Я был влюблён в татарку по имени Лиля, старше меня на год. Она была влюблена сначала в меня, потом в моего друга Стаса. Стас был влюблён сначала в Лилю, потом в Светку из параллельного класса. Светка была влюблена сначала в Стаса, потом в топ-менеджера «Газпрома». В кого был влюблён топ-менеджер, я не знаю. Но сначала, наверное, в Светку.
P.S. Да — сейчас мы все общаемся в общей группе в Телеграм, весело вспоминаем школьные денёчки. Все, кроме Светки. Светке муж запрещает.
Это сообщение отредактировал АПЧеркасов - 31 окт 2026 в 08:37
Ну шо, празднуем? А кому не нравится Хелоувин или Самайн, может праздновать Осенних Дедов))
Осенние Деды (Навья Седмица) – славянский праздник поминовения предков. Посвящён пращурам, которые, по верованиям славян, ушли в Навь, чтобы хранить своих потомков. Праздник приходился на встречу зимы и осени, в последнюю неделю октября.
В эту неделю было принято особым образом поминать умерших родственников:
●Накрывали стол для предков, ставили угощение «с пылу, с жару»: считалось, что духи питаются горячим паром от еды. Блюда готовили из того, что было в достатке после сбора урожая.
●Оставляли место и угощение для «гостей с того света». Иногда для них выделяли отдельный угол или комнату, не входили туда до утра, оставляли воду, веник в бане, приоткрывали окно.
●Соблюдали тишину и сдержанность. Избегали громких забав, ссор и ругани: верили, что предки чувствуют настроение дома и могут обидеться на разлад в семье.
●Рассказывали детям истории о предках, укрепляя родовую память и передавая семейные предания.
●Ходили на кладбище, приводили в порядок могилы, приносили угощения. Но главное внимание уделяли именно домашнему поминовению.
Про оставление еды предкам подтвердил один мой знакомый, урожденный белорус. Говорит, у них после застолья с вечера не убирали стол, чтобы мертвые тоже могли посидеть, пока все спят.
Это сообщение отредактировал Акация - 31 окт 2026 в 08:51
Для русской культуры характерна поучительность, моральный, нравственный подтекст, некая национальная философия. Те культуры, которые имеют подобную направленность, легко ассимилируются русской культурой, сохраняясь при этом и как уникальное явление.
Страшные русские сказки — не детские, а те, которые позже стали детскими — имеют смыслом не страх сам по себе, а страх, который поучает. Отсюда истекает множество национальных культурных традиций, черт характера, о которых мы даже не задумываемся.
Хеллоуин к таким культурным явлениям не относится — это просто бессмысленный кошмар, не имеющий никакой морали, не побуждающий к размышлениям. Поэтому он к нашей культуре перпендикулярен, это чужеродный элемент в календаре, и никогда своим он не станет.
Это сообщение отредактировал АПЧеркасов - 31 окт 2026 в 09:09
мне мама в детстве выколола глазки чтоб я клубничное варенье не нашёл я не смотрю кино и не читаю сказки зато я нюхаю и слышу хорошо (прастити, Хеллоуином навеяло )
Это сообщение отредактировал vinsentvega - 31 окт 2026 в 09:24
АПЧеркасов День Всех Святых есть и православном календаре. Просто празднуется в другой день. В первое воскресенье после Троицы. Не понимаю, о каком страхе ты говоришь. Если же говорить о Самайне, это праздник сродни нашему празднику урожая или конца полевых работ.
День Всех Святых есть и православном календаре. Просто празднуется в другой день
Именно — в другой день. Давайте в наш день и праздновать. Это первое.
Второе: хеллоуин — это, прежде всего языческий кельтский праздник, позже вписанный в католический календарь, как это повсюду происходило с языческими праздниками после принятия христианства.
У нас есть свои, славянские языческие праздники, которые стали христианскими. Зачем нам кельтские? Мы ведь не отмечаем праздники каких-нибудь зулусов или масаи?
Теперь о каком страхе я говорю. О страхе возвращения мёртвых, а вместе с ними — нечистой силы. Кельты верили, что в ночь с 31 октября на 1 ноября граница между миром живых и потусторонним миром истончается.
В русской культуре границу между миром мёртвых и живых охраняет Баба-Яга. У греков — пёс Цербер и перевозчик душ Харон. Таким образом, возвращение мёртвых в мир живых становится невозможным.
Обратите внимание — и русские, и греки позже приняли православие. В определённом смысле это историческая случайность, но и культурально православие ближе к язычеству восточных славян и греков.
У кельтов охранника, вроде Бабы-Яги, не было. Мёртвые могли свободно перемещаться между мирами, если граница «приоткрывалась». Отсюда, кстати, мифы о вампирах, которые в чистом виде существуют только в Западной и Центральной Европе.
Кельтов пугало не столько возможное возвращение душ умерших родственников, сколько проникновение вместе с ними в мир людей враждебных, опасных существ. Чтобы отпугнуть злых духов или обмануть их, люди надевали шкуры животных и маски — то, чем сегодня занимается и молодёжь на хеллоуин.
То есть изначально это не праздник, а ночь, когда кельты ожидали вторжения в их мир злобных, опасных тварей. В отличие от русского язычества, в котором подобные кошмары сопровождались некой моралью, предостерегающей от ошибок (тут уместно вспомнить именно русские сказки, где от нечисти защищает чистосердечная помощь нуждающимся), у кельтов хеллоуин — это чистый кошмар, защита от которого не внутри человека, а снаружи — в шкуре или маске. Именно эта особенность и делает его чужеродным для русской культуры.
Это сообщение отредактировал АПЧеркасов - 31 окт 2026 в 09:53
Хеллоуин к таким культурным явлениям не относится — это просто бессмысленный кошмар, не имеющий никакой морали, не побуждающий к размышлениям. Поэтому он к нашей культуре перпендикулярен, это чужеродный элемент в календаре, и никогда своим он не станет.
Станет. Казалось бы, где святой Патрик и где мы, а однако его день празднуется уж который год. И этот приживется, если уже не прижился у молодняка.
Хеллоуин к таким культурным явлениям не относится — это просто бессмысленный кошмар, не имеющий никакой морали, не побуждающий к размышлениям. Поэтому он к нашей культуре перпендикулярен, это чужеродный элемент в календаре, и никогда своим он не станет.
Станет. Казалось бы, где святой Патрик и где мы, а однако его день празднуется уж который год. И этот приживется, если уже не прижился у молодняка.
Мне нравится этот праздник. В Москве, как правило, в парке Сокольники начинается, а затем народ разбредается по барам. Парад с волынками и красивыми мужиками в килтах. Народ в костюмах фей, леприконов или как минимум с рисунком клевера или чего-то зелёного, ирландские танцы под народную музыку. Очень зрелищно и позитивно
Это сообщение отредактировал vinsentvega - 31 окт 2026 в 10:19
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии. Авторизуйтесь, пожалуйста, или зарегистрируйтесь, если не зарегистрированы.
1 Пользователей читают эту тему (1 Гостей и 0 Скрытых Пользователей)
yaplakal.com