А зачем их читать? Достаточно знать что иконы - досточки с краской, которым поклоняются люди определёнными отклонениями. Какими отклонениями? Да вот они сами хвастаются своей генетической "исключительностью":
Икона может так же быть произведением искусства.
Если она висит в музее, то безусловно может. А как только она превращается в объект поклонения - она становится идолищем и крашеной досточкой. Логично же?
Хз, я аметист и если это прекрасно написанная икона, то для меня её местонахождение не меняет её предназначение.
А зачем их читать? Достаточно знать что иконы - досточки с краской, которым поклоняются люди определёнными отклонениями. Какими отклонениями? Да вот они сами хвастаются своей генетической "исключительностью":
То есть произведения Рублева, Рафаэля Санти-простая мазня?
ВНЕЗАПНО! Скажу тебе по секрету, что любое произведение искусства - всего-лишь куски камня или холста, листы бумаги, воздушные волны, магнитные плёнки, полупроводники-кристаллы или потоки электромагнитного излучения. В зависимости от их свойств и положения, мы с них получаем данные (порою при помощи устройств-декодеров), от которых, собственно, и получаем эстетическое удовольствие. P.S.: Ладно, тут я не очень хорош. Или у меня появился ненавистник?
Это сообщение отредактировал водоед13 - 20 мар 2016 в 15:22
Настройщик баянов. "Я призрак, летящий на крыльях ночи" • На сайте 17 лет
19
Цитата (Artos55 @ 20.03.2016 - 16:34)
зря ты ТС такую тему сюди запилил, тут принято грязью поливать церковь и веру православную...
В теме ни слова ни про попов, ни про церковь, ни про веру. Тема о понимании икон. Кому интересно тот адекватно воспринял. Мне было интересно. А дураков везде хватает
А не попытка ли это , как и с картинами простых ( и не очень ) художников, вложить хоть какой-то смысл в более или менее удачно подобранное сочетание цветов на холсте? Хотя , как оно чаще всего бывает, при отсутствии художественной состовляющей пытаются всунуть смысловую, ну типа - так видит автырь.
И как читать эту икону? Согласно вики это Христофо́р (от греч. Χριστοφορος — носящий Христа) — святой мученик, почитаемый Католической и Православной церквями, живший в III веке. Он был с пёсьей головой. Или икона брешет, или на земле жили не тока люди.
Вместо изучения иностранных языков и других "самосовершенствований"... ппц
Почему вместо? Одно другому не мешает, такое знание позволит разговаривать на равных с менеджерами от РПЦ, и ставить на место всех "христанутых" на всю голову.
Я подобный сброд верующими не считаю.
Вера это как раз самосовершенствование себя. И без воплей вот так надо, а так нельзя!
Добавлено в 17:40
Цитата (АМАЛКЕР @ 20.03.2016 - 16:19)
А для чего вообще нужны иконы? Кто придумал рисовать "святых"?
Эх, будто на культурологии нашей христанутой преподавательниццы из универа побывала. только тут еще надо было про позы добавить. Там тоже все имеют значение. Для меня лично вся польза от этого курса была в том, что более или менее могу различить время написания икон и прикинуть их стоимость. Не в дом же тащить это.
И как читать эту икону? Согласно вики это Христофо́р (от греч. Χριστοφορος — носящий Христа) — святой мученик, почитаемый Католической и Православной церквями, живший в III веке. Он был с пёсьей головой. Или икона брешет, или на земле жили не тока люди.
Ну пойди чуть дальше Википедии. Поди узнаешь что нового:
"В католицизме святой Христофор изображается как великан, переносящий через реку благословляющего Младенца (см. букв. перевод его имени – «несущий Христа») – эпизод, непосредственно вытекающий из его жития в западной традиции."
"В русской иконописи изображения святого Христофора в собачей головой известны со второй половины XVI века. Иконы Христофора «с песьею главою» вместе с некоторыми другими «спорными» иконографическими сюжетами были официально запрещены распоряжением Святейшего Синода от 1722 г. как «противные естеству, истории и самой истине». Однако Сенат не поддержал решения Синода, рекомендуя не принимать однозначных мер относительно тех изображений, что уже много лет пользуются широким народным почитанием."
"Одни утверждают, что святой Христофор по происхождению своему был выходцем из земли хананеев, а другие производят его от канинеев (canis – собака) или кинокефалов (κύνος – собака и κεφαλή – голова) – представителей племени «псоглавцев» – собакоголовых людей, описание которых достаточно часто встречается с античных времён, или антропофагов (άνθρωπος – человек и φαγείν – есть). Песий вид святого в славянском Прологе отвергается, а прп. Никодим в Синаксаристе дает ему только безобразный вид. По другому, довольно позднему, сказанию, получившему распространение на Кипре, святой от рождения имел прекрасную внешность, которой прельщались женщины. Желая избежать соблазнов и постоянно беспокоивших его женщин, он молился о том, чтобы Господь дал ему безобразный облик, после чего и стал похожим на собаку."
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии. Авторизуйтесь, пожалуйста, или зарегистрируйтесь, если не зарегистрированы.
1 Пользователей читают эту тему (1 Гостей и 0 Скрытых Пользователей)
yaplakal.com