Я на стороне парня - у каждого свое предназначение. А басня используется как пропаганда того, что ручной труд выше творческого и умственного. Сейчас наверное она не так актуальна как при советах.
А причем здесь "при советах"? Крылов когда жил? Когда басню написал? И кстати Крылов то сам не пахарь. В басне стрекоза не сподвижник культуры, а просто лентяйка, а это разные вещи, которые сейчас пытаются смешать.
А мне понравился мальчик. Сразу видно- ценитель красоты. Он считает, что в мире нужны и стрекозы, он не проецирует отношения муравья- стрекоза на человеческие. В природе все прекрасно.
Когда это дитятко вырастет и увидит, что на одного с сошкой семеро с ложкой - перестанет стрекозу жалеть)) а если ещё и стрекоза лето красное с трибуны речи протолкала, рассказывала всем как работать надо, пела о зарплатах, то выйдет, шо муравей таки прав))
С другой стороны современное воплощение стрекозы это депутаты. Но они блин как прийдет зима нифига не мерзнут и не пропадают, так как им вполне хватает припасов, что они за лето у народа наворовали
Папригуний стрэказа, Абальделие глаза. Цэлий лэта толка пригал Водка жраль, нагами дригал, И работат нэ хатель! Патаму и ни вспатель! А мураш завскладам биль, В юрта он в мешках насиль - Чай, урюк, киш-мищ, хурьма... Гатавлялься на зима
А Стрекоз над ним смеяль, Вотка жраль, нагой балталь! Ти смеёшся пачему? Гаварит Мураш ему, Скоро с неб вада летит, Где патом твая сидит? Стреказа Ха-Ха запэл, Вдаль паслал и улетел. Скоро с нэб вада пашоль Стреказа к Мураш пришоль Вах! Салям! Мароз в степе! Ти пусти мене к себе. А пака на двор хана Буду я тибе жина. А Мураш анашкой пых, -Твоя думаль я - кутых? За лепешка спат с табой? Думаишь такой тупой??! Целий лето толко пригаль, Жраль арак, нагами дригаль, Не здаровался са мной, Кель атсюда! Пестни пой! В этай басен правда есть, Если хочиш фкусно есть Лэтам нада рабатáть, А зимой нага балтать.
Бабушка 1898 года рождения рассказывала: Было пару тройку семей лентяев. Им с каждого двора по мешку сбрасывались, чтобы те не воровали и не пакостили.
В школе у нас кто-то сочинение написал,что терроризм - форма самовыражения и он всячески за. Училка ему влепила 5 и с гордостью нам демонстрировала альтернативную точку зрения. Лично я им обоим пожелал попасть в руки алькайды....
У Крылова речь в сказке идёт не о стрекозе, а о кузнечике. (Да-да "стрекозами" в его время называли кузнечиков). Поэтому она и "пела" (речь идёт о стрекоте кузнечика) и порхать не могла.
ЗЫ: Любой опытный учитель поправит меня: "Хуйню ты городишь полную. В басне, блядь, главное мораль. А всякие детали, сука, они не играют значения".
... И я стыдливо заткнусь. Мораль главнее.
Неправда.
Цитата
«Всем известно, что великий наш баснописец И. А. Крылов заинтересовался басней французского поэта Лафонтена «Цикада и муравей». Надо сказать, что сам «Ванюша Лафонтен», в свою очередь, позаимствовал сюжет этой басни у великого грека Эзопа; от Эзопа к Лафонтену в стихи пробралось вместо обычного европейского кузнечика (по-французски «грийон») другое, особенно характерное для Средиземноморья, певучее и громкоголосое насекомое — цикада (la cigale, «ля сигаль» по-французски). Задумав перевести, или, точнее, переложить на русский язык эту басню, Крылов столкнулся с некоторыми затруднениями.
Лафонтен был француз. Он говорил и думал по-французски. Для него «муравей» был «ля фурми»; слово это во Франции женского рода. К женскому роду относится и слово «ля сигаль», означающее южную неумолчную певунью цикаду. Муравья (или «мураве´ю») французы, как и мы, испокон веков считают образцом трудолюбия и домовитости. Поэтому у Лафонтена очень легко и изящно сложился образ двух болтающих у порога муравьиного жилища женщин-кумушек: хозяйственная «мураве´я» отчитывает легкомысленную певунью цикаду.
Чтобы точнее передать всё это на русском языке, Крылову было бы необходимо прежде всего сделать «муравья» «муравьицей», а такого слова у нас нет. Пришлось оставить его муравьем, и в новой басне изменилось основное: одним из беседующих оказался «крепкий мужичок», а никак не «кумушка». Но это было еще не все.
Слово «цикада» теперь существует в нашем литературном языке, но оно проникло в него только в XIX веке, когда Россия крепко встала на берегах Черного моря, в Крыму и на Кавказе. До того наш народ с этим своеобразным насекомым почти не сталкивался и названия для него не подобрал. Народной речи слово «цикада» неизвестно, а ведь И. А. Крылов был великим мастером именно чисто народных, понятных и доступных каждому тогдашнему простолюдину, стихотворных произведений. Сделать второй собеседницей какую-то никому не понятную иностранку «цикаду» он, разумеется, не мог.
Тогда вместо перевода Крылов написал совсем другую, уже собственную, свою басню. В ней все не похоже на Лафонтена: Разговор происходит не между двумя кумушками, а между соседом и соседкой, между „скопидомом“ муравьем и беззаботной „попрыгуньей“ стрекозой.
