Где не валялся конь и кто морил червячка?

"Кондратий хватил."


Булавин Кондратий Афанасьвич - Войсковой атаман донских казаков, предводитель народного восстания.

Собрав 200—300 «верных казаков», Булавин вместе с соратниками Хохлачом (Хохлом), Игнатом Некрасовым (Некрасом) напал на занятые солдатами Изюмского полка казацкие солеварни. Восставшим способствовал первый громкий успех — солдаты были разогнаны, а обиженный командир полка Щуст написал жалобу на Булавина. Затем наступила очередь карателей князя Долгорукого — его отряд был полностью уничтожен, а сам князь и большинство офицеров пойманы казаками и обезглавлены. Отсюда пошло народное выражение — «Хватил Кондратий»

поясните,на гугле не нашел, фразу ЯПвдул?))

Цитата (nemetss @ 21.08.2014 - 08:10)

ШСМ Цитата Избушка на курьих ножках: Избушками на курьих ножках на Руси называли временные или небольшие строения в лесу, которые вместо фундамента ставили на пеньки – деревья спиливали и на их остовы клали поперечные бревна, потом ставили сруб. Таким образом, вместо фундамента получали некую несущую конструкцию, которая своим видом напоминала куриные лапы. Так и пошло – избушка на курьих ножках как символ чего-то временного, неосновательного, ненадежного. Ну, и как жилище нечистой силы. не совсем так. выражение появилось примерно в 15-ом веке, когда новгород а за ним и москва начали устраивать экспедиции на урал. там они и увидели "избушки на курьих ножках". местные: пермяки, зыряне, манси делали лабазы - амбары для хранения продуктов, это были срубы, типа избушки, иногда довольно большие, которые стояли на высоких сваях, как правило - всего на двоих. это делалось для того, чтобы звери не добрались до продуктов. но это не все. такие же избушки на ножках делали и в ритуальных целях. манси, например, строили такие "мавзолеи" для своих умерших соотечественников. трупы, естественно, закапывали, а в избушку помещали иттерму - куклу, в которую должно было переселиться душа умершего. отсюда - и языческая жуть, сопутствующая "избушке на курьих ножках".

ИМХО куриные ножки у жилища русские могли видеть много раньше.
Например у тюрков-кочевников с которыми они часто соприкасались в поволжье.
Летом у юрт закатывают нижнюю часть кошмы для сквозняка и переплетенные решетки стен вполне похожи на куриные ножки. Если к тому же добавить что в сказках через эту избушку шла дорога к Кощею (тюрк.: кош - кочевье, кощщи - кочевник) то думаю эта версия тоже вполне правдоподобна.
Вообще думаю, что большинство отрицательных персонажей в русских сказках - это тюрки-кочевники (что вполне справедливо) и их имена тоже оттуда: Баба Яга - от слова Бабай (дед) или Ага/Яга (старший брат), гуси-лебеди - дословный вольный перевод слова казак (тюрк. каз - гусь, ак - белый, ак каз - лебедь), кощей - тюрк.кочевник и т.д.

П.с. в то что славяне обычно хоронили умерших в избах как то не очень верится. Объяснения такому странному обычаю что-то не могу найти.

Прикольная тема, познавательная.

- Ты кто?
- Конь
- Чего пришел?
- А я у вас еще не валялся

Цитата (nemetss @ 21.08.2014 - 08:10)

ШСМ Цитата Избушка на курьих ножках: Избушками на курьих ножках на Руси называли временные или небольшие строения в лесу, которые вместо фундамента ставили на пеньки – деревья спиливали и на их остовы клали поперечные бревна, потом ставили сруб. Таким образом, вместо фундамента получали некую несущую конструкцию, которая своим видом напоминала куриные лапы. Так и пошло – избушка на курьих ножках как символ чего-то временного, неосновательного, ненадежного. Ну, и как жилище нечистой силы. не совсем так. выражение появилось примерно в 15-ом веке, когда новгород а за ним и москва начали устраивать экспедиции на урал. там они и увидели "избушки на курьих ножках". местные: пермяки, зыряне, манси делали лабазы - амбары для хранения продуктов, это были срубы, типа избушки, иногда довольно большие, которые стояли на высоких сваях, как правило - всего на двоих. это делалось для того, чтобы звери не добрались до продуктов. но это не все. такие же избушки на ножках делали и в ритуальных целях. манси, например, строили такие "мавзолеи" для своих умерших соотечественников. трупы, естественно, закапывали, а в избушку помещали иттерму - куклу, в которую должно было переселиться душа умершего. отсюда - и языческая жуть, сопутствующая "избушке на курьих ножках".

Итарма, да.
Но такие "избушки" много где ставили (и как лабаз, например)
На фото то, о чём вы пишете:

Ни кто и не вспомнил: "Ни кола, ни двора".

