Почему в уголовной среде не ругаются матом?

Ну Х.З., работал у нас один монтёр, весь в наколках, не первая ходка по малолетки, года три назад на пенсию ушел.... Когда говорил, так мат, через мат было.... Но так красиво, даже не заметно... У него мат как связующие между слов были....

http://www.yaplakal.com/forum35/topic1438389.html

Цитата (мультипульти @ 16.01.2017 - 17:47)

Подобной пурги давненько не доводилось слышать. Это примерно тоже самое, как написать, что чиновники у нас не воруют, ибо тюрьмы боятся, или волки не могут есть мясо.

Во-во малолеткам такие байки травить только, матом они не ругаются....опять какой то дикий треш, как недавний пост с 8 годами в сизо и 600 страницами..не они не ругаются сплошняком одни эстеты и интеллектуалы еще к словам буковку -с добавляют и мезинец оттопыривают когда чифиром балуются..

Цитата (пэтэ @ 16.01.2017 - 17:47)

ВЕЛИКИЙ И МОГУЧИЙ ЕВРЕЙСКО-РУССКИЙ ЯЗЫК: Мусор — милиционер. На иврите. מוסר (мосер) — тот, кто передает информацию. Мусорами называли в Российской империи полицейских задолго до появления милиции. http://intertraditionale.kabb.ru/viewtopic.php?f=88&t=3964

я таки не скажу вам за все остальное, но "мусор" произошло от "МУС" - Московский Уголовный Сыск.. но еще при Империи, это таки да..

фарту масти оливье, уважемые

а я матом разговаривал, разговариваю и буду разговаривать, хуле ёпта....

хуйня лютая.

Цитата (Есенин @ 16.01.2017 - 20:45)

вот оно как. а я то думаю, что это уголовники по фене, но Достоевского с Пушкиным пересказывают..

Кранты Жигану
Урыли честного жигана
И форшманули пацана,
Маслина в пузо из нагана,
Макитра набок - и хана!
Не вынесла душа напряга,
Гналых базаров и понтов.
Конкретно кипишнул бродяга,
Попёр, как трактор... и готов!
Готов!.. не войте по баракам,
Нишкните и заткните пасть;
Теперь хоть боком встань, хоть раком,
- Легла ему дурная масть!
Не вы ли, гниды, беса гнали,
И по приколу, на дурняк
Всей вашей шоблою толкали
На уркагана порожняк?
Куражьтесь, лыбьтесь, как параша, -
Не снёс наездов честный вор!
Пропал козырный парень Саша,
Усох босяк, как мухомор!
Мокрушник не забздел, короста,
Как это свойственно лохам:
Он был по жизни отморозком
И зря волыной не махал.
А хуль ему?.. дешёвый фраер,
Залётный, как его кенты,
Он лихо колотил понты,
Лукал за фартом в нашем крае.
Он парафинил всё подряд,
Хлебалом щёлкая поганым;
Грозился посшибать рога нам,
Не догонял тупым калганом,
Куда он ветки тянет, гад!
Но есть ещё, козлы, правилка воровская,
За всё, как с гадов, спросят с вас.
Там башли и отмазы не канают,
Там вашу вшивость выкупят на раз!
Вы не отмашетесь ни боталом, ни пушкой;
Воры порвут вас по кускам,
И вы своей поганой красной юшкой
Ответите за Саню-босяка! © Фима Жиганец

Это сообщение отредактировал VeterSevera - 16 янв. 2017 г. в 18:00

Согласно "зоне.ру" мат всегда имеет сексуальный подтекст. То есть даже если он и использовался для связки слов,то тот, к кому он обращён считается зашкваренным, если не "привлёк за базар".

Тренируются.
А потом с зоны-в Госдуру.

А там не принято по фени ботать!

Интересно, почему воры в законе по большей части грузины?

