Александр Иванович Герцен (родился 25 марта 1812 в Москве - умер 9 января 1870 в Париже) — русский писатель, философ, революционер. Герцен был родом из обеспеченной семьи, но, со временем пришёл к выводу, что богатая жизнь зиждется на крови и поте угнетённых. Он мечтал о революционной борьбе для облегчения страданий простого народа. Герцена неоднократно арестовывали за его революционные идеи. В 1847 году он уезжает навсегда границу, где продолжает осуществлять революционную деятельность.
Герцен сообщает европейским народам о плачевном положении в российской империи, в своих высказываниях показывал нелепость крепостнического права, печатает литературные издания: «Россия», «Русский народ и социализм», большую книгу на французском языке «О развитии революционных идей в России».
Публикует листовку-воззвание «Вольное русское книгопечатание в Лондоне. Братьям на Руси». Герцен призывает русских влиятельных людей для публикации о положении дел в царской России. Герцен печатает листовки и брошюры: «Юрьев день! Юрьев день!», «Крещеная собственность». В этих листовках он обличает сущность российских угнетателей народа.
А. И. Герцен, в своих словах критикует господствующую религиозность в российской империи:
«Ну а что сделала, в продолжение этого времени всех скорбящая, сердобольная заступница наша, новообрядческая церковь наша со своими иерархами? С невозмущаемым покоем ела она свою семгу, грузди, визигу; она выказала каменное равнодушие к народному делу, то возмутительное, преступное бездушие, с которым она два века смотрела из-под клобуков своих, перебирая четки, на злодейства помещиков, на насилия, на прелюбодеяния их, на их убийства... не найдя в пустой душе своей ни одного негодования, ни одного слова проклятья! Что у вас общего с народом? Да что у вас общего с людьми вообще? Вы не на шутку ангельского чина, в вас нет ничего человеческого».
«Делают все так, чтобы куда человек ни обернулся, перед его глазами был бы или палач земной, или палач небесный, — один с веревкой, готовый все кончить, другой с огнем, готовый сжечь всю вечность».
«Религия — это какие-то колоссальных размеров ширмы, которые препятствуют народу ясно видеть, что творится на земле, заставляя поднимать взоры к небесам».
«Религия... это только крепкая узда для масс, самое страшное пугало для простаков, высокая ширма, которая мешает народу ясно видеть то, что происходит на земле, заставляя его возводить взор к небесам».
«Монахи спасались от минут ропота молитвой. У нас нет молитвы: у нас есть труд. Труд – наша молитва».
«Я вижу слишком много освободителей, я вижу слишком мало свободных людей».
«Как, в самом деле, поверить, что половина народонаселения одной и той же национальности, одаренной редкими физическими и умственными способностями, обращена в рабство не войной, не завоеванием, не переворотом, а только рядом указов, безнравственных уступок, гнусных притязаний?»
Это всё, спасибо за внимание, всем добра и здоровья!
Это сообщение отредактировал Antonvp - 10 ноя 2021 в 07:57
Так это (по Владимиру Ильичу) декабристы нужны) «...Мы видим ясно три поколения, три класса, действовавшие в русской революции: сначала—дворяне и помещики, декабристы и Герцен. Узок круг этих революционеров. Страшно далеки они от народа. Но их дело не пропало. Декабристы разбудили Герцена. Герцен развернул революционную агитацию".
