Sashaaist: Как Ндудза на Алтае бледнеть научился

Сказ о простом парне из Зимбабве, который приехал на Алтай долбить пирогу, познакомился с русским нарушителем "сухого закона" и едва не сгорел в огне дружбы. Ну, и попутный отчет о первом международном фестивале парковой скульптуры «Алтай. Притяжение», где я выиграл…. ничего.

Много букоф и 50 фото

Здорово, ЯП! Если вдруг кому интересно, я продолжаю фото-повесть о своем полуторамесячном заплыве по фестивалям (Томск, Алтай, Байкал, Карелия), из которого я вернулся чемпионом России по парковой скульптуре. Ну, чтоб не было слишком много ЧСВ и яканья – сегодня рассказ о фестивале, на котором я ничего не занял. И о моем друге из Зимбабве Шепарде Ндудзо. Итак, конец августа, особая экономическая зона «Бирюзовая Катунь» (там можно казино открыть, если чо), и мы – 29 скульпторов из четырех стран. Нарядные и трезвые. Потому что на территории фестиваля жесткий сухой закон (если кто-то немного в теме, то он на этом месте должен либо удивиться, либо заржать в голос)

Я рассказываю о том, что буду пилить. Вот послушайте:

Однажды Бог Ульгень решил создать на земле Золотой Край — обитель мира и счастья. Он призвал Оленя, Сокола и Кедр и приказал каждому искать для себя лучшее место. Где сойдутся их пути, там и быть Золотому Краю. Долго скакал по земле Олень. Высоко поднимался в небо Сокол. Глубоко уходил корнями в землю Кедр. И, наконец, встретились они в горной стране, где всем троим было хорошо и вольно. Там и возник Золотой Край, название которого — Алтай, что в переводе означает «золото»

Я начинаю пилить. Но умная речь продолжается «В основу идеи легло мое субъективное восприятие Алтайской земли. С моих ассоциациях Алтай звучит и ПРИТЯГИВАЕТ к себе, прежде всего, непостижимо загадочными звуками варгана (в моей коллекции 8 подобных инструментов, 3 лучших – работы мастерской Поткиных).

И потому образующей «рамой» композиции служит стилизованный алтайский варган.

. Интересные ребята, эти «зеленые»… Благодаря им, мы отработали фестиваль на аварийном тополе. Тополь – нехорошее дерево. Это, по сути, мочалка, пробитая трухой, гвоздями и арматурой. В то же самое время вокруг фестивальной площадки просто штабелями лежали сосны, поваленные недавним ураганом. Достаточно было отойти на 100 метров влево-вправо, и провести 3-4 фестивале только на буреломе. Но этого «зеленые» делать не дают. Дерево должно сгнить там, где упало…. А скульптуры – это тщета и человеческие амбиции.

Видите? Впервые на фотках появляется мой друг. За спиной, гляньте. Шепард Ндудзе. Он не грузин. Он из Зимбабве.

Когда я был октябренком и пионером, то на политинформациях у нас негров называли неграми. Нам не рассказывали о политкорректности, но убеждали в том, что каждый негр – угнетен. И его надо защищать. С той поры я в каждом нег… Тьфу, блин! В каждом африканце вижу угнетенного человека, которому нужна моя помощь. Такой вот расизм наоборот. Такая вот пионерия-комсомолия. Ничего с этим не поделать.

А помощь ему действительно была нужна. Потому что бензопила – это не Зимбабвийский метод изготовления пирог. Зимбабвийский – это капарулькой тюкать три месяца. А тут – пять дней всего.

Вот я уже стягиваю глухарями раму варгана, а мой друг Уголек все никак не может дотянуть до логического конца два пропила (горбыли снять). Вы про Уголька тоже ничего плохого не подумайте. Но говорить каждый раз «Шепард Ндудзе» было очень долго. Итак, Уголек. Я – любя…

Я шлифуюсь. Уголек тюкает капарулькой

… тюкает капарулькой

Вообще, эскиз у меня какой-то дурацкий. Два дня все напоминает стройку. Резьбы – ноль. Только трехметровые запчасти.

Вот – под вечер «на сладкое» вырезал тот самый стилизованный кедр в золоте Алтая. А то уж забывать начал, зачем приехал

Рама варгана почти готова. И Уголек рядом умиротворенно тюкает капарулькой. День прошел не зря.

Новый день. Шепарда не видно, но поверьте: он все там же, и занят все тем же.

«… центром композиции является лицо Ульгеня - Духа Алтая, демиурга, создателя всего сущего»

«… на верхней кромке варгана расположены: голова марала, сокол и стилизованное изображение кедра, вписанное в деревянный абрис Солнца. Эти три фигуры «пересказывают» нам легенду о создании Алтая. В свою очередь, Солнце символизирует золото, а также богатство природы и душевное тепло алтайцев».

...

...

...

...

...

«…на лбу Ульгеня изображен аутентичный петроглиф Горного Алтая (наскальный рисунок), найденный на скалах в Кош-Агачской районе республики Алтай, символизирующий связь человека со Вселенной». А во рту – камень с Катуни. Когда дует ветер, камень качается, и Ульгень поет. Этого на эскизе не было. Это я на ходу придумал

Сссука, да что ж за пост такой? То расизм, то наезд на «Зеленых», то теперь вот пропаганда нездорового образа жизни…. Но из песни слов не выкинешь