все кто мечтает вернутся к " россия которую мы потеряли в 17том" всех на этот паек.. впрочем мечтают потомки недобитых дворянчиков да помещиков...
Довелось слышать расказ крестьянского юнца, 1894 г.р. о том как "хреново" было при царе. Люди тогда жили, как и после революции, как и сейчас. Вот только модно нынче позитивом только об СССР писать и желательно, 70-80-х и никак не других годиков. Особюенно много о 80-х, когда этот Союз уже разваливать начали. З/п в 18,35, довольно низкая для 1912, если не низкоквалифицированная работа.
Чтобы окончить ВУЗ - достаточно было иметь голову, учиться ,подать документы и 5 лет не размудяйничать. А если тебя не устраивает ,что тем, кто не хотел нихуя делать - мало платили, то ой.
1988 зарплата после института в впк 110 +10 за секретку -6 за безяйцевость. Город у нас с северными надбавками, т.е. в Москве могло быть и 90. Так что проспись - может память освежишь и ответишь на вопрос - если все получали по 500 легко, то как же средняя по стране была 233 рубля в 1988 году? Ещё можешь рассказать, как легко можно было стать директором завода с зарплатой 350-500р, мы хоть посмеемся.
Это сообщение отредактировал jimgreen - 17 ноя 2020 в 15:36
[QUOTE=Barxanov,17.11.2020 - 15:29] А ты сам свои цитаты читаешь? В ВКП(б) вступил аж в конце 1918 года. Революция уже год как случилась. [/QUOTE] Ну, да. А в совет его выбрали потому, что хороший был, да. [/QUOTE] Потому что пиздеть умел много и складно. Совет - это не филиал ВКП(б)
Чтобы окончить ВУЗ - достаточно было иметь голову, учиться ,подать документы и 5 лет не размудяйничать. А если тебя не устраивает ,что тем, кто не хотел нихуя делать - мало платили, то ой.
1988 зарплата после института в впк 110 +10 за секретку -6 за безяйцевость. Город у нас с северными надбавками, т.е. в Москве могло быть и 90. Так что проспись - может память освежишь и ответишь на вопрос - если все получали по 500 легко, то как же средняя по стране была 233 рубля в 1988 году?
За безъяйцевость вообще-то с 25 лет брали. А легко или не легко получали по 500 - ну ,если ты тупоголовый и не можешь поступить в ВУЗ, и не можешь освоить работу токаря-координатчика, и получить хотя бы четвертый разряд - конечно, 500 не для тебя. Но тут другой вопрос - а что тебе надо для того, чтобы в ВУЗ поступить или высококвалифицированным рабочим стать? Только желание учиться этому.
Это сообщение отредактировал Barxanov - 17 ноя 2020 в 15:37
на япе всегда спорят рабы, голубые мундиры и господа, по вас еще лермонтов написал 100 лет назад- "прощай немытая росия, страна рабов, страна господ, и вы -мундиры голубые, и ты - им преданный народ". хватит спорить - никогда вы к согласию не придете и друг друга не переспорите
на япе всегда спорят рабы, голубые мундиры и господа, по вас еще лермонтов написал 100 лет назад- "прощай немытая росия, страна рабов, страна господ, и вы -мундиры голубые, и ты - им преданный народ". хватит спорить - никогда вы к согласию не придете и друг друга не переспорите
Насчет "господ" - ошибка. Никаких господ на ЯПе нет в принципе, есть такое же быдло, только возомнившее о себе невесть что.
на япе всегда спорят рабы, голубые мундиры и господа, по вас еще лермонтов написал 100 лет назад- "прощай немытая росия, страна рабов, страна господ, и вы -мундиры голубые, и ты - им преданный народ". хватит спорить - никогда вы к согласию не придете и друг друга не переспорите
Насчет "господ" - ошибка. Никаких господ на ЯПе нет в принципе, есть такое же быдло, только возомнившее о себе невесть что.
в принципе согласен, но голубые мундиры точно есть, которые за хорошую зарплату от господ будут ебашить дуббинами своих братьев-крепостных за милую душу
Это сообщение отредактировал коля234 - 17 ноя 2020 в 15:41
Вот согласен полностью! На малой родине (г. Мичуринск Тамбовской обл., бывший г. Козлов) рабочий суконной фабрики в 1905 г., получив месячное жалование мог позволить в трактире на Пятницкой четверть жареного барана, примерно 3,5 литра водки, несколько видов рыбы и разносолы на компанию из 5-6 человек при стоимости стола в 20-25% от жалованья. (точные цифры по памяти сложно привести, поскольку книга дома). Вывод: уровень жизни работяги в то время был гораздо выше.
А потом что, после барана? В лавку в долг хлеб брать?
Мои до революциии нормально жили не бедствовали, с папиной стороны так вообще своя мельница была, за что их раскулачили лишив всего, потом уже в 41м опять забрали всё что было, депортировав в Казахстан. У тестя предки были из деревенских, пятеро сыновей, крепкое хозяйство с хорошим подворьем, что им и аукнулось. Дом с подворьем забрали, вещи экспроприировали, остальных в Сибирь.. из всего что осталось из вещей, хранили зеркальце. А потом сморишь тут на западе, хутора, дома, которые пару столетий принедлежат одной и той же семье.. Когда есть родовые украшения, которые передаются от поколения к поколению, участки, наделы. И всё из за того что эти люди советской власти не видели.
Это сообщение отредактировал Buzeval - 17 ноя 2020 в 15:42
Аркадий Аверченко Черты из жизни рабочего Пантелея Грымзина
Ровно десять лет тому назад рабочий Пантелей Грымзин получил от своего подлого, гнусного хозяина-кровопийцы поденную плату за 9 часов работы — всего два с полтиной!
— Ну, что я с этой дрянью сделаю?.. — горько подумал Пантелей, разглядывая на ладони два серебряных рубля и полтину медью… — И жрать хочется, и выпить охота, и подметки к сапогам нужно подбросить, старые — одна, вишь, дыра… Эх ты, жизнь наша распрокаторжная!!
Зашел к знакомому сапожнику: тот содрал полтора рубля за пару подметок.
— Есть ли на тебе крест-то? — саркастически осведомился Пантелей. Крест, к удивлению ограбленного Пантелея, оказался на своем месте, под блузой, на волосатой груди сапожника.
— Ну, вот остался у меня рупь-целковый, — со вздохом подумал Пантелей. — А что на него сделаешь? Эх!..
Пошел и купил на целковый этот полфунта ветчины, коробочку шпрот, булку французскую, полбутылки водки, бутылку пива и десяток папирос — так разошелся, что от всех капиталов только четыре копейки и осталось. И когда уселся бедняга Пантелей за свой убогий ужин — так ему тяжко сделалось, так обидно, что чуть не заплакал.
— За что же, за что?.. — шептали его дрожащие губы. — Почему богачи и эксплуататоры пьют шампанское, ликеры, едят рябчиков и ананасы, а я, кроме простой очищенной, да консервов, да ветчины — света Божьего не вижу… О, если бы только мы, рабочий класс, завоевали себе свободу! То-то бы мы пожили по-человечески! * * *
Однажды, весной 1920 года, рабочий Пантелей Грымзин получил свою поденную плату за вторник: всего 2700 рублей.
— Что ж я с ними сделаю, — горько подумал Пантелей, шевеля на ладони разноцветные бумажки. — И подметки к сапогам нужно подбросить, и жрать, и выпить чего-нибудь — смерть хочется!
Зашел Пантелей к сапожнику, сторговался за две тысячи триста и вышел на улицу с четырьмя сиротливыми сторублевками. Купил фунт полубелого хлеба, бутылку ситро, осталось 14 целковых… Приценился к десятку папирос, плюнул и отошел. Дома нарезал хлеба, откупорил ситро, уселся за стол ужинать… И так горько ему сделалось, что чуть не заплакал.
— Почему же, — шептали его дрожащие губы, — почему богачам все, а нам ничего… Почему богач ест нежную розовую ветчину, объедается шпротами и белыми булками, заливает себе горло настоящей водкой, пенистым пивом, курит папиросы, а я, как пес какой, должен жевать черствый хлеб и тянуть тошнотворное пойло на сахарине! Почему одним все, другим — ничего?.. * * *
Эх, Пантелей, Пантелей… Здорового ты дурака свалял, братец ты мой!
Как-то Пантелей нерационально тратит наличные. При царизме - ветчина, шпроты, при большевиках ситро.
1912 божественный налог. Ну там через 5 лет таких поборов им устроили. А Ленин в 1922 году подписал декрет «Об изъятии церковных ценностей в пользу голодающих»
Вот согласен полностью! На малой родине (г. Мичуринск Тамбовской обл., бывший г. Козлов) рабочий суконной фабрики в 1905 г., получив месячное жалование мог позволить в трактире на Пятницкой четверть жареного барана, примерно 3,5 литра водки, несколько видов рыбы и разносолы на компанию из 5-6 человек при стоимости стола в 20-25% от жалованья. (точные цифры по памяти сложно привести, поскольку книга дома). Вывод: уровень жизни работяги в то время был гораздо выше.
А потом что, после барана? В лавку в долг хлеб брать?
Мои до революциии нормально жили не бедствовали, с папиной стороны так вообще своя мельница была, за что их раскулачили лишив всего, потом уже в 41м опять забрали всё что было, депортировав в Казахстан. У тестя предки были из деревенских, пятеро сыновей, крепкое хозяйство с хорошим подворьем, Дом с подворьем забрали, вещи экспроприировали, остальных в Сибирь.. из всего что осталось из вещей, хранили зеркальце. А потом сморишь тут на западе, хутора, дома, которые пару столетий принедлежат одной и той же семье.. Когда есть родовые украшения, которые передаются от поколения к поколению, участки, наделы. И всё из за того что эти люди советской власти не видели.
А кроме твоих больше никто в стране не жил?
Это сообщение отредактировал Barxanov - 17 ноя 2020 в 15:42
Вот согласен полностью! На малой родине (г. Мичуринск Тамбовской обл., бывший г. Козлов) рабочий суконной фабрики в 1905 г., получив месячное жалование мог позволить в трактире на Пятницкой четверть жареного барана, примерно 3,5 литра водки, несколько видов рыбы и разносолы на компанию из 5-6 человек при стоимости стола в 20-25% от жалованья. (точные цифры по памяти сложно привести, поскольку книга дома). Вывод: уровень жизни работяги в то время был гораздо выше.
А потом что, после барана? В лавку в долг хлеб брать?
Мои до революциии нормально жили не бедствовали, с папиной стороны так вообще своя мельница была, за что их раскулачили лишив всего, потом уже в 41м опять забрали всё что было, депортировав в Казахстан. У тестя предки были из деревенских, пятеро сыновей, крепкое хозяйство с хорошим подворьем, Дом с подворьем забрали, вещи экспроприировали, остальных в Сибирь.. из всего что осталось из вещей, хранили зеркальце. А потом сморишь тут на западе, хутора, дома, которые пару столетий принедлежат одной и той же семье.. Когда есть родовые украшения, которые передаются от поколения к поколению, участки, наделы. И всё из за того что эти люди советской власти не видели.
а мои и до треволюции хорошо жили и сейчас- развалили завод зил и азлк и продали его на металл и хуй на вас клали
1912 божественный налог. Ну там через 5 лет таких поборов им устроили. А Ленин в 1922 году подписал декрет «Об изъятии церковных ценностей в пользу голодающих»
Ужас какой. Это ж надо - голодающих кормить святынями. Вот если бы в карман положил - норм было бы, да? А то каких-то голодающих...
Статья 184. Порицание Христианства и церкви, публично - ссылка до 8 лет, телесные наказания, клеймение; непублично — ссылка в Сибирь и телесные наказания.
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии. Авторизуйтесь, пожалуйста, или зарегистрируйтесь, если не зарегистрированы.
1 Пользователей читают эту тему (1 Гостей и 0 Скрытых Пользователей)
хорошо на эту тему изложили.
yaplakal.com