О Зое Космодемьянской: взгляд сквзь призму времени

22 июня 1941 г. в нашей стране принято вспоминать о страшной войне, начавшейся 85 лет назад. В этот день я считаю полезным вспомнить историю Зои Космодемьянской.
Чуть ли не каждый месяц в интернете появляются публикации об этой отважной девушке, как правило представляющие собой компиляции неизвестно кем и когда запущенных баек с итоговыми обывательскими оценками от «она была святой» до «она была сумасшедшая».
В действительности мало кому известны факты о жизни и подвиге этой девушки, так как даже сейчас нет возможности сложить объективную картину из-за недостаточного объема рассекреченных документов. Я когда-то очень тщательно изучал и анализировал общедоступные источники, и в данной публикации постараюсь сжато изложить их суть.

22 июня 1941 года Зоя Космодемьянская была 17-летней школьницей, закончившей 9-й класс одной из московских школ. И быть призванной на войну в тот год, она не могла ни при каких условиях.
Но Зоя являлась комсомолкой – представительницей самой передовой и патриотически настроенной части советской молодежи. Молодые комсомольцы, воспитанные на подвигах красноармейцев периода Гражданской войны, рвались на фронт, желая принять участие в защите любимой Родины – единственной страны в мире, где не было капиталистов и власть принадлежала народу. Они шли в военкоматы, требовали зачислить в армию, и если получали отказ, с теми же требованиями шли в районные комитеты комсомола.

В октябре 1941 г. Зоя (которой 13 сентября исполнилось 18) узнает, что Московским городским комитетом ВЛКСМ через районные комитеты производится набор добровольцев для участия в партизанской борьбе. Космодемьянская идет в райком, настойчиво требует, чтобы ее включили в состав добровольцев, и в итоге добивается поставленной цели. В конце октября она направляется в школу по подготовке партизанских разведчиков, подрывников и командиров разведывательных и партизанских отрядов, проходящей в документах как в/ч 9903 (относящуюся к разведывательному отделу штаба Западного фронта). И становится бойцом партизанского отряда.
Там девушка проходит обучение с целью последующего использования в небольших партизанских диверсионных группах. За неделю занятий курсантов успели обучить лишь простейшим навыкам: стрелять из нагана, обращаться с гранатами, снаряжать и устанавливать мины, ориентироваться на местности и пользоваться картой, а также основам маскировки и способам передвижения в тылу противника.
Важно отметить, что состоявшие в партизанском отряде (партизанских группах) молодые женщины не принимали присягу и не имели военного звания. То есть они воевали как гражданские, и формально в любой момент могли отказаться от участия в боевой работе и вернуться домой. Но о таких случаях не известно.