И что он сделает? Его оштрафуют за то, что нет маски, и посадют за экстремизм. Политики в России либо сидят за решёткой, либо воруют
Размещено через приложение ЯПлакалъ
фраза "стыдно быть русским" принадлежит А. Герцену. Что это был за человек - весьма хорошо описано Достоевским: "...Герцен был... продукт нашего барства, русский дворянин и гражданин мира прежде всего, тип, явившийся только в России и который нигде, кроме России, не мог явиться. Герцен не эмигрировал, не полагал начало русской эмиграции; нет, он так уж и родился эмигрантом. Они все, ему подобные, так прямо и рождались у нас эмигрантами, хотя большинство их не выезжало из России. В полтораста лет предыдущей жизни русского барства за весьма малыми исключениями истлели последние корни, расшатались последние связи его с русской почвой и с русской правдой. Герцену как будто сама история предназначила выразить собою в самом ярком типе этот разрыв с народом огромного большинства образованного нашего сословия. В этом смысле это тип исторический. Отделясь от народа, они естественно потеряли и Бога. Беспокойные из них стали атеистами; вялые и спокойные - индифферентными. К русскому народу они питали одно лишь презрение, воображая и веруя в то же время, что любят его и желают ему всего лучшего. Они любили его отрицательно, воображая вместо него какой-то идеальный народ, - каким бы должен быть, по их понятиям, русский народ. Этот идеальный народ невольно воплощался тогда у иных передовых представителей большинства в парижскую чернь девяносто третьего года. Тогда это был самый пленительный идеал народа. Разумеется, Герцен должен был стать социалистом, и именно как русский барич, то есть безо всякой нужды и цели, а из одного только "логического течения идей" и от сердечной пустоты на родине. Он отрекся от основ прежнего общества, отрицал семейство и был, кажется, хорошим отцом и мужем. Отрицал собственность, а в ожидании успел устроить дела свои и с удовольствием ощущал за границей свою обеспеченность. Он заводил революции и подстрекал к ним других и в то же время любил комфорт и семейный покой..."
какое точное описание, и в наше время есть узнаваемые персонажи, "страшно далеки они от народа" как резюмировал другой товарищ.
Кстати, тот редкий случай, когда диссидентом Герцен был, а вот мразью и русофобом - нет. Из-за чего и столкнулся с товарищем марксом, который как раз и был отбитым русофобом на пару с товарищем энгельсом. Ну и конченой мразью, куда ж без этого
"Когда Герцена пригласили выступить в Лондоне на митинге, посвященном международному рабочему движению, Маркс резко выступил против участия русских эмигрантов: "Маркс сказал, что меня лично не знает, - вспоминал Герцен, - но находит достаточным, что я русский и что, наконец, если оргкомитет не исключит меня, то он, Маркс, будет вынужден выйти сам..."
Непримиримого критика царского режима, напечатавшего в "Колоколе" перевод "Манифеста Коммунистической партии", Маркс называл "презренным московитом", человеком с "гадкой русско-калмыцкой кровью". А публикация в "Колоколе" вызвала лишь саркастическую реакцию Энгельса: он назвал поступок Герцена "литературным курьезом".
PS и о мразях
С 1883 по 1885 годы в Лондоне произошло 13 террористических взрывов. Взрывы в редакции газеты "Таймс", два взрыва в метро, взрыв на вокзале "Виктория". 30 мая 1884 года взрыв в Скотланд-Ярде. Взорвали бомбу в парламенте.
Кого обвинили в терактах? Правильно, русских.
29 января 1885 года Фридрих Энгельс разразился статьей "Императорские русские действительные тайные динамитные советники" в журнале Der Sozialdemokrat:
"У меня нет оснований сомневаться в том, что лондонские взрывы 24 января 1885 г. дело рук России... Всем известно, что официальная Россия не отступает ни перед какими средствами, если только они ведут к цели... О том, что может сделать официальная Россия для устранения мешающих ей лиц при помощи яда, кинжала и т. п., достаточно примеров дает история Балканского полуострова за последние сто лет..."
