в.) способом осрамления невесты во время свадебного пира было «подать родителям “худой” (т. е. плохой, дырявый) кубок с вином, прорванный в середине блин, а к дуге телеги привязать худое ведро»

В Олонецкой губернии свадебные ритуалы, связанные с почестностью девушки, были отнесены на следующее утро, когда молодой с дружкой и сватом должны были получить от тещи яичницу. Если невеста была целомудренна – желток яичницы вырезали, и дружка в образовавшееся отверстие лил масло, а чашку, из которой он его вылил, разбивал. Если нет – яичницу резали на куски

В Архангельской губернии срамить девушку, незаконно прижившую ребенка, к концу XIX в. стало не принято, но ее могли отлучить от родительского дома, от дружбы других женщин. Если худая молва о лишившейся девственности подтверждалась, то девушка по общему приговору должна была убирать отныне волосы в две косы без девичьей повязки, покрывать их волосником…

Но не везде было все строго с блюдением девственниности. В Пермском крае родители не видели ничего дурного в том, чтобы девушки были в поиске лю́бого себе до свадьбы, а в Мезенском уезде (Север), где существовал свальный грех, невинность девушки вообще ценилась мало: родившая скорее находила себе мужа

Посрамляющих обрядов на Русском Севере не водилось, но девственность ценилась. В удаленных от центра сибирских деревнях было то же: в условиях переизбытка мужчин, возможность интимных отношений с женщиной ценилась не только на словах, но и на деле (среди золотоискателей и рудознатцев). Родители девушек, получавшие за несохраненную девственность дочерей иной раз большие компенсации, имели свою выгоду: ребенок дочери-девушки нисколько ее не бесчестил, его охотно воспитывали, отвечая укоряющим: «Плевок моря не портит»

В центральных, южных, юго-западных, отчасти западных районах России До 1861 г. помещики в посрамление провинившейся там приказывали «резать косу» – острижение еще оставалось наиболее распространенным из женских позорящих наказаний

18. К концу XIX в. утрата девственности перестала быть фактом, который следовало обнародовать. А уж если добрачную беременность удавалось «прикрыть венцом» – вопрос о том, что случилось до него, вообще старались не поднимать. На Вологодчине за беременной дочкой давали еще и корову к приданому – «для прокормления младенца».

Все...

Стырено тут: http://cyberleninka.ru/article/n/pozoryasc...rnoy-asimmetrii

Все комментарии:

~~alanco~~ 11 мар. 2017 г. в 20:34

∀ • На сайте 11 лет

Цитата

наказания для девушек, не сохранивших девственность до свадьбы

Это сообщение отредактировал alanco - 11 мар. 2017 г. в 21:31

~~Тиранка~~ 11 мар. 2017 г. в 20:38

Королева целлюлита • На сайте 11 лет

-3

Цитата

(решением одного волостного суда в Каменецком уезде было определено подвергнуть отца за провинность дочки, прижившей внебрачное дитя, наказанию розгами

Во-первых,целколюб не указал количество фоток.Во-вторых,где фоты избиения родителей целколомов?!Отпиздили б обе стороны,что б не повадно было. А то не честно-девушка там на каих-то цепях висит,народ свадебный бухает,жених опозорен,а нарушитель не при делах.

ОксанаМск 11 мар. 2017 г. в 20:39

Ярила • На сайте 12 лет

Согласна, что не стоит девчонкам молоденьким ноги раздвигать направо и налево. Ничего хорошего, на самом деле. Если бы женщины были по природе такими же, как мужчины, то полный бардак был бы, все сексились бы без обязательств, да без создания семьи. ))

anikifya 11 мар. 2017 г. в 20:40

Ярила • На сайте 15 лет

простоквашею заляпалась, Негреховно

Короче, во всем виновата религия

~~BUDDYnator~~ 11 мар. 2017 г. в 20:40

Соучаснег • На сайте 11 лет

120

Когда у тебя дочь, то хочется из карабина отстреливать всех, кто приближается к ней соот-ного возраста и пола.

Набубука комментарий скрыт

-14

Понравился пост? Еще больше интересного в Телеграм-канале ЯПлакалъ!

Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии. Авторизуйтесь, пожалуйста, или зарегистрируйтесь, если не зарегистрированы.

1 Пользователей читают эту тему (1 Гостей и 0 Скрытых Пользователей)	Просмотры темы: 67866
0 Пользователей: