Ф.И. Тютчев о либералах. 1867 год!

в точку!

НИЧЕГО НЕ МЕНЯЕТСЯ

МЕХАНИЗМ

Подозрение на: флуд  Статья #2 дезинформационного кодекса  Выполненное действие: пользователь предупрежден  Погрешность принятого решения: 19%

Это сообщение отредактировал system - 8 июн 2016 в 20:08

Ай да Тютчев, ай да сукин сын!))

Ничто не ново под солнцем, все только видоизменилось...

Отправлено с мобильно клиента YAPik+

кому тока эту цитату не втюхивают. от ТГ Шевченко до апостола Петра

Была бы возможность - всю зелень свою отдал бы за эти строчки.

..побояню..

150 лет назад, а как вчера написано.

Фамилии у либералов обрезанские обычно. Тоже тенденция

И сегодня актуально!

Молчи позорная Европа,
И не качай свои права!
Ты для РОССИИ просто ЖОПА,
А думаешь что голова!

А.С. Пушкин, 1831 г.:

"Ты просвещением свой разум осветил,

Ты правды чистый лик увидел,

И нежно чуждые народы возлюбил,

И мудро свой возненавидел.

Ты руки потирал от наших неудач,

С лукавым смехом слушал вести,

Когда полки бежали вскачь,

И гибло знамя нашей чести".

Добавлено в 06:54
Ф.М. Достоевский в 1868 году говорил о либералах устами одного из героев романа "Идиот" следующее:

"Русский либерализм не есть нападение на существующие порядки вещей, а есть нападение на самую сущность наших вещей, на самые вещи, а не на один только порядок, не на русские порядки, а на самую Россию. Либерал дошел до того, что отрицает самую Россию, то есть ненавидит и бьет свою мать. Каждый несчастный и неудачный русский факт возбуждает в нем смех и чуть не восторг. Он ненавидит народные обычаи, русскую историю, всё".

Добавлено в 06:55
Ф.И. Тютчев, 1867 год.:

"Можно было бы дать анализ современного явления, приобретающего всё более патологический характер. Это русофобия некоторых русских людей... Раньше они говорили нам, и они действительно так считали, что в России им ненавистно бесправие, отсутствие свободы печати и т.д. и т.п., что именно бесспорным наличием в ней всего этого им и нравится Европа... А теперь что мы видим? По мере того, как Россия, добиваясь большей свободы, всё более самоутверждается, нелюбовь к ней этих господ только усиливается. Они никогда так сильно не ненавидели прежние установления, как ненавидят современные направления общественной мысли в России.

Что же касается Европы, то, как мы видим, никакие нарушения в области правосудия, нравственности и даже цивилизации нисколько не уменьшили их расположения к ней... Словом, в явлении, о котором я говорю, о принципах как таковых не может быть и речи, действуют только инстинкты...".

Тоже баянчик, но сюда в самый раз:

...

Любви, надежды, тихой славы

Недолго нежил нас обман,

Исчезли юные забавы,

Как сон, как утренний туман;

Но в нас горит еще желанье,

Под гнетом власти роковой

Нетерпеливою душой

Отчизны внемлем призыванье.

Мы ждем с томленьем упованья

Минуты вольности святой,

Как ждет любовник молодой

Минуты верного свиданья.

Пока свободою горим,

Пока сердца для чести живы,

Мой друг, отчизне посвятим

Души прекрасные порывы!

Товарищ, верь: взойдет она,

Звезда пленительного счастья,

Россия вспрянет ото сна,

И на обломках самовластья

Напишут наши имена!

Либерал А.С. Пушкин

Советую его статью "Россия и Запад" почитать. Очень актуально.

Гуррикап, также советую почитать ответ славянофила Тютчева на это стихотворение.
...
Но граждан не смущай покою
И блеска не мрачи венца,
Певец! Под царскою парчою
Своей волшебною струною
Смягчай, а не тревожь сердца!

