Скрепы. Как советская мораль вдруг стала нашей исторической?

В последнее время наметилась тенденция к присвоению советских достижений лицами, не имеющими к ним никакого отношения. Сталинская победа в Великой Отечественной объявляется победой вопреки, разгром немцев под Москвой объясняют пролетом иконы, придуманная в 30-х годах песня «Полюшко-поле» после выкидывания из неё куплета про Ворошилова и подлодки вдруг становится русской народной, а на песню «Там вдали за рекой» в 2000м появляется казацкий новодел о русско-японской войне «за рекой Ляохе», который некоторые даже считали оригиналом (пока автор в этом не сознался).

Теперь объектом атаки становится мораль. Рассказываются сказки о неких «духовных скрепах», о «глубинном народе» и показываются светлые голубоглазые мальчики, бегущие по широкому лугу в косоворотке (или вышиванке? Не знаю, как эта рубаха правильно называется). Одним словом «Балы, красавицы, лакеи, юнкера...». Такая вот красивая обертка.

Было ли все так на самом деле? Конечно же нет. Мораль зависела, как правило, от желания барина/помещика/кулака на местах. Барин портил крепостных девок или избивал лучезарных мальчиков, батрачивших у него, за малейшую провинность. Церковный поп не собирал дань с сельчан за посещение церкви, и доносил на доверчивых прихожан в «охранку». В некоторых районах Российской империи творилась анархия (например существовало правило «С Дона выдачи нет», по которому беглый крестьянин не выдавался жандармам).
Отношение к этим личностям было соответствующее. Поп и барин даже в русских народных сказках были как правило отрицательными персонажами.
Да и советский кинематограф старательно обходил острые углы. Например в «Вечном зове» Анну насилует полицейский по приказу Кафтанова, а в книге это сделал он сам. Если кто не знает, она его дочь. Или в фильме «Морозко» в отличии от оригинала Марфушка осталась жива. Потому что для СССР 60-х годов педофилия уже была отклонением от нормы, а жестокие расправы, которыми кончается очень много сказок, не нашли бы понимания среди зрителей.

И вот теперь нам рассказывают сказки про скрепы. Может хватит? Зоя сражалась не за булочку! Сталинградцы - не за Катю! И на башнях танков было написано «За Родину, за Сталина!», а не «За мою семью!», «За господа», «За веру, тсоря и атечиства».
Размещено через приложение ЯПлакалъ