Большой Багодельник, Священный Шлагбаум и четыре бога, которым всё равно

Большой Багодельник, Священный Шлагбаум и четыре бога, которым всё равно

Это первая из четырёх частей «Книги Йеб-Йот»: священного писания ебипетского пантеона для людей, которым надоели чаты. Публикую целиком, раз в неделю, ничего не сокращая.

Часть первая: как возник мир, кто выковал Священный Шлагбаум и четверо богов, которые держат его до сих пор.

Слово переписчика
Сей свиток собран в Храме Молчания из многих списков. В одних списках одно и то же божество звалось по-разному, в других один и тот же подвиг совершали то трое, то четверо. Где списки расходились, переписчик следовал образам, начертанным на малых овальных пластинах с ушком для шнура: ибо образ, единожды высеченный, не лжёт, а слово, трижды переписанное, лжёт непременно.
Читай не торопясь. Если же ты торопишься, значит, тебя уже кормит Пипец.
Название свитка пишется «Ровнодушие» через «о»: речь о ровности души, а не о холоде. Богам кажется, что им всё равно, а на деле у них просто ровная душа.
Знай также: там, где в свитке сказано «лакуна», папирус разорван, и никто в Храме не в силах его починить. Жрецы говорят, что это не потеря, а милость: меньше текста — меньше повода для срочных вопросов.

Часть I. Книга Начала. О том, что было до порядка, и о том, как порядок получил полосы

1. О Большом Багодельнике
В начале не было ни дня, ни ночи, ни Нила, ни песка. Был Большой Багодельник — первозданный Баг, трещина в самой ткани бытия, из которой сыпались ошибки, и каждая ошибка рождала две новые. Не было «до» и не было «после». Был вечный сбой, и сбой этот шумел
Шумел он голосами. Ибо Багодельник был подобен бесконечному, круглосуточному чату, где все спорили со всеми, требовали внимания, раздавали непрошеные советы и перекладывали бремя на соседей. Не было межи между «Надо» и «Обязан», и не было в языке слова «нет». Писцы Хаоса требовали внимания, давали непрошеные советы и пытались переложить свою ответственность на соседей, возмущались чужой черствостью и грозили экзистенциальными карами. Ткань мира трещала от истерик и бессмысленных прений и грозила порваться.

Здесь папирус разорван. Как из Багодельника был явлен мир, кем и в какой день, не сохранилось. Жрецы Храма Молчания на вопрос об этом отвечают одно: «Не наша смена». Известно лишь, что мир стал, и что шум в нём остался.

2. О Совете Четырёх Предков
И вот на Нейтральной Полосе между «Надо» и «Обязан» собрались четверо, изнемогшие под тяжестью чужих ожиданий. Были они Первыми Богами, и зовутся Предками. Каждый принёс на Совет свой дар:
— Ниипет принесла Первое «нет» и Закон Невозможного: «То, чего ты хочешь от меня, исполнить нельзя».
— Амнепох принёс абсолютную тишину Первого Штиля.
— Идинах принёс суровую геометрию пространства и знак Правильного Пути.
— Ичо принёс тяжёлую плиту Окончательного Довода.

Ичо пришёл последним, из соседнего района бытия, и никто не спросил его, откуда он: ибо в Совете Предков не задают таких вопросов. Он положил плиту на стол, и стол затрещал, и все поняли, что место для него было оставлено с самого начала.
Сперва Предки уговаривали Наглецов Багодельника словом и просьбой. Но слово тонуло в шуме, а просьба тонула в слове. Тогда решили Четверо выковать вещь, которая скажет «нет» без единого слова.

3. О Ковке Священного Шлагбаума
Взяли они прочный брус из нерушимого Пофигизма и закалили его в реках Забвения. Рассекли брус полосами чёрного и белого: чёрное означало «Стоп, дальше нельзя», а белое — «Здесь начинается чистый лист покоя». Закрепили они его на тяжёлой тумбе из гранита Абсолютного Равнодушия, а противовесом сделали Вековое Терпение.
Так родился Священный Шлагбаум — первый, главный и незыблемый артефакт Пантеона. Когда боги опустили его впервые, над вселенной повисла благословенная тишина. Все Наглецы, пытавшиеся пройти без очереди, упёрлись лбами в чёрно-белую полосу и замерли в растерянности.
С тех пор Шлагбаум принадлежит всему Пантеону, но каждый бог обращается с ним по-своему:
— Ниипет опускает его превентивно, ещё до того, как чужая просьба успеет долететь до ушей.
— Амнепох протирает его от пыли чужих сует и слёз.
— Идинах держит его рукоять и указывает нарушителям правильный вектор.
— Ичо опускает его с громким стуком в миг, когда спор кажется бесконечным, и ставит последнюю точку.
Мудрые говорят: как Анкх есть ключ жизни, так Шлагбаум есть ключ покоя. Он разделяет мир на «здесь уютно» и «туда не положено», и никто ещё не видел, чтобы он падал вверх.

4. О Двух Землях: Йеб-Йот и Не-Йеб-Йот
По эту сторону Шлагбаума, откуда не слышен шум, поднялась страна, и нарекли её еБипет. Мир, в котором пребывают боги и те, кто их чтит, зовётся Йеб-Йот и пишется двумя знаками. Жрецы толкуют: Йеб-Йот — это то, что имеет значение.
Всё же, что лежит по ту сторону Шлагбаума, пишется тремя знаками: Не-Йеб-Йот — то, что значения не имеет. Там чаты без дна, срочные дела, о которых никто не просил, и чужая паника, текущая, как вода по пустыне. Там же лежат Скуфские степи: земля, где воздух наэлектризован шумом старых ламповых телевизоров, горизонт затянут вечной дымкой пыли и дешёвого пива, а время замерло на отметке «воскресный вечер».
Закон Двух Земель: что в Йеб-Йот — береги; что в Не-Йеб-Йот — не касайся; а что пришло к Шлагбауму — разбирай по Лестнице Четырёх Ступеней (см. Часть V).

