Так еще и поют с хером во рту. Нихрена непонятно...
+100. Именно так, только недавно обсуждали это с коллегами. Я думала, что придираюсь, "не так" воспринимаю современные песни... Ан нет, оказывается, другие люди тоже не понимают слов, которые бубнят, проглатывая окончания, а то и половину слов, нынешние певцы ртом.
У меня только такое предположение: А) таким образом можно забить на рифму в стихах песни. Да и собственно текст не так уже важен, реально бесконечное повторение слов или одной фразы - и это вся песня. Б) Таким говно-исполнением они тупо маскируют своё полное безголосье. Не имея ни слуха ни голоса, что-то пробурчали под музыку и типа спели.
Советский простой рабочий или колхозник мог себе позволить пойти в ресторан с живой оркестровой музыкой. Послушать синусоидальные колебания ламповых усилителей, выпить пенного жигулевского, на закуску клешня камчатского краба.
А что щас? Даже колокольный звон из активной колонки, звонарей нет. Кафе, рестораны тамада под фанеру или пьяное караоке. Все считают бабло, вложить меньше, получить максимум выгоды. Вся музыка на цифре, обработка в компьютере, усилители жесткие с примесью ультразвука. Человек, послушав эту дичь, выходит из кафе, не умиротворенным, а нагруженным с привкусом порошкового шмурдяка.
Так-то да. Раньше под песни и заплакать можно и пуститься в пляс. А сейчас мне жена в машине говорит, что либо канал переключи, либо совсем выключи. Музыка фигня, слов не разобрать. Только один ритм до головной боли доводит.
Есть такое. Я люблю всякую музыку, но вот рыгатон меня просто доводит до мигрени. Моя подруга испаноязычная у себя в машине заводит всякие шарманки, там в основном пиздострадания, это терпимо, но вот когда доходит до рыгатона, я готов из тачки выпрыгнуть. Один ритм, долбящий мозг
Размещено через приложение ЯПлакалъ
Советский простой рабочий или колхозник мог себе позволить пойти в ресторан с живой оркестровой музыкой. Послушать синусоидальные колебания ламповых усилителей, выпить пенного жигулевского, на закуску клешня камчатского краба.
А что щас? Даже колокольный звон из активной колонки, звонарей нет. Кафе, рестораны тамада под фанеру или пьяное караоке. Все считают бабло, вложить меньше, получить максимум выгоды. Вся музыка на цифре, обработка в компьютере, усилители жесткие с примесью ультразвука. Человек, послушав эту дичь, выходит из кафе, не умиротворенным, а нагруженным с привкусом порошкового шмурдяка.
Совершенно с вами согласен
Размещено через приложение ЯПлакалъ
Опубликованное два дня назад исследование говорит о том, что тексты в современных песнях уступают текстам песен, написанных несколько десятков лет назад. Вердикт учёных однозначен - во всех жанрах тексты имели тенденцию становиться более простыми и повторяющимися. Кроме того, тексты песен также стали гораздо более эгоцентричными, а такие слова, как «я» или «мое», стали встречаться гораздо чаще.
Ну,правда отчасти.Попса стала вообще не слушабельной, рэп это кал,а вот на блюзовой и метальной сцене все в порядке,как и в джазе собственно.Просто если человек не может отличить дерьмо от хорошей музыки это наверное недостаток музыкального вкуса.
Да песни всегда были и будут говно. А хороших всегда будет 5%.
Помнится, Пол МакКартни называл свою "Love Me Do" (их первый сингл, 1962 год) шедевром: дескать, "мы сказали в ней всё, что хотели". Почитайте текст и охуейте.
Или возьмём, например, русские народные. "Я пойду пойду погуляю, белую берёзу заломаю". Ёб твою мать, чем она тебе мешает, дебилушка ты хуев?!
Да можно всю улицу опросить и никто не скажет что знает группу BabyMetal. Собственно на этом все исследования и опросы можно заканчивать. Невозможно провести такие исследования не изучив вопрос более глобально.
Да песни всегда были и будут говно. А хороших всегда будет 5%.
Помнится, Пол МакКартни называл свою "Love Me Do" (их первый сингл, 1962 год) шедевром: дескать, "мы сказали в ней всё, что хотели". Почитайте текст и охуейте.
Или возьмём, например, русские народные. "Я пойду пойду погуляю, белую берёзу заломаю". Ёб твою мать, чем она тебе мешает, дебилушка ты хуев?!
Или помнится, Высоцкий язвил про "я могла бы побежать за поворот" (3 раза).
Или однажды в 90-х вернулся из Америки одноклассник, после года по студенческому обмену, и говорит: охуеть, какие оказывается у скорпов песни тупые!
С берёзой там всё очень не просто. В первую очередь, поётся от лица девушки))
А "заломать берёзу" это старинный обряд.
