Марийские деревни конца 19 века

Марийцы Поветлужья (ветлужские, нижегородские марийцы) — северо-западные марийцы, проживающие на северо-востоке Нижегородской области в Тоншаевском, Тонкинском, Шахунском, Воскресенском и Шарангском районах. Самоназвание марийцев на местном диалекте марийского — «мӓрӹ», в отличие от литературного варианта «мари».

Жильем марийцев было так называемое кудо - лачуга, шалаш (вероятно от русского "худо" - дыряво, плохо). Это слово у современных марийцев означает усадьба, двор. Оно состояло из бревенчатого сруба, верхние венцы которого с двух сторон сводились, оставив вверху отверстие.

Пол - земляной, посредине очаг для варки пищи, отопления помещения и сушки одежды и обуви. Дым очага выходил в отверстие. Вдоль стен устраивались сплошные нары для спанья. В одной из стен прорубался лаз с двухстворчатой дверкой. Верхние бревна свода конопатились мхом и покрывались лубом липы или корой ели. Иногда в стенах прорубались небольшие отверстия вместо окон.
Вершиной власти у марийцев был кугуз (мар. кугу оза, кугыза – «великий хозяин, Верховный князь»). Власть Верховным князьям не передавалась по наследству, а была выборной.

К сожалению, источники слабо обрисовали структуру Ветлужского кугузства, однако все же явствует, что власть князей ограничивалась советом старейшин. Огромное влияние оказывали и языческие жрецы, которые пользовались большим авторитетом среди местного населения.
В конце XII – начале XIII веков единственным марийским регионом, над которым власть русских княжеств и булгар была достаточно условна, являлся район между реками Вяткой и Ветлугой в их среднем течении.

"так называемое кудо"
Потом фирму изобрели,которая краску делает в баллончиках

Размещено через приложение ЯПлакалъ

Черемисами их тогда называли.

Ну да, ведь все марийские слова произошли от русских. Тогда откуда произошло кудо-водыж?

А потом японцы превратили это в боевое искусство.

Так то и у мордвы (эрзя, мокша) "кудо" - дом.

Очень может быть.

Что может быть? Они жили ближе к татарскому ханству, чем к русскому. Были данниками Казани. Даже приветствие по-марийски Салам, салам лийже. Только когда Казань присоединили к Русскому царству и черемисов присоединили тоже, но это сопровождалось несколькими войнами. Я имею ввиду присоединение марийцев.
Да и языковая ветвь совсем другая, чем у русских. И то, что слово отдалённо похоже ничего не значит.

Это сообщение отредактировал Navkin - 14.01.2026 - 11:59

Мы ещё от эрзян не отошли, а тут такое...

Аргумент!

Фигасе, про родные места написали, хоть кратенько. Сам я родился в п. Тонкино, но вырос в р.п. Шаранга, и считаю себя Шарангцем. Да там много марийцев, сам я им не являюсь))). Разделение на марийцев и русских чувствуется и по сей день, особенно где-нибудь в глуши. Места очень красивые, и что-ли спокойные, там очень хорошо отдыхать, просто отдыхать, воздух вода, приветливые люди. Люди на севере Нижегородской области, в отличии от людей южной стороны, очень добрые и приветливые. Я много ездил по всей, и мотаюсь до сих пор, по Нижегородской области, хотя в последнее время по своим родным местам.
Летом чисто, красиво, много зелени и никаких заводов и прочего. Зимой белый снег и трескучие морозы (хотя последнее время нет почти холодов), но воздух хоть ложкой ешь, кислород можно "ногами пинать".
Если у кого есть родня советую просто продышаться туда сгонять и забыться, если не загонят в огород))).
Сам часто приезжаю в родной поселок и прям "остываю", уже 20 с лишним лет живу в Нижнем Новгороде.
Бывало в межсезонье уезжаешь из города +10, приезжаешь в Шарангу -10, вот такой перепад за 300 км.

Привел земляку! А я из Ветлуги!

Дык и те, и те - относятся к финно-угорским народностям.