Норвегия:




Это сообщение отредактировал ШСМ - 21 авг 2014 в 09:11

Цитата (Gooph @ 20.08.2014 - 17:24)

Цитата Любой умелец (не того, что обязаны были уметь все)- хоть кузнец, Если Гаррисон так писал, то эт не означает факт. Не слышал и не читал каких-то мифических сказов о кузнецах. Этож наиборот важная и ходовая профессия в те времена былые. Мистикой они обрастают только в художественной литературе. Эльфы всякие, тангары..

Это не Гаррисон писал.
Это я от своих предков и их соседей из деревни Ракитно (именно так, а не как сейчас на картах пишут) слышал в детстве.
Знахарь и кузнец (приходилось слышать термин "болотная руда?) - как бы колдуны.
Если ты помнишь только городскую жизнь - то твой вариант достаточен. А я вот не горожанин... И говорил с людьми, которые ещё старую жизнь помнили, и видел предметы быта ТОЙ жизни - и не только на чердаке.
Кстати, кто такие тангары - понятия не имею. В сказках, слышанных мной в детстве, ни их, ни эльфов никаких не было.
Да и на толкиенутых я с лёгким недоумением смотрю... Антураж антуражем, а как насчёт реальной жизни "тех годов", что взяты за основу для мифологии?

Цитата (sedOFF123456 @ 20.08.2014 - 15:06)

Козёл отпущения Обычай искать виноватого во всех неудачах придумали древние евреи. Согласно одному из описанных в Библии обрядов, с помощью козла община время от времени избавлялась от своих грехов. Считалось, что когда священнослужитель возлагал на рогатого мученика руки, все людские провинности переходили на животное. После обряда козла изгоняли в пустыню.

Ну жиды не были б жидами, если бы не смогли спихнуть свою вину на кого-то другого))

Испания(кажется)))
Да, Испания...

Добавлено в 09:14

Цитата (western777 @ 21.08.2014 - 10:08)

Ни кто и не вспомнил: "Ни кола, ни двора".

«Ни кола ни двора»

(Полностью отсутствует нормальное жилье)

В старину в некоторых местностях колом называлась полоса пахотной земли шириной в две сажени (около 4,5 метра).
Не иметь кола значило «не иметь и маленького клочка земли». Выражение ни кола ни двора означает наивысшую степень бедности.

И такое бывает...
(но это отдельная тема, на второй или третьей странице мы уже говорили об этом)

Но это амбар."Ножки" сделаны так, чтобы мыши не забрались...


Это сообщение отредактировал ШСМ - 21 авг 2014 в 09:47

вот еще нашлось:
Первый блин комом.

Как известно, это выражение применяют для выражения мысли о том, что первая попытка в новом деле выходит неудачной, но не стоит отчаиваться, это только начало. Такое значение - это переосмысление поговорки. Изначально она звучала как "первый блин комАм", а слово комы переводилось как "медведи". Честно говоря, не знаю значения этого выражения, может, кто-то знает. Впоследствии, как я понимаю, в связи со смешением безударных "а" и "о" произошло переосмысление, в т.ч. из-за потери важности медведя в культуре.

"Адвокат Дьявола"
( о любящем сквернословить в чей-либо адрес, старающемся и в хорошем найти недостатки)

Выражение возникло в средние века.
Латинскими словами advocatus diaboli называли участника богословского диспута, который в споре выступал как противник богослова, стремившегося доказать некое положение (например, при канонизации святого).

"Адвокат дьявола" выдвигал возражения как бы от имени врага рода человеческого. Таким образом богослов должен был продемонстрировать умение вести дискуссию с самым недоброжелательным и хорошо подготовленным противником.

Добавлено в 09:38
"Без дураков"


Когда в царских палатах родовитые бояре собирались «думать государеву думу», принимать серьезные решения, то их заседания проходили в строгой секретности.
Туда не пускали никого – тем более болтливых острословов(«дураков»), то есть шутов, которых было принято держать при царском дворе.
Это сообщение отредактировал ШСМ - 21 авг 2014 в 09:31

А ещё есть хорошее выражение"ты чего на меня бочку катишь"?
Бочка была с гвоздями, вбитыми остриями внутрь. И с пригорка....
А бывало, и проявляли гуманизЬм: не вбивали гвозди. "Сказка о царе Салтане".

"Битый час"

Происхождение сочетания связывают с появлением в середине XV в. первых часов с боем.
Битый час изначально — это время от одного удара часов до другого

Цитата

Заморить червячка Червяк в лёгкий перекус «заполз» из французского фразеологизма tuer le ver. Он широко используется в переносном значении («выпить спиртного натощак»), но буквально переводится как «убить червя».

Очень понравилась эта интерпретация.

"Места не столь отдаленные"

Из «Уложения о наказаниях» царской России, по которому ссылка делилась на две степени: в отдаленные и не столь отдаленные места Сибири.

Цитата (ШСМ @ 21.08.2014 - 09:49)

"Битый час" Происхождение сочетания связывают с появлением в середине XV в. первых часов с боем. Битый час изначально — это время от одного удара часов до другого

Начало скорее с флота - вахтенный "отбивал склянки" рындой. "Склянки" - это песочные часы, а рында - сигнальный колокол.