фактически, теракты организовали Боширов и Петров ирландцы - организация "Клан-на-Гейл" - но обвинить русских - первое дело
тыц Это сообщение отредактировал Pit1973 - 10 ноя 2021 в 08:20
фраза "стыдно быть русским" принадлежит А. Герцену. Что это был за человек - весьма хорошо описано Достоевским: "...Герцен был... продукт нашего барства, русский дворянин и гражданин мира прежде всего, тип, явившийся только в России и который нигде, кроме России, не мог явиться. Герцен не эмигрировал, не полагал начало русской эмиграции; нет, он так уж и родился эмигрантом. Они все, ему подобные, так прямо и рождались у нас эмигрантами, хотя большинство их не выезжало из России. В полтораста лет предыдущей жизни русского барства за весьма малыми исключениями истлели последние корни, расшатались последние связи его с русской почвой и с русской правдой. Герцену как будто сама история предназначила выразить собою в самом ярком типе этот разрыв с народом огромного большинства образованного нашего сословия. В этом смысле это тип исторический. Отделясь от народа, они естественно потеряли и Бога. Беспокойные из них стали атеистами; вялые и спокойные - индифферентными. К русскому народу они питали одно лишь презрение, воображая и веруя в то же время, что любят его и желают ему всего лучшего. Они любили его отрицательно, воображая вместо него какой-то идеальный народ, - каким бы должен быть, по их понятиям, русский народ. Этот идеальный народ невольно воплощался тогда у иных передовых представителей большинства в парижскую чернь девяносто третьего года. Тогда это был самый пленительный идеал народа. Разумеется, Герцен должен был стать социалистом, и именно как русский барич, то есть безо всякой нужды и цели, а из одного только "логического течения идей" и от сердечной пустоты на родине. Он отрекся от основ прежнего общества, отрицал семейство и был, кажется, хорошим отцом и мужем. Отрицал собственность, а в ожидании успел устроить дела свои и с удовольствием ощущал за границей свою обеспеченность. Он заводил революции и подстрекал к ним других и в то же время любил комфорт и семейный покой..."
какое точное описание, и в наше время есть узнаваемые персонажи, "страшно далеки они от народа" как резюмировал другой товарищ.
Все так стремились "спасти народ" что никто и не спросил у самого народа - а оно ему надо?
Ну если угнетают, так может так и надо? Народ угнетает себя сам, столетиями. Что раньше, что нынешняя власть, они от куда, инопланетяне или иностранцы-завоеватели? Это же в крови народа - чуть поднялся - гноби и угнетай тех кто остался снизу. "Нет более жестокого господина чем бывший раб", а рабство в сознании осталось еще со времен крепостного права или даже раньше это привили.
Это сообщение отредактировал Rusticam - 10 ноя 2021 в 08:30
фраза "стыдно быть русским" принадлежит А. Герцену. Что это был за человек - весьма хорошо описано Достоевским: "...Герцен был... продукт нашего барства, русский дворянин и гражданин мира прежде всего, тип, явившийся только в России и который нигде, кроме России, не мог явиться. Герцен не эмигрировал, не полагал начало русской эмиграции; нет, он так уж и родился эмигрантом. Они все, ему подобные, так прямо и рождались у нас эмигрантами, хотя большинство их не выезжало из России. В полтораста лет предыдущей жизни русского барства за весьма малыми исключениями истлели последние корни, расшатались последние связи его с русской почвой и с русской правдой. Герцену как будто сама история предназначила выразить собою в самом ярком типе этот разрыв с народом огромного большинства образованного нашего сословия. В этом смысле это тип исторический. Отделясь от народа, они естественно потеряли и Бога. Беспокойные из них стали атеистами; вялые и спокойные - индифферентными. К русскому народу они питали одно лишь презрение, воображая и веруя в то же время, что любят его и желают ему всего лучшего. Они любили его отрицательно, воображая вместо него какой-то идеальный народ, - каким бы должен быть, по их понятиям, русский народ. Этот идеальный народ невольно воплощался тогда у иных передовых представителей большинства в парижскую чернь девяносто третьего года. Тогда это был самый пленительный идеал народа. Разумеется, Герцен должен был стать социалистом, и именно как русский барич, то есть безо всякой нужды и цели, а из одного только "логического течения идей" и от сердечной пустоты на родине. Он отрекся от основ прежнего общества, отрицал семейство и был, кажется, хорошим отцом и мужем. Отрицал собственность, а в ожидании успел устроить дела свои и с удовольствием ощущал за границей свою обеспеченность. Он заводил революции и подстрекал к ним других и в то же время любил комфорт и семейный покой..."
какое точное описание, и в наше время есть узнаваемые персонажи, "страшно далеки они от народа" как резюмировал другой товарищ.
Достоевский - тут совсем не авторитет. Сам мракобес и игроман. И полемика его мракобесно-патриотическая использовалась реакционерами. Нормальные писатели ему сочувствовали - мол такой бесспорный талант и занимается непотребной агитацией. Гниловат немнога.
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии. Авторизуйтесь, пожалуйста, или зарегистрируйтесь, если не зарегистрированы.
1 Пользователей читают эту тему (1 Гостей и 0 Скрытых Пользователей)
yaplakal.com