«Не оставь меня, кум милый!» — пищит она.
«Кумушка, мне странно это!» — отвечает он.
Понятно, почему Крылов заставил беседовать с муравьем именно стрекозу: он вовсе не желал, чтобы разговаривали двое «мужчин» — «муравей» и «кузнечик». В результате же в басне появился странный гибрид из двух различных насекомых. Зовется это существо «стрекозой», а «прыгает» и «поет» «в мягких муравах», то есть в траве, явно как кузнечик. Стрекозы — насекомые, которые в траву попадают только благодаря какой-нибудь несчастной случайности; это летучие и воздушные, да к тому же совершенно безголосые, немые красавицы. Ясно, что, написав «стрекоза», Крылов думал о дальнем родиче южной цикады, о нашем стрекотуне-кузнечике.»
— Лев Успенский: «Слово о словах», Глава 7, «Поступь веков»
Хороший мальчик. Его ждёт большое разочарование, когда тот, кого он "приютил" по доброте душевной сядет ему на шею ничтоже сумняшеся, ножки свесит, да ещё и помыкать начнёт... И потребуется масса усилий, чтоб согнать это чудо, которое только, блядь, "порхать" и умеет. Све-е-ета, при-и-ивет!.. PS. Больше всего убивает искреннее недоумение: "А почему ты меня выгоня-я-яешь?" и "Как же я теперь?" Све-е-та, привет два раза! PSS Нахуй-нахуй.
Бля, не начинай, сейчас список имён на несколько прокруток будет столбиком
Есть такое поэтическое Добровольное Общество Охраны Стрекоз (ДООС). Адепты сего собрания как раз и полагают, что кто-то же должен украшать наш мир: стихами, музыкой, любым иным творчеством
Суровые яповцы наговаривают на себя, теплых и ранимых. У каждого не по одной такой стрекозке на примете, тоненькой, безмозгленькой, зависимой, но рядом прочно, во всю деревенскую пятку, стоит "работяшшая" жена.
А мне понравился мальчик. Сразу видно- ценитель красоты. Он считает, что в мире нужны и стрекозы, он не проецирует отношения муравья- стрекоза на человеческие. В природе все прекрасно.
Миру нужны созидатели а не трутни. Иначе такой народ насекомые исчезнут Это сообщение отредактировал ketzer - 6 мая 2016 г. в 13:35
По-моему самое крутое в этом сочинении - это наличие у парня альтернативного взгляда на изъезженный и разжеванный сюжет. Причем взгляда вполне обоснованного.
Мальчика учили , что девочек надо защищать, и вообще нужно быть добрым и помогать людям! Поэтому он увидел в басни, что стрекоза по дурости не подумала о зиме, а когда стало худо, пришла просить помощи у мужчины, а он сказал:""Сама виновата. Иди подыхай!". Мальчик молодец, вырастет настоящим мужчиной и, дай бог, встретит достойную женщину.
Все кинулись обсуждать что имел ввиду Крылов, прав или не прав мальчик, ах он имеет свое мнение, а по мне так самое главное что пацан это мнение открыто высказал учительнице, человеку от которого очень сильно зависит его будущее, и ведь понимал наверняка что его мнение не совпадает с мнением большинства, уже за это я его уважаю!!!!
Хороший мальчик. Его ждёт большое разочарование, когда тот, кого он "приютил" по доброте душевной сядет ему на шею ничтоже сумняшеся, ножки свесит, да ещё и помыкать начнёт... И потребуется масса усилий, чтоб согнать это чудо, которое только, блядь, "порхать" и умеет. Све-е-ета, при-и-ивет!.. PS. Больше всего убивает искреннее недоумение: "А почему ты меня выгоня-я-яешь?" и "Как же я теперь?" Све-е-та, привет два раза! PSS Нахуй-нахуй.
Нет тут круче, пацанчик продуманный он же не одну "стрекозу" собрался приютить а еще и "бабочку", так сказать возникает конкуренция за внимание мужской особи, "бабочка" со "стрекозой" будут наперегонки стараться угодить нашему "не муравью" в итоге им будет не до посадок на его шею. За одним надо следить, что бы эти сучки не договорились. Это сообщение отредактировал va3610 - 6 мая 2016 г. в 14:24
В школе у нас кто-то сочинение написал,что терроризм - форма самовыражения и он всячески за. Училка ему влепила 5 и с гордостью нам демонстрировала альтернативную точку зрения. Лично я им обоим пожелал попасть в руки алькайды....
Ну так то он прав, если вспоминать терроризм в царской России, когда народ подрывал чиновников. А то, что есть сейчас, это не терорристы, это .... как там в капитализме? Точно....бизнес и ничего личного Отрабатывают так сказать, затраченные на них деньги всяких госдепов и саудитов. Такой же бизнес, как и бархатные революции (никто не поверит, что 2 майдана в 404 прошли по воле народа )
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии. Авторизуйтесь, пожалуйста, или зарегистрируйтесь, если не зарегистрированы.
1 Пользователей читают эту тему (1 Гостей и 0 Скрытых Пользователей)
сейчас список имён на несколько прокруток будет столбиком 
Отрабатывают так сказать, затраченные на них деньги всяких госдепов и саудитов. Такой же бизнес, как и бархатные революции (никто не поверит, что 2 майдана в 404 прошли по воле народа 
yaplakal.com