Набежавшим далёким от флота уточню: песочные часы периодически поверялись по корабельному хронометру. Это был высокоточный прибор для своего времени: от точности хода хронометра зависела точность определения координат.
Хронометр сначала у капитана хранился. А песочные получасовые часы были у вахтенного.

"Положить зубы на полку"

Лён, который готовили для продажи, вычесывался специальными приспособлениями - дощечкой с железными зубьями (зубами).

Если же год выдался для льна неудачным - чесать будет совершенно нечего, поэтому и дощечка с зубами будет лежать нетронутая на полке. Продать в такой год ничего не удастся, денег не будет, а поэтому высок риск голодной зимы

Цитата (Одинец @ 21.08.2014 - 10:55)

Цитата (ШСМ @ 21.08.2014 - 09:49) "Битый час" Происхождение сочетания связывают с появлением в середине XV в. первых часов с боем. Битый час изначально — это время от одного удара часов до другого Начало скорее с флота - вахтенный "отбивал склянки" рындой. "Склянки" - это песочные часы, а рында - сигнальный колокол. Набежавшим далёким от флота уточню: песочные часы периодически поверялись по корабельному хронометру. Это был высокоточный прибор для своего времени: от точности хода хронометра зависела точность определения координат. Хронометр сначала у капитана хранился. А песочные получасовые часы были у вахтенного.

Я спросила "академиков"
Пятнадцатый век, хоть тресни.


Возникновение фразы: от устройства старинных часов. Такие часы отбивали сначала четверть часа, потом половину часа, три четверти и, наконец, сам час.
Отсюда, кстати, пошло и другое выражение "пробил час", обозначающее наступление момента для того, чтобы предпринять что-либо.

Цитата (Одинец @ 21.08.2014 - 10:55)

Цитата (ШСМ @ 21.08.2014 - 09:49) "Битый час" Происхождение сочетания связывают с появлением в середине XV в. первых часов с боем. Битый час изначально — это время от одного удара часов до другого Начало скорее с флота - вахтенный "отбивал склянки" рындой. "Склянки" - это песочные часы, а рында - сигнальный колокол. Набежавшим далёким от флота уточню: песочные часы периодически поверялись по корабельному хронометру. Это был высокоточный прибор для своего времени: от точности хода хронометра зависела точность определения координат. Хронометр сначала у капитана хранился. А песочные получасовые часы были у вахтенного.

Рында корабельный колокол – душа и голос любого судна, его талисман. Термин рында произошёл при русификации английской корабельной команды ring the bell (звони в колокол), которая русскими моряками была трансформирована в "рынду бей". Соответственно, колокол (bell) стал рындой.

Познавательно! Не даром про русский язык говорят, что он великий и могучий!

"Шапочное знакомство"

Среди мужчин высокого положения было принято приветствие в виде поднимания шляпы при встрече с малознакомым личностями.

Если встречались друзья, то приветствовать друг друга полагалось рукопожатием, а уж если встретились с родственниками то можно было и обняться.

Цитата (ШСМ @ 20.08.2014 - 15:14)

Добавлено в 14:19 Избушка на курьих ножках: Избушками на курьих ножках на Руси называли временные или небольшие строения в лесу, которые вместо фундамента ставили на пеньки – деревья спиливали и на их остовы клали поперечные бревна, потом ставили сруб. Таким образом, вместо фундамента получали некую несущую конструкцию, которая своим видом напоминала куриные лапы. Так и пошло – избушка на курьих ножках как символ чего-то временного, неосновательного, ненадежного. Ну, и как жилище нечистой силы.

В дохристианские времена, на Руси так хоронили. Сначала тело сжигали, останки складывали в особый кувшин, который помещали в небольшую избушку, которая располагалась НАД землёй на столбах. Отсюда и ДОМОВИНА, сиречь гроб.

Цитата (7alex77 @ 21.08.2014 - 11:54)

Цитата (ШСМ @ 20.08.2014 - 15:14) Добавлено в 14:19   Избушка на курьих ножках: Избушками на курьих ножках на Руси называли временные или небольшие строения в лесу, которые вместо фундамента ставили на пеньки – деревья спиливали и на их остовы клали поперечные бревна, потом ставили сруб. Таким образом, вместо фундамента получали некую несущую конструкцию, которая своим видом напоминала куриные лапы. Так и пошло – избушка на курьих ножках как символ чего-то временного, неосновательного, ненадежного. Ну, и как жилище нечистой силы. В дохристианские времена, на Руси так хоронили. Сначала тело сжигали, останки складывали в особый кувшин, который помещали в небольшую избушку, которая располагалась НАД землёй на столбах. Отсюда и ДОМОВИНА, сиречь гроб.

Уже половина темы с "ножками"
И одна(как минимум) про избушки и Ягу была на ЯПе.