Цитата (пэтэ @ 16.01.2017 - 17:47)

ВЕЛИКИЙ И МОГУЧИЙ ЕВРЕЙСКО-РУССКИЙ ЯЗЫК: Ботать по фене Воровской жаргон пришёл в русский язык из иврита и идиша после того, как в местах компактного проживания евреев в Российской Империи сформировались этнические (в данном случае еврейские) организованные преступные группировки. Евреи говорили на иврите и идише, а полицейские их не понимали, так как евреев служить в полицию не брали. Поэтому постепенно эти непонятные для полицейских термины превратились в устойчивый русский блатной жаргон. Вот некоторые из них: Ботать — בטא (боте) выражаться. ביטוי (битуй) выражение. Феня — אופן (офен) способ. ביטאי באופן (Битуй беофен) — ботать по фене — выражаться особым способом, непонятным для окружающих. Фраер — Frej — свобода (идиш) Фраер — не сидевший в тюрьме, не имеющий тюремного опыта. Блатной. Die Blatte (идиш) — лист, бумажка, записочка. Тот, кто устраивался по блату, имеющий бумажку от нужного человека. В воровском жаргоне блатной — свой, принадлежащий к уголовному миру. Шахер–махер. סחר מחר иврит (сахер мехер). «Махер» — это значит продавать, а «шахер» — товар. Хевра — криминальная общность, банда. Иврит חברה (хевра) – компания Ксива — записка. Иврит כתיבה (ктива) — документ, нечто написанное (в ашкеназском произношении иврита (т)ת часто меняется на «с». К примеру «щабес» вместо «шабат»). Клифт — пиджак. Ивр. חליפה (халифа) — костюм. Малина (воровская) — квартира, помещение, где скрываются воры. От מלון (малон) — гостиница, приют, место ночлега. Хана – конец. חנה – ивр. хана – делать остановку в пути, привал. Это корень очень широко распространен в иврите (ханая, - автостоянка, ханут – склад, магазин). Отсюда же и слово «Таганка» произошедшее от слова תחנה (тахана) — станция, остановка, стоянка. Так сначала неофициально, а потом и официально называлась тюрьма, в которую привозили заключенных со всей страны (европейской части страны) перед отправкой в Сибирь. Марвихер — вор высокой квалификации. מרויחר марвихер (идиш) – зарабатывающий деньги от ивр. מרויח марвиах — зарабатывает. Хипеш — обыск. Хипесница — воровка. Ивр. חיפוש (хипус) – поиск, обыск. Параша — слух. Ивритское слово פרשה (параша) означает комментарий (или дурнопахнущая история). Бан — вокзал. На идише слово «бан», имеет то же значение. Халява — даром, бесплатно. Ивр. חלב халав (молоко). В 19 веке евреи России собирали для евреев Палестины так называемый דמי חלב «дмей халав» — «деньги на молоко». Шара, на шару — бесплатно. Ивр. ( שאר , שארים шеар, шеарим) — остатки. То, что остается у продавца, непригодное для продажи, и он оставляет это на прилавке для бедных. Согласно еврейской традиции на поле необходимо оставлять несжатую полоску שאר - шеар - остаток, чтобы бедные могли собирать колосья. Об этом евангельская притча, рассказывающая о том, что Иисус с ученикам собирали несжатые колосья в субботу, и это вызвало недовольство фарисеев. Мусор — милиционер. На иврите. מוסר (мосер) — тот, кто передает информацию. Мусорами называли в Российской империи полицейских задолго до появления милиции. Шалава — потаскуха, проститутка. שילב, לשלב (шилев) сочетать (одновременно несколько мужчин). Мастырка — фальшивая рана, замастырить — спрятать. На иврите מסתיר (мастир) — прячу, скрываю. Отсюда же стырить — украсть. И סתירה — (сатира) сокрытие. Отсюда же и сатира (скрытая издевка). И мистерия. Древнегреческие сатиры тоже отсюда, а не наоборот. Шухер. Стоять на шухере. Это означает, что стоящий на шухере охраняет совершающих преступление (обычно кражу) и предупреждает о появлении работников правопорядка. Шухер происходит от ивритского слова шахор שחור , что означает «черный». Мундир полиции в царской России был черного цвета. Шмонать — обыскивать, искать. В тюрьмах Российской империи было принять делать обыски в камерах в 8 часов вечера. Восемь на иврите шмоне שמונה отсюда «шмонать». Сидор — мешок с личными вещами заключенного. В этом мешке должен быть строго определенный набор предметов. За их отсутствие или наличие посторонних предметов в этом мешке (сидоре) заключенный наказывался. Или не наказывался, если набор предметов в этом мешке был в порядке. Порядок на иврите — седер סדר. Еврейское «седер» превратилось в привычное русскоязычному уху На самом деле еврейских слов в русском языке значительно и значительно больше т.к. сыновья Израиля ( иврим ) появились на территории европейской части России задолго до греческих поселенцев, печенегов, половцев, германцев-готов, славян и хазар уже в 6 и даже в 8 веке ДО НАШЕЙ ЭРЫ и затем в 9 веке нашей эры перешли в основном на древне-русский язык ( роусеск ) и частично на старо-моравский ( древне-чешский язык ). אור לגויים свет народам Аватара пользователя Александр Волынский http://intertraditionale.kabb.ru/viewtopic.php?f=88&t=3964

