Клиент кинул на 5к

Если армян говорит брат-он хочет тебя наебать, а если говорит братан-то уже наебал)
Размещено через приложение ЯПлакалъ

Делал армянину проект (чертежи).
Сразу взял аванс, сделал объём на этот аванс.
Все отправил, говорю, дальше работаем? Шли еще денег.

После он 2 раза отказывался от своих слов по оплате остальной части. Так и пропал, недоделанный))

Цитата (macgugo @ 29 июн 2026 в 19:24)

Цитата (xyxy @ 29 июн 2026 в 17:36) Цитата (JaneS @ 29 июн 2026 в 17:24) 5000 за выезд и диагностику? Он что, в тундру из Краснодара ехал? Он говорит, что ехал полтора часа в один конец. Сколько он должен взять за выезд? Пятьсот рублей? Нууу... справедливости ради... 5 тыщ за три часа - это 13 000 за восьмичасовую смену (минус амортизация машины и смартфона и горючка). За 22 рабочих дня - почти триста косарей... Не дохуа? Мож, маненько все-таки попроще расценки сделать? Или квалификация такая высокая, что аж, невъе*бенная? PS. А вообще вот такие проблемы примета времени... Неумение договариваться.

Восьмичасовую смену ты на одном месте работаешь. А завтра заказов может не быть. И после завтра тоже.

Оказанная услуга ничего не стоит. У нас городок маленький и все сервисные инженер друг друга знают, по этому есть чОрный список таких клиентов и к ним никто не когда не поедет, даже если они будут замерзать. Только предоплата и тариф х5, с погашением задолженности. Как приятно наблюдать за такими шлюндрами когда они начинают метаться от одного к другому мастеру а им везде отказ на основании не оплаты предыдущего вызова, аж сердце радуется. Для парня это урок, и к сожалению потраченные нервы.

Мастер сам сказал - 2 вызов, 3 диагностика.
Разве он проводил диагностику? Нет...
Так что тут объективно 2 штуки и всего хорошего...
Размещено через приложение ЯПлакалъ

Цитата (mu1t1k @ 29 июн 2026 в 20:46)

Если армян говорит брат-он хочет тебя наебать, а если говорит братан-то уже наебал)

Даже если ещё не успел ничего сказать, уже наебать хочет.

Нахрена дебаты возле машины. Сел и уехал

Цитата (про100имя @ 29 июн 2026 в 17:22)

Ой сколько таких было... Парню наука. Утром деньги, вечером стулья

Ну а как ты предлагаешь-приехал и сразу с вас предоплата 5 тыс. руб.?
Жалко паренька, попал на конченного мудака.

Вот сссука жадная. Чтоб ему десять раз пожалеть, что парню не заплатил эти 5 штук.
Размещено через приложение ЯПлакалъ

Был у нас случай: продали кресло. Проходит время — звонок.
— Кресло сломалось, чините по гарантии.
Ну ок, говорим спокойно:
— Без проблем, привозите — сделаем бесплатно.
И тут поворот:
— А можете сами приехать?
40 км. Мы такие: ну ладно, не вопрос.
— Выезд 400 рублей.
— Ок, — говорит.
Приезжаем. А хозяйки нет. Есть родители.
И вот тут начинается театр одного акта.
400 рублей внезапно превращаются в «вы что, с ума сошли вообще?» и «нам дочь-юрист сказала, мы ничего не должны».
И всё это с таким видом, будто мы не кресло чинить приехали, а как минимум налог на воздух ввели.
Квартира при этом — нормальная, не бедная, всё прилично. Но ощущение, что 400 рублей — это уже не деньги, а вопрос чести, достоинства и Конституции.
Я уже стою, думаю: сейчас спокойно разберу кресло, сделаю как было, уеду и забуду.
Но в какой-то момент понял простую вещь: кресло починить можно.
А вот когда у людей принцип включился на уровне «за 400 рублей удавимся, но не заплатим» — тут уже никакой инструмент не поможет.
Короче, совесть сказала: «Да ну его нафиг», и мы просто не стали дальше это всё разворачивать. Уехали.
Размещено через приложение ЯПлакалъ

Газовый котёл в подвале? Газовщикам будет интересен этот факт.
Размещено через приложение ЯПлакалъ

Араджан классический
Размещено через приложение ЯПлакалъ

Надо было у него из котла выкрутить что-нибудь лишнее, чтобы он потом заебался разгребать
Размещено через приложение ЯПлакалъ

Ничего так не укрепляет отношения как предоплата
Размещено через приложение ЯПлакалъ

А по голосу непонятно было, что это гнида черножопая и обязательно постарается кинуть?
Размещено через приложение ЯПлакалъ

Вот такой неофициальный калым - всегда риск. И предъявить этому хачу не получится, документов никаких нет, все на словах

Если армяне называю тебя "друг", то хотят наебать. Если "брат" - то уже наебали.