В начале ноября Зоя отправляется в свой первый десятисуточный учебно-боевой выход под Волоколамск. В группе из 12 человек 4 девушки: В. Зоричева, З. Космодемьянская, Л. Королева, К. Милорадова. Первое задание было относительно простым: партизаны минировали дороги, в дорожные колеи укладывали спецсредства «ежи» для повреждения автомобильных шин. Девушки иногда заходили в деревни с целью визуальной разведки: устанавливали какие деревни заняты немцами, какова численность неприятеля, в каких домах расположены штабы и пр. Каждый заход – риск.
В ноябре проливные дожди сменялись морозами, партизанам приходилось целыми днями находиться «на природе», ночевать в лесах в лучшем случае около костров. К концу выхода начала сказываться нехватка продовольствия. Многие бойцы были простужены, помимо холода и голода сказывались физическое истощение и нервное напряжение. Боевой выход закончился благополучно, группа без потерь перешла линию фронта и вернулась в ППД.
После возвращения перед Зоей предстал нелегкий выбор: можно было сказать «больше не могу» и вернуться домой к маме, продолжить учебу в школе. Никто бы ее за такое решение не осудил, руководство разведки прекрасно понимало, как нелегко приходится этим вчерашним школьницам и студенткам. Но девушка не смалодушничала, и после суточного отпуска вернулась в часть, чтобы вскоре снова отправиться в тыл противника.
Во второй декаде ноября Космодемьянская в составе небольшой ДРГ снова переходит через линию фронта. Теперь была поставлена еще одна задача: поджечь дома в нескольких деревнях, где находились пункты дислокации противника.
В этот раз с самого начала все пошло наперекосяк: группа наткнулась на немцев, была обстреляна, бойцы выходили из боя россыпью, с потерями. На финальном этапе в группе осталось только трое: двое молодых мужчин и Космодемьянская. Было решено провести диверсию в д. Петрищево Верейского (сейчас Рузского) р-на.
Далее сведения скупы и противоречивы, даже даты захвата Зои в плен и ее казни в различных документах разные.
Опять же нужно принимать во внимание, что подробности пребывания Космодемьянской в плену известны со слов местных жителей, записанных более чем через месяц с момента происходящих событий, когда подробности могли позабыться. К тому же люди, побывавшие «под немцем», были эмоционально подавлены. Мало того, что в их домах жили солдаты противника, в добавок в их деревне была схвачена и казнена партизанка, и теперь понаехало «большое начальство», расспрашивают подробности. Глядишь, кого-то из деревенских могут и арестовать (что и произошло). Следовательно, люди могли о чем-то умолчать или что-то приукрасить. Или оговорить кого-то из знакомых, с кем находились в неприязненных отношениях. Поэтому я не берусь давать оценку достоверности показаний местных жителей, желающие могут с ними ознакомиться в сборнике Москва прифронтовая 1941-1942. 2001 г. стр. 564-566
Единственными без сомнения достоверными документами являются фотографии Зои Космодемьянской, снятые немецким фотографом в день ее казни.
Из совокупности имеющихся сведений можно сформулировать версию, что Зоя совершала поджоги строений Петрищево в два этапа: первый раз вместе с Крайновым и Клубковым, второй через несколько дней уже в одиночку. При попытке поджечь какое-то строение была схвачена жителем деревни и передана им располагавшимся в деревне немцам. Затем состоялся допрос с применением мер физического воздействия: (ее долго пороли ремнем). Партизанка держалась стойко, на вопросы отвечала немногословно, никаких секретных сведений не сообщила, не плакала, не кричала и о пощаде не молила. После допроса девушку около двух часов водили по улице босой в легкой одежде.
Одна из женщин показала, что Космодемьянская сожгла 3 дома, при этом пострадали 20 лошадей, люди не пострадали.
На следующее утро после второго короткого допроса ее подвели к виселице. По словам одной из свидетельниц перед самой смертью партизанка крикнула;
- Граждане, вы не стойте, не смотрите, а надо помогать воевать! Эта моя смерть – это моё достижение. Товарищи, победа будет за нами. Немецкие солдаты, пока не поздно – сдавайтесь в плен. Советский Союз непобедим и не будет побежден».
И уже с петлей на шее в последние секунды жизни:
- Сколько нас не вешайте, но всех не перевешаете, нас 170 миллионов. Но за меня вам наши товарищи отомстят».
Больше ничего сказать не успела – петля сдавила горло…
Необходимо отметить, что один из членов группы Клубков тоже был пойман, согласился сотрудничать с противником, и ему была сохранена жизнь. Космодемьянская такую возможность исключила.
Тело несломленной девушки провисело полтора месяца, было снято и предано земле за 3 дня до отступления немцев…
После освобождения этого района от фашистов там случайно оказался военкор Петр Лидов, встретивший старика, который рассказал, что оккупация настигла его в Петрищево, где он видел казнь какой-то девушки-москвички: «Ее вешали, а она речь говорила. Ее вешали, а она все грозила им...». Из рассказа выходило, что старик увидел казнь какой-то партизанки.
Лидов немедленно отправился в Петрищево, подробно расспросил местных жителей, и итогом его расследования стал очерк «Таня», опубликованный в газете «Правда» 27 января 1942 года.
Так страна узнала о последних часах жизни Зои Космодемьянской, принявшей смерть с гордо поднятой головой и презрением к врагам…
Впоследствии этот эпизод был использован советской пропагандой сначала для усиления боевого духа бойцов Красной Армии, а в послевоенные годы для воспитания молодого поколения на героических примерах их сверстников, павших смертью храбрых в годы Великой Отечественной войны в самоотверженной борьбе с оккупантами.