круто, давненько не читал такого интересного коментария
Я филолог по образованию, но если честно — этого я не знал

ну ТС ты даешь

твой йух под носом ))))

они только по фене ботают!

последнее время на япе дохуямного за понятия блатные тем появилось.

Цитата (пэтэ @ 16.01.2017 - 17:47)

Воровской жаргон пришёл в русский язык из иврита и идиша после того, как в местах компактного проживания евреев в Российской Империи сформировались этнические (в данном случае еврейские) организованные преступные группировки. Евреи говорили на иврите и идише, а полицейские их не понимали, так как евреев служить в полицию не брали.

Выглядит вроде бы стройно и убедительно, но:
1. Кто-то всерьёз считает, что до появления еврейских этнических преступных группировок на Святой Руси своей преступности не водилось, как и преступных сообществ? Как выразился в интервью вполне уважаемому изданию известный российский криминальный авторитет лет 17 назад: "Когда американские гангстеры учились попадать струйкой в горшок, наши уже попадали соплёй менту в затылок". Что-то подсказывает, что организованная преступность прекрасно существовала и вне черты оседлости, и до поселения евреев в России.
2. Как всякое замкнутое сообщество, преступники нуждались в "профессиональном" жаргоне и не могли не создать его.
3. Едва ли российская организованная преступность, располагая освященным многовековой традицией профессиональным жаргоном, стала бы в массовом порядке отказываться от своего и перенимать арго сравнительно малочисленного этнического сообщества.
4. "Феня", скорее всего, происходит от "офени" - первого официально зафиксированного у нас профессионального жаргона офеней (торговцев мелкой розницей, иногда сотрудничающих с криминалом). Именно их "тарабарский язык" - непонятный для непосвященных - первым в писаной истории России упомянут как специальный язык замкнутого профессионального сообщества.
5. И, наконец: При создании государства Израиль государственным языком был избран иврит, который пришлось, по сути, ВОССОЗДАВАТЬ. Ибо у европейского еврейства он не был в ходу. Для бытовых разговоров использовался идиш, относящийся к германским языкам и, чего уж там, откровенно похожий на немецкий. Иврит был употребим в очень узком кругу раввинов и книжников.
Так каким же образом язык, используемый, в основном, "учеными и жрецами" мог заложить основу ВОРОВСКОГО профессионального жаргона?

Цитата (ElPresidento @ 16.01.2017 - 17:50)

Вспоминается, когда я 1989 начал ругаться матом на станции некий откинувшийся товарищ, сказал, что не надо ругаться. Сказал достаточно вежливо. Я принял это на всю оставшуюся жизнь.  Все-таки, за свои слова надо отвечать.