Цитата (plymouth485 @ 29 июн 2026 в 20:12)

ну если обеспечишь работой на 8 ми часовой день, да на 22 рабочих дня то да, дохуя, только вот это и есть сдельщина- сегодня есть, а завтра нет, оклад тебе никто платить не будет, плюс не забываем о налогах, тратах на амортизацию, топливо, и тд и тп! На работу на дядю ты со своим инструментом идешь?расходники сам покупаешь на своей работе? налоги тоже сам платишь? Думаю нет, а если все это учесть, то поздравляю ты как бы тоже 300 тыщ в месяц  "зарабатываешь", но есть нюанс

Ты вот что. Прежде чем "так подробно объяснять" задайся вопросом, а не доводилось ли твоему оппоненту заниматься такими расчетами профессионально? Ну это я так... с козырей зашел, что говорится...
А по делу: я больше, чем уверен, что у него даже простейшей таблички в Екселе нет, для расчета стоимости его работы.
PS. И еще... В твоей логике есть зерно истины. Но. Очень большое НО - потому что "зерен" гораздо больше. А если брать в расчет только твое, то... просидев целый месяц на ж*опе ровно и 25-го поймав заказ, он с заказчика все эти "триста" хочет пролучить? Нее. Это так не работает. Если так считать, то идти к трактористу.
Это сообщение отредактировал macgugo - 29 июн 2026 в 21:55

Но деньги вперёд! Утром деньги, вечером стулья!
Размещено через приложение ЯПлакалъ

ара!) хорошо ты еще должен не остался! запиши себе! НИКОГДА! никогда ара не делать им! правда ,я рад ,что ты еще должен не остался!))))

Ладно, ребятушки, заминусите меня, но побуду немного " адвокатом" армян .Бесплатным, непредвзятым. Скажу вам сразу -да они такие.. я тоже сталкивался с "подобными" ситуациями, которые повторялись как под копирку, и решил разобраться: что это за паттерн такой? Почему каждый раз одно и то же ?
Часто то, что со стороны воспринимается как необязательность или хитрость в делах, на самом деле является не личным пороком, а исторически сложившимся культурным кодом. У армянского народа, как и у многих других диаспоральных этносов, столетия жизни без собственного государства и в положении меньшинства сформировали особую адаптивную стратегию выживания.
Речь идет о многовековом существовании в составе Османской империи и Персии, где права христианских подданных были ограничены, а защита отсутствовала. Кульминацией этой трагедии стал Геноцид 1915 года, когда полтора миллиона человек были уничтожены, а выжившие рассеялись по всему миру, оказавшись в чужой среде без правовой защиты.
В таких условиях критически важным становилось разделение на «своих» и «чужих». Внутри общины действовали жесточайшие нормы взаимопомощи и честности, ведь от этого зависело выживание рода. По отношению же к внешней среде, которая часто была враждебной или несправедливой, гибкость в трактовке договоренностей могла восприниматься не как обман, а как необходимый инструмент защиты своих интересов. Это не вопрос морали, а вопрос исторической адаптации: когда закон тебя не защищает, ты вынужден полагаться на другие механизмы.
Важно понимать, что это наследие прошлого, а не неизменная национальная черта. Молодое поколение армян, особенно выросшее в стабильных обществах с работающими правовыми институтами, уже живет по другим правилам. Для них универсальные нормы деловой этики, репутация и долгосрочные партнерские отношения становятся естественной средой обитания. Старые паттерны уходят вместе с условиями, которые их породили.
Поэтому, сталкиваясь с определенным поведением, стоит видеть за ним не злонамеренность конкретного человека, а эхо сложной истории. Понимание этого контекста позволяет не скатываться в стереотипы, а выстраивать взаимодействие более осознанно и эффективно, учитывая, что культурные коды меняются и трансформируются вместе с новыми поколениями.