«Семичный обряд» кумления, связанный по некоторым предположениям, с совершеннолетием, состоял в том, что «в четверг накануне Троицы девушки гурьбой шли в лес, выбирали молодую берёзку и «заламывали» её, то есть надламывали вершинку и украшали её венком. Вокруг украшенного деревца водили хоровод. Из веточек и травы делали чучело кукушки и сажали его на верхушку берёзки. Затем девушки «кумились», то есть целовались через завитый на берёзе венок и после этого обменивались нательными крестами. Считалось, что «покумившиеся» становились друг другу близкими родственниками. А ссора между кумами расценивалась как тяжкий грех, который нужно было долго замаливать. Празднество завершалось всеобщим пиршеством — кумы угощали друг друга пирогами, в том числе курниками, пряниками и другими яствами, приготовленными специально к этому дню. Семичный четверг считался девичьим праздником. А взрослым и парням-подросткам в этот день полагалось уже с раннего утра ехать на ближайшую ярмарку в город или большое село — людей посмотреть и себя показать. Учёные-этнографы отметили, что семичные торжества, хотя они и приурочены к Троице, практически не имеют христианских корней: это почти целиком языческий праздник, связанный с поклонением древних славян духам умерших предков. Это для них ещё в дохристианскую эпоху юные девы заламывали берёзку, украшали её венками и оставляли в лесу угощение, которым, по поверью, ночью приходили лакомиться умершие представители рода». Также указывают на существование обряда, связанного с тем же деревом, целью которого было обеспечение плодородия: молодую берёзу на краю поля срубали, с песнями носили по селу, а затем топили в реке либо же разрубали и разбрасывали по полю, передавая таким образом растительную силу дерева полю. Таким образом, фразеологизмы завивать берёзу, заплетать берёзу, берёза кудрявая мотивируются обрядами, в которых девушки завивали ветви берёзки, спрашивая о своей судьбе и «прося» найти жениха.
Какая убогая тема для обсуждения. Рокеры доставайте письки и начинайте ими мериться. Считать себя ылитой, а типа остальные не шарят в музыке, это прям десятый класс школы)))
Размещено через приложение ЯПлакалъ
Или возьмём, например, русские народные. "Я пойду пойду погуляю, белую берёзу заломаю". Ёб твою мать, чем она тебе мешает, дебилушка ты хуев?!
Тут нужно немного в корень позрить
"В XV веке в обрядовую практику было введено празднование Троицы. Праздник это христианский, но он совпадал по времени с языческими праздниками, существовавшими много веков. На Руси в честь конца весеннего периода язычники отмечали Семик, и начинался он как раз за три дня до Троицы.
Празднование Семика длилось семь дней, и ритуалы этой недели постепенно сливались с обрядами, характерными для Троицы. Главными из них были поклонение берёзе, девичьи гуляния и поминовение усопших.
Берёза издавна почиталась на Руси, её считали защитницей от зла, болезней и нечистой силы, а также верили, что дерево связано с душами умерших. Поэтому во время празднеств дома украшали берёзовыми веточками или срубленными деревцами, а девушки проводили с участием берёзы свои обряды.
Ещё до появления Троицы существовал обычай: в лесу выбирали берёзку, надламывали её вершину и завивали на дереве венки, после чего рядом оставляли угощение для ушедших родственников. Люди верили, что те ночью придут и отведают лакомство.
Одним из главных обрядов Семика было завивание берёзы. Девушки шли в лес, находили деревца с плакучими ветвями, вили из них косы или венки, украшали их яркими ленточками и пригибали ветки к земле. При этом напевали:
Берёзка, берёзка,
Завивайся, кудрявая!
К тебе девки пришли,
К тебе красные пришли.
Вот почему в фольклоре берёзоньку называют кудрявой: её ветви заплетают и завивают, как девичьи волосы. А на Троицу девушки совершали обратное действие: расплетали ритуальное дерево и спускали украшения по реке.
Поскольку Семик символизировал расцвет природы, ритуалы молодых женщин также отражали их готовность к браку и продолжению рода. Проводился так называемый обряд кумления: две подруги подходили к завитому венку, три раза через него целовались, затем обменивались нательными крестиками и подарками. После кумления девушки считались родственниками вроде тех, кто вместе крестил ребёнка, и ссориться им строго воспрещалось.
Через неделю новоиспечённые родственники снова отправлялись на место совершения обряда. Под песни расплетали косы из веточек, возвращали друг другу подарки и, так сказать, аннулировали семейные узы. Совершались эти действия по окончании празднеств.
Почему берёзка кудрявая, я уже рассказала, а что значит «заломати»? Вот тот обычай наклонять украшенные ветви, пригибать к земле, нередко закрепляя их колышками, а также надламывать верхушку дерева, чтобы сделать венок, и означает «заломати». Как вы уже поняли, впоследствии берёзку «освобождали», поэтому к гибели дерева это не приводило. Вот такой интересный русский обычай."
Да можно всю улицу опросить и никто не скажет что знает группу BabyMetal. Собственно на этом все исследования и опросы можно заканчивать. Невозможно провести такие исследования не изучив вопрос более глобально.
Ну, я их знаю. Слушать не буду.) Ты их текстами интересовался? Там сплошные сопли с сахаром...
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии. Авторизуйтесь, пожалуйста, или зарегистрируйтесь, если не зарегистрированы.
1 Пользователей читают эту тему (1 Гостей и 0 Скрытых Пользователей)
yaplakal.com