(Отклик на Хивинский поход)
Британский леопард
За что на нас сердит?
И машет все хвостом,
И гневно так рычит?
Откуда поднялась внезапная тревога
Чем провинились мы?
Тем, что, в глуби зашед
Степи средиазийской,
Наш северный медведь —
Земляк наш всероссийский —
От права своего не хочет отказаться
Себя оборонять, подчас и огрызаться
В угоду же друзьям своим
Не хочет перед миром
Каким-то быть отшельником-факиром;
И миру показать и всем воочию,
Всем гадинам степным
На снедь предать всю плоть свою.
Нет, этому не быть! — и поднял лапу...
Вот этим леопард и был так рассержен.
«Ах, грубиян! Ах, он нахал! —
Наш лев сердито зарычал. —
Как, он, простой медведь, и хочет защищаться
В присутствии моем, и лапу поднимать,
И даже огрызаться!
Пожалуй, это дойдет до того,
Что он вообразит, что есть и у него
Такие же права,
Как у меня, сиятельного льва...
Нельзя же допустить такого баловства!»

Это сообщение отредактировал palenchik - 8 июн 2016 в 07:11

Евгений Иванович Мартынов, генерал-майор, военный историк:

"Попробуйте задать нашим интеллигентам вопросы: что такое война, патриотизм, армия, военная специальность, воинская доблесть? Девяносто из ста ответят вам: война — преступление, патриотизм — пережиток старины, армия — главный тормоз прогресса, военная специальность — позорное ремесло, воинская доблесть — проявление глупости и зверства..."

Л.Н. Толстой, русский либерал:
Мне уже несколько раз приходилось высказывать мысль о том, что патриотизм есть в наше время чувство неестественное, неразумное, вредное, причиняющее большую долю тех бедствий, от которых страдает человечество, и что поэтому чувство это не должно быть воспитываемо, как это делается теперь, -- а напротив, подавляемо и уничтожаемо всеми зависящими от разумных людей средствами. Но удивительное дело, несмотря на неоспоримую и очевидную зависимость только от этого чувства разоряющих народ всеобщих вооружений и губительных войн, все мои доводы об отсталости, несвоевременности и вреде патриотизма встречались и встречаются до сих пор или молчанием, или умышленным непониманием, или еще всегда одним и тем же странным возражением: говорится, что вреден только дурной патриотизм, джингоизм, шовинизм, но что настоящий, хороший патриотизм есть очень возвышенное нравственное чувство, осуждать которое не только неразумно, но преступно. О том же, в чем состоит этот настоящий, хороший патриотизм, или вовсе не говорится, или вместо объяснения произносятся напыщенные высокопарные фразы, или же подставляется под понятие патриотизма нечто, не имеющее ничего общего с тем патриотизмом, который мы все знаем и от которого все так жестоко страдаем.
Говорится обыкновенно, что настоящий, хороший патриотизм состоит в том, чтобы желать своему народу или государству настоящих благ, таких, которые не нарушают благ других народов.
На днях, разговаривая с англичанином о нынешней войне, я сказал ему, что настоящая причина этой войны не корыстные цели, как это обыкновенно говорится, но патриотизм, как это очевидно по настроению всего английского общества. Англичанин не согласился со мной и сказал, что если это и справедливо, то произошло это от того, что патриотизм, воодушевляющий теперь англичан, дурной патриотизм; хороший же патриотизм -- тот, которым он проникнут, -- состоит в том, чтобы англичане, его соотечественники, не поступали дурно.
-- Разве вы желаете, чтобы не поступали дурно только одни англичане? -- спросил я.
-- Я всем желаю этого! -- ответил он, этим ответом ясно показав, что свойства истинных благ, будут ли это блага нравственные, научные, или даже прикладные, практические, -- по существу своему таковы, что они распространяются на всех людей, и потому желание таких благ кому бы то ни было не только не есть патриотизм, но исключает его.
Точно так же не есть патриотизм и особенности каждого народа, которые другие защитники патриотизма умышленно подставляют под это понятие. Они говорят, что особенности каждого народа составляют необходимое условие прогресса человечества, и потому патриотизм, стремящийся к удержанию этих особенностей, есть хорошее и полезное чувство. Но разве не очевидно, что если когда-то эти особенности каждого народа, обычаи, верования, язык составляли необходимое условие жизни человечества, то эти самые особенности служат в наше время главным препятствием осуществлению сознаваемого уже. людьми идеала братского единения народов. И потому поддержание и охранение особенностей какой бы то ни было, русской, немецкой, французской, англосаксонской, вызывая такое же поддержание и охранение не только венгерское, польской, ирландской народностей, но и баскской, провансальской, мордовской, чувашской и множества других народностей, служит не сближению и единению людей, а всё большему и большему отчуждению и разделению их.
Так что не воображаемый, а действительный патриотизм, тот, который мы все знаем, под влиянием которого находится большинство людей нашего времени и от которого так жестоко страдает человечество, -- не есть желание духовных благ своему народу (желать духовных благ нельзя одному своему народу), ни особенности народных индивидуальностей (это есть свойство, а никак не чувство), -- а есть очень определенное чувство предпочтения своего народа или государства всем другим народам или государствам, и потому желание этому народу или государству наибольшего благосостояния и могущества, которые могут быть приобретены и всегда приобретаются только в ущерб благосостоянию и могуществу других народов или государств.
Казалось бы очевидно, что патриотизм, как чувство, есть чувство дурное и вредное; как учение же -- учение глупое, так как ясно, что если каждый народ и государство будут считать себя наилучшими из народов и государств, то все они будут находиться в грубом и вредном заблуждении.