Вспомните евреев. Разве не похоже?

-Оба народа пережили диаспоральное существование.
-Оба имели сильные торговые традиции.
-Оба сохранили уникальную идентичность, религию и язык вопреки отсутствию государства на протяжении веков.
-Оба подвергались гонениям и выработали схожие стратегии выживания (о которых мы говорили выше).

НО! Евреи адаптировались гораздо успешнее и быстрее, чем многие другие диаспоральные народы, включая армян. И вот почему их «культурный код» в современном мире выглядит иначе:
1. Ранняя интеграция в правовое поле Запада
Начиная с Эпохи Просвещения (XVIII–XIX века) и особенно после эмансипации евреев в Европе, они получили доступ к государственным институтам, судам и университетам.
Евреи быстро поняли, что в западном обществе честность и соблюдение контрактов — это не просто мораль, а выгодная стратегия. Репутация стала капиталом.
Армяне же массово оказались в западных странах позже (после Геноцида 1915 года), а большая часть диаспоры до сих пор живет на постсоветском пространстве или Ближнем Востоке, где правовые институты слабее.
2. Религиозная реформа и акцент на образовании
Иудаизм, особенно в его современных течениях (реформистский, консервативный), сильно трансформировался.
Акцент на Торе и законе: Даже в традиционном иудаизме есть строгие законы о честности в торговле с неевреями (гойим). Обмануть иноверца считалось грехом, позорящим весь народ. Это создавало внутренний контроль.
Культ образования: Евреи сделали ставку на интеллектуальный труд (врачи, юристы, ученые, финансисты), где важны долгосрочные связи и репутация, а не разовая хитрость.
3. Создание собственного государства (Израиль)
Это изменило всё.
Появилась своя армия, своя полиция, свои суды.
Исчезла необходимость «выживать любой ценой» за счет хитрости по отношению к чужим.
Израиль интегрирован в мировую экономику как партнер, а не как маргинальная группа.
4. Разница в среде обитания
Евреи в США/Европе: Живут в обществах с сильными правовыми традициями. Там обмануть партнера = потерять всё. Поэтому они адаптировали свой культурный код под правила игры.
Армяне на постсоветском пространстве: Живут в среде, где закон часто не работает, коррупция высока, а связи решают всё. Здесь старые паттерны («хитрость как защита») остаются актуальными и даже поощряются средой.
Вывод:
Евреи не стали «другими людьми». Они просто сменили стратегию выживания с «партизанской» (хитрость, скрытность, обман чужих) на «интеграционную» (успех через образование, репутацию, соблюдение законов принимающей страны).
Армяне сейчас находятся на том же пути, но он идет медленнее, потому что:
Меньшая часть диаспоры живет в странах с сильными правовыми институтами.
Историческая травма Геноцида свежее и глубже повлияла на психологию выживания.
Среда обитания многих армян (Россия, Ближний Восток) сама по себе способствует сохранению старых паттернов.
Это сообщение отредактировал h377kp - 29 июн 2026 в 22:47

Цитата (про100имя @ 29 июн 2026 в 19:39)

Цитата (macgugo @ 29.06.2026 - 19:24) Нууу... справедливости ради... 5 тыщ за три часа - это 13 000 за восьмичасовую смену (минус амортизация машины и смартфона и горючка). За 22 рабочих дня - почти триста косарей... Не дохуа? Мож, маненько все-таки попроще расценки сделать? Или квалификация такая высокая, что аж, невъе*бенная? PS. А вообще вот такие проблемы примета времени... Неумение договариваться. А ты его деньги не считай. Из этих денег отними горючку, запчасти на машину, покупка инструмента и его амортизация, налоги. И хорошо если сотка останется. Это при условии 100% загруженности

А я его деньги не считаю. Но могу. Мало того, я именно этим, профессионально занимался довольно продолжительное время в своем трудовом опыте. А ты уверен, что он хоть что-то просчитывал?

Поверил армянину-наебал себя!

выезд+ диагностика 5 тыс,выезд выполнил,а за диагностику я например диагноза не услышал почему котёл не работал соответственно нет диагноза нет денек.уедет и котёл вполне вероятно снова не будет работать.За акцент надо тариф сразу удваивать и деньги вперёд брать по брацки.