5. О Первом Слове Ниипет
До Шлагбаума в Багодельнике не было слова «нет». Когда Предки собрались на Нейтральной Полосе, Ниипет первой разомкнула уста и произнесла то, чего не знал мир: слово, которое не просит и не объясняет. И всё, на что оно пало, утратило вес.
Так земля за Брусом получила имя Не-Йеб-Йот, ибо Ниипет сказала о ней своё слово. А земля по эту сторону названа Йеб-Йот: то, на что слово Ниипет не пало.
Потому имя богини старше обеих стран, и страны названы по ней, а не она по ним. Жрецы, слыша в имени Ниипет корень Не-Йеб-Йот, не удивляются: так и должно быть, ибо она — первое «нет».

I. Четыре Предка
Амнепох
Владыка Великого Штиля · Покровитель Недергающегося Глаза · Тот, Которому Всё Равно
Сфера: Внутренний дзен, стирание суеты, отпускание тревог и затопленных дедлайнов.
Священное слово: «Ам-не-пох-на» — «Бытие есть суета, а покой вечен». Врата Покоя: «Хотеп… Пох-на… Мне-пох-на».
Амнепох есть последняя и совершенная редакция Покоя. В древних списках он звался Пох-Теп и сидел на золотом троне у вечного Нила Покоя, сложив руки на груди. В иных списках на дне Океана Покоя спал Пахую, опутавший щупальцами равнодушия всю суету мира. Но Совет Предков постановил: пусть будет один. Так Пох и Пахую слились в Амнепоха.
Он не вступает в споры и не поднимает меча. Он возлагает ладонь на чужую суету, и суета обращается в золотой песок. Ему дарована Кисть-Стиратель, которой смывают чужие упрёки, и вечный ветер, что сдувает мелкие невзгоды в пыль пустыни. Шлагбаум он держит опущенным и протирает его от пыли чужих сует. Нет в Двух Землях ничего, что могло бы его разбудить.

Ниипет
Хранительница Суверенных Границ · Мать Превентивной Защиты
Сфера: Превентивная защита границ, отсечение невозможного, щит от чужих манипуляций.
Священное слово: «Ни-и-пет-на» — «Ничто извне не заденет глубин». Формула защиты: «Это не моя проблема».
Ниипет отсекает невозможное прежде, чем оно успеет договорить. Она опускает Шлагбаум раньше, чем просьба долетит до слуха. Её престол — Трон Абсолютного Нуля, и на нём не оставляет следа ни крик, ни упрёк. На челе у неё иероглиф «Это не моё», что гонит прочь эмоциональную контрабанду. Когда щит отложен, она являет жест Пустых Рук: в них нет ни ресурсов, ни вины, ни долга перед манипуляторами.
Покров её — Прохладное Равнодушие, и сквозь него не проходит жар чужих драм. Весы Суверенных Границ в её чертоге взвешивают требования против сил: если чаша требований перевешивает, звучит Закон: «То, чего вы хотите, невозможно исполнить».

Идинах
Верховный Страж Личных Границ · Повелитель Шлагбаума · Великий Навигатор
Сфера: Активная оборона, окончательное разрывание ненужных связей, отправка непрошеных советчиков, установка вектора.
Священное слово: «Иди-нах-на» — «Ступай с миром… но очень далеко».

Если Амнепох растворяет, а Ниипет отсекает, то Идинах направляет. Он вступает, когда границы нарушены всерьёз, а слова первых двух не были услышаны. Он выдаёт билет в одну сторону, и у билета нет обратной половины.
В его храмах вместо благовоний жгут мосты, а вместо жертв принимают твёрдое «нет», сказанное вовремя и без объяснений. Он держит рукоять Шлагбаума и единственный из богов может поднять его: так он поступил один раз, и о том сказано в Деянии V.

Ичо
Владыка Окончательного Аргумента · Повелитель Риторического Тупика
Сфера: Философский скепсис, обесценивание пустых претензий, пафоса и морализаторства, завершение споров.
Священное слово: «И-чо-на» — «И что с того?». Единственное Слово: «И чё?»
Ичо не опровергает и не спорит. Он просто лишает довод практического смысла, и собеседник остаётся наедине с зияющей пустотой. Чаши его не шелохнутся, сколько бы нравоучений на них ни складывали: ибо вес «правоты» в них равен нулю.
Он приходит в миг, когда оппонент заходит на третий круг манипуляций, и опускает Шлагбаум с металлическим стуком. Свиток Стёртой Псевдологики растворяет всё, что было сказано до этого мига. Сокол видит всё с высоты, и потому взгляд Ичо лишён почтения: с такой высоты любая «важная новость» выглядит ровно того размера, какого заслуживает.
Так закончилась первая часть. Четверо Предков держат Шлагбаум, и пока он опущен, в Йеб-Йот тихо.
Но за Шлагбаумом, в Скуфских степях, уже слышен гул старых телевизоров. Кто-то оттуда идёт к границе. Расскажу в следующей части.

А пока вопрос: кто из четырёх вам нужен сегодня: Ниипет, Амнепох, Идинах или Ичо?

Кулоны с этими богами живут в моём профиле. Все сделано своими руками с лазером, ручной работой и такой-то матерью