Добавлено в 07:08

Цитата

ответ славянофила Тютчева

Почему Вы противопоставляете либерализм и славянофильство?
Это непротиворечивые теории. Более того, они не пересекаются

Цитата (Гуррикап @ 8.06.2016 - 07:00)

Либерал А.С. Пушкин

Этот стих написан в 1818 году юным Пушкиным. Это юношеский максимализм. А вот в 1831 году в более зрелом возрасте он уже писал другое. Я цитировал выше. Так что не надо тут про либерализм.

Цитата (bion07 @ 8.06.2016 - 06:50)

И сегодня актуально! Молчи позорная Европа, И не качай свои права! Ты для РОССИИ просто ЖОПА, А думаешь что голова!

Европе

Замри паскудная Европа
И не «качай» свои права!
Ты у РОССИИ — просто ж*,
А думаешь, что голова.
Тебе всегда, такой вальяжной,
Усмешечка кривила рот…
Но разве сволочи продажной
Известен истины полет???
Измазав рыло в шоколаде,
Руля шикарный Мерседес —
Не знаешь ты: к какой «награде»
Тебя подталкивает бес!
Итак, рули пока рулится —
Пока в России смута прет…
Но знай: беда уже стучится!

© Саблин Владимир Григорьевич (1993)

К классикам отечественной поэзии эти строки отношения не имеют, что бы не говорил об этом тырнет)))

Главная проблема цитат в интернете в том, что люди сразу верят в их подлинность.
© В. И. Ленин
Это сообщение отредактировал piston - 8 июн 2016 в 07:11

Да уж... Мы ни когда не были для Европы другом! Сырьевой придаток! История повторяется! Ту ни какого попкорна не хватит))) Все правильно и все в точку!!!

Цитата

А вот в 1831 году в более зрелом возрасте он уже писал другое

А с чего вы взяли что это другое относится к либерализму?

Он знал как поступать с либерастами.
Ого либерастов сколько.
Расстрелять. Или... Нет, все-таки расстрелять.


Это сообщение отредактировал Беляев1978 - 8 июн 2016 в 07:21

опять до либерализма докапываются... А ЛДПР никто не замечает? Может Жириновского с партией начать поносить? Они же (О УЖАС!) ЛИБЕРАЛ-демократы!
Это сообщение отредактировал Cpfeiffer - 8 июн 2016 в 07:17

Цитата

Они же (О УЖАС!) ЛИБЕРАЛ-демократы!

Жириновский такой же либерал как я папуас.
В России нет либерального движения как такового.
У нас есть люди которых называют либералами но кто либералами по сути не являются.
Более того, у нас мало кто вообще вникает в понятие либерал и либерализм. Впрочем у нас мало тех, кто вообще во что то вникает.
Гораздо ведь легче рвать жопу в исступлении понося кого то, чем просто сесть и подумать. И гораздо легче вешать на стену христа/сталина/гитлера чем самому взять ответственность за свою жизнь на себя
Это сообщение отредактировал Гуррикап - 8 июн 2016 в 07:24