А этот, достаточно вежливый, не сказал, что воровать нехорошо?

Это сообщение отредактировал lakonst - 16 янв. 2017 г. в 18:15

Цитата (AlexBFP @ 16.01.2017 - 21:47)

Очень познавательно. Готовится ТС к отсидке или откидке. Романтика...

к отсидке готовится фраер- который про "вечер в хату каторжане" поет.
заранее примазывается в к блатной романтике

ТС, уголовники в основном очень циничные, жёсткие и эгоистичные люди и никаким классовым сознанием не обладают.

Это сообщение отредактировал MHEXOPOIIIO - 16 янв. 2017 г. в 18:18

Цитата (echo3d @ 16.01.2017 - 17:49)

Ругаются. Просто очень тщательно выбирают выражения и их уместность.

согласен! в мате есть за что ответить а в фене всё по полкам!

Пиздежь

Цитата (evg489 @ 16.01.2017 - 18:09)

круто, давненько не читал такого интересного коментария Я филолог по образованию, но если честно — этого я не знал

Вы ничего не потеряли, т.к. это голимая хуета

не ругаются почти ,некоторые слова не употребляют,так они является серьезным оскорблением,а за базар отвечать.

Цитата (КоньБубей @ 16.01.2017 - 18:11)

Цитата (пэтэ @ 16.01.2017 - 17:47) Воровской жаргон пришёл в русский язык из иврита и идиша после того, как в местах компактного проживания евреев в Российской Империи сформировались этнические (в данном случае еврейские) организованные преступные группировки. Евреи говорили на иврите и идише, а полицейские их не понимали, так как евреев служить в полицию не брали. Выглядит вроде бы стройно и убедительно, но: 1. Кто-то всерьёз считает, что до появления еврейских этнических преступных группировок на Святой Руси своей преступности не водилось, как и преступных сообществ? Как выразился в интервью вполне уважаемому изданию известный российский криминальный авторитет лет 17 назад: "Когда американские гангстеры учились попадать струйкой в горшок, наши уже попадали соплёй менту в затылок". Что-то подсказывает, что организованная преступность прекрасно существовала и вне черты оседлости, и до поселения евреев в России. 2. Как всякое замкнутое сообщество, преступники нуждались в "профессиональном" жаргоне и не могли не создать его. 3. Едва ли российская организованная преступность, располагая освященным многовековой традицией профессиональным жаргоном, стала бы в массовом порядке отказываться от своего и перенимать арго сравнительно малочисленного этнического сообщества. 4. "Феня", скорее всего, происходит от "офени" - первого официально зафиксированного у нас профессионального жаргона офеней (торговцев мелкой розницей, иногда сотрудничающих с криминалом). Именно их "тарабарский язык" - непонятный для непосвященных - первым в писаной истории России упомянут как специальный язык замкнутого профессионального сообщества. 5. И, наконец: При создании государства Израиль государственным языком был избран иврит, который пришлось, по сути, ВОССОЗДАВАТЬ. Ибо у европейского еврейства он не был в ходу. Для бытовых разговоров использовался идиш, относящийся к германским языкам и, чего уж там, откровенно похожий на немецкий. Иврит был употребим в очень узком кругу раввинов и книжников. Так каким же образом язык, используемый, в основном, "учеными и жрецами" мог заложить основу ВОРОВСКОГО профессионального жаргона?

Таки посмотри заметки одесского еврея об идише:
http://berkovich-zametki.com/2011/Zametki/Nomer1/Chaban1.php

Цитата (Yriy1980 @ 16.01.2017 - 21:44)

и что мне делать теперь с этими познаниями? кстати: вечер в хату каторжане

засунь их себе в зад, зашквареный. и не тащи свою блатную хуню в приличное общество на воле