О подвиге Зои Космодемьянской

Многие люди задают вопрос: а в чем же заключается подвиг Космодемьянской? Ведь она не сбила вражеский самолет, не подорвала гранатой немецкий танк и даже лично не убила ни одного фашиста. Где же подвиг?
К сожалению не все знают, что ратный подвиг на отечественной войне это самоотверженный поступок, совершенный в трудных условиях ради великой цели – защиты своей Родины. И он не обязательно должен иметь материальное воплощение в виде определенного количества сожженных танков или убитых фашистов.

Представьте себе крепкого красноармейца, который во время боя в секундном порыве на глазах у своих товарищей со связкой гранат совершает стремительный бросок, чтобы подорвать немецкий танк. И погибает смертью храбрых, прошитый пулемётной очередью...
А теперь представьте себе добровольно пошедшую на войну хрупкую девушку: голодную, простуженную, озябшую до дрожи, изможденную длительными переходами, постоянным недосыпанием, скудным питанием и колоссальным нервным напряжением, которая вынуждена пробираться к своему последнему «танку» в течение многих дней и ночей. И после захвата в плен стойко выдержавшую допрос, не сломленную, и затем мужественно принявшую смерть, успев прожить лишь 18 лет.
Кому из них на ваш взгляд было тяжелее перебороть выпавшие трудности, подавить присущие каждому человеку чувство страха и желание выжить?
Именно при таком взгляде на обстоятельства становится понятным истинное значение подвига Зои Космодемьянской.
И заключается он не только в её мужественном поведении в плену у врага.

Подвиг состоит из многодневной борьбы с тягостями, выпавшими на долю этой сильной духом девушки, в борьбе с естественным искушением проявить слабость, под благовидным предлогом уйти от своих товарищей и вернуться назад домой к маме, к теплу и сытости. Либо осесть в каком-то населенном пункте и просто дожить до прихода Красной Армии, впоследствии объяснив причину своего поступка болезнью.
Напомню, что входящие в состав этих ДРГ девушки не являлись военнослужащими, они действовали как добровольцы, и поэтому их уход из группы даже не мог быть юридически признан дезертирством. Да и в общечеловеческом понимании подобный поступок сложно осудить: невозможно требовать от человека того, что свыше его сил...
Но боец Зоя Космодемьянская не смалодушничала, эта хрупкая девушка с железной волей сознательно выбрала такой нелегкий путь, прошла его достойно и до конца. Она из последних сил и до финальной минуты своей короткой жизни боролась с врагом…
И страна, ради будущего которой З. А. Космодемьянская отдала свою молодую жизнь, её никогда не забудет. Помня о Зое, мы всегда будем помнить о подвигах многих сотен таких же, как и она, молодых девушек, воевавших в небольших партизанских группах, действовавших в Подмосковье в 1941 году, Но, к сожалению, оставшихся в истории страны малоизвестными или не известными совсем.
Вечная им слава, вечная память и огромная людская благодарность!
А их героическая борьба с врагом всегда будет являться ярчайшим примером бескорыстного служения Родине и проявления массового патриотизма молодого поколения советских людей, готовых, не задумываясь, пожертвовать жизнями ради независимости своей страны.

В завершение о приказе сжигать деревни

После развала СССР в средствах массовой информации стали появляться публикации, где основной акцент ставился на факте, что Зоя Космодемьянская была схвачена жителем деревни Петрищево при попытке поджечь один из жилых домов. И далее авторами ввинчивался в мозг читателя посыл, что, мол, вот такие «народные герои» в годы войны сжигали деревни, и несчастные жители уничтоженных деревень с малыми детьми в начале зимы оказывались без крова и средств существования, фактически обреченные на смерть. И таким образом партизаны ставились на одну ступень с фашистами.
Подобные словестные построения складывались либо по глупости авторов, либо по их злому умыслу с расчетом на глупость читателей в ходе выполнения задачи очернить «бесчеловечный» советский строй.
Во-первых, ДРГ, в которой состояла Зоя, был дан приказ совершить поджоги пунктов дислокации противника с целью уничтожения его военного имущества и лишения возможности комфортного отдыха солдат перед предстоящими боями. То есть была поставлена типичная военная задача - снизить боеспособность противника. Что в те дни, когда задача отстоять Москву висела на тонкой ниточке, было вовсе не лишним. Полагаю, что Космодемьянская прекрасно понимала, какие последствия ожидают жителей Петрищево в случае, если сгорит вся деревня. Но еще более отчетливо она осознавала, какие последствия ожидают всю страну, ели немцам удастся захватить Москву. И поэтому, стиснув зубы, упорно старалась выполнить приказ даже ценой собственной жизни. Как ее за это можно осуждать?
Во-вторых, деревенские дома, которые поджигали партизаны, в тот момент уже не являлись собственностью жителей деревень. Они являлись собственностью 3-го Рейха, где в лучшем случае бывшим хозяевам разрешали пожить до завоевания СССР. А далее их ждала либо участь рабов (для тех, кто помоложе), либо участь изгоев с последующей гибелью.
В-третьих: при отступлении немцы сами часто сжигали деревни, широко используя тактику «выезженной земли». И деревне Петрищево сильно повезло, что отступающие в суматохе немцы не успели её спалить.
В-четвертых: фактически в те месяцы боёв подмосковные деревни являлись собственностью находящихся в них немецких частей. И их командиры могли поступить с домами и жителями по своему усмотрению.
Очень часто деревни использовались фашистами для организации опорных пунктов – основы системы обороны. Дома переоборудовались в ДЗОТ-ы, а жители либо изгонялись (работоспособные вывозились в Германию), либо немцы «по доброте» выделяли им для скученного проживания несколько домов.
Во время наступления Красной Армии такие опорные пункты обычно разрушались (сжигались) с помощью артиллерии или авиации. При этом о сохранении жизни и имущества мирных жителей командиры заботились меньше всего. Ибо главной целью любой настоящей войны является уничтожение наибольшего количества сил и средств неприятеля. Для обеспечения победы необходимо как можно быстрее убить наибольшее число солдат и офицеров противника, потеряв как можно меньше собственных. При этом вероятность потерь мирного населения обычно учитывается в последнюю очередь, а порой не принимается к расчету вообще. Поэтому во время той войны вид освобожденных в ходе боёв населенных пунктов напоминал картину, которую мы можем сейчас наблюдать при просмотре телерепортажей из зоны СВО.
Как мудро заметил русский историк Е.П. Савельев еще в начале 20-го века: «История есть результат человеческих опытов…». Но, к сожалению, результаты этих люди быстро забывают. Поэтому история имеет свойство повторяться, причем чаще в виде трагедии, а не фарса. И развязывающие войну политики, обычно прикрывающие надуманными благими намерениями тайное желание удовлетворить собственные непомерные амбиции и войти в историю в виде великих личностей, в итоге остаются в ней в статусе великих злодеев, принесших неисчислимые страдания и бедствия сотням тысяч людей. И впоследствии проклинаются человечеством на протяжении многих десятилетий…
Короче говоря, если бы бойцам диверсионной группы, в которой состояла Космодемьянская, в начале декабря 1941 г. удалось бы сжечь деревню Петрищево дотла, это бы поспособствовало победе Красной Армии и (возможно) повлекло уменьшение потерь боевого состава при освобождении этого района. Следовательно, такие действия партизан были вполне обоснованы и достойны похвалы. Звучит цинично, но это правда.
Война явление аморальное, и почти всё, что с позиции морали мирного времени считается правильным и благородным, во время войны является ошибочным и снижает вероятность победы над противником. И наоборот. Только во время войны люди могут получить государственную награду за то, что они лишили жизни сотни, а порой и тысячи других людей…

Повествование хочу закончить фрагментом из книги русского офицера С.И. Мамонтова Походы и кони, где на мой взгляд великолепно и доходчиво сформулирована суть любой войны:
«В войне есть одно правило: не замечать крови и слез.
Когда говорят о нарушении правил войны, мне смешно слушать. Война самая аморальная вещь, гражданская война — наипаче. Правила для аморализма? Можно калечить и убивать здоровых, а нельзя прикончить раненого? Где логика?
Рыцарские чувства на войне неприменимы. Это только пропаганда для дураков. Преступление и убийство становятся доблестью. Врага берут внезапно, ночью, с тыла, из засады, превосходящим числом. Говорят неправду. Что тут рыцарского? Думаю, что армия из сплошных философов была бы дрянной армией, я бы предпочел армию из преступников. Мне кажется, что лучше сказать жестокую правду, чем повторять розовую ложь…».

Лев Тюрин

июнь 2026
Это сообщение отредактировал Зоро - 22 июн